本文由小編為讀者精心整理的關於情義的名言名句，寫瀟洒字的唯美詩句，帶四有關的詩句，關於遇見的唯美短句，描寫堅韌品質的詩句，形容三人組合的詩句，供您參考,希望能夠幫助到大家。
1、力學而得之，必充廣而行之——宋代楊時《河南程氏粹言·論學篇》(程頤語)。經過努力學習而獲得的知識，一定要拿到更廣泛的範圍里去加以實踐。充：塞，放進。
2、目無足不行，足無目不見——宋代朱熹《朱子語類》卷九。只有眼睛沒有雙腳就不能走路；只有雙腳沒有眼睛就不能看清方向。喻指必須把學習和實踐結合起來，不能只強調一個方面。
3、知者行之始，行者知之成——明代王守仁《傳習錄》上。求知是實踐的開始，實踐是求知的實現。說明知和行是相互聯繫、不可割裂的。行：行動，實踐。
4、學貴乎成，既成矣，將以行之也——宋代楊時《河南程氏粹言·論學篇》(程頤語)。學習，最重要的是要學好；學好了，就要在實踐中加以運用。成：完成。
5、讀萬卷書，行萬里路——明代董其昌《畫旨》。說明作畫一方面要勤於學習，另一方面還要深入生活，投身到大自然的懷抱中去。也可泛指做一切學問，必須學習和實踐並行。
6、君子之為學。以明道也，以救世也——清代顧炎武《與人書》之二十五。君子做學問，目的在於辨明道理，救助世間之難。意謂做學問應當是為了經世致用。明道：辨明道理。
7、知貴精，行貴果——明代胡居仁《居業錄·學問》。知識貴在精通，體行貴在果決。意謂一知半解的學問不算學問，獲得了知識但不去積極體行也不可貴。精：精審，精通。果：果決。
8、學者貴於行之，而不貴於知之——宋代司馬光《答孔文仲司戶書》。做學問的人貴在能把學到的東西運用到實踐中去，而不貴於僅僅知道這些東西。行：實踐。
9、非知之艱，行之惟艱——《書·說命中》。意謂懂得道理並不困難，實行它才是最困難的。艱：困難。
10、無財之謂貧，學而不能行之謂病——漢代劉向《新序·節士》。沒有財物叫做貧窮，學習了知識但不能在行動中實踐叫做弊病。說明學以致用的重要。病：弊病。
11、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之——《荀子·儒效》。說明對知識沒聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如了解，了解不如去實行。
12、學者有過，患無能改，不息無能言者——清代陳確《誌喜篇》。做學問的人有了過錯，值得擔心的是不能改正，而不擔心不能承認。說明有了過錯貴在能改而不貴在承認。患：擔心，憂慮。
13、學非言之難，用之為難——明代張居正《贈畢石庵先生宰朝邑敘》。學習，從嘴裡說出來並不難，能在實踐中運用才是難的。說明必須重視運用學習到的知識，而不能滿足於會講。
14、知之而不行，雖敦必困——《荀子·儒效》。意謂懂得不少道理但不去實行，雖然知識豐厚，但一定會受到困厄而不能進步。敦：厚。
15、學不必博，要之有用；仕不必達，要之無愧——宋代羅大經《鶴林玉露·學仕》。學識不一定多麼廣博，但要能夠解決實際問題；官位不一定特別顯要，但要能夠問心無愧。仕：做官。
1、力學而得之，必充廣而行之——宋代楊時《河南程氏粹言·論學篇》(程頤語)。經過努力學習而獲得的知識，一定要拿到更廣泛的範圍里去加以實踐。充：塞，放進。
2、目無足不行，足無目不見——宋代朱熹《朱子語類》卷九。只有眼睛沒有雙腳就不能走路；只有雙腳沒有眼睛就不能看清方向。喻指必須把學習和實踐結合起來，不能只強調一個方面。
3、知者行之始，行者知之成——明代王守仁《傳習錄》上。求知是實踐的開始，實踐是求知的實現。說明知和行是相互聯繫、不可割裂的。行：行動，實踐。
4、學貴乎成，既成矣，將以行之也——宋代楊時《河南程氏粹言·論學篇》(程頤語)。學習，最重要的是要學好；學好了，就要在實踐中加以運用。成：完成。
5、讀萬卷書，行萬里路——明代董其昌《畫旨》。說明作畫一方面要勤於學習，另一方面還要深入生活，投身到大自然的懷抱中去。也可泛指做一切學問，必須學習和實踐並行。
6、君子之為學。以明道也，以救世也——清代顧炎武《與人書》之二十五。君子做學問，目的在於辨明道理，救助世間之難。意謂做學問應當是為了經世致用。明道：辨明道理。
7、知貴精，行貴果——明代胡居仁《居業錄·學問》。知識貴在精通，體行貴在果決。意謂一知半解的學問不算學問，獲得了知識但不去積極體行也不可貴。精：精審，精通。果：果決。
8、學者貴於行之，而不貴於知之——宋代司馬光《答孔文仲司戶書》。做學問的人貴在能把學到的東西運用到實踐中去，而不貴於僅僅知道這些東西。行：實踐。
9、非知之艱，行之惟艱——《書·說命中》。意謂懂得道理並不困難，實行它才是最困難的。艱：困難。
10、無財之謂貧，學而不能行之謂病——漢代劉向《新序·節士》。沒有財物叫做貧窮，學習了知識但不能在行動中實踐叫做弊病。說明學以致用的重要。病：弊病。
11、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之——《荀子·儒效》。說明對知識沒聽到不如聽到，聽到不如看到，看到不如了解，了解不如去實行。
12、學者有過，患無能改，不息無能言者——清代陳確《誌喜篇》。做學問的人有了過錯，值得擔心的是不能改正，而不擔心不能承認。說明有了過錯貴在能改而不貴在承認。患：擔心，憂慮。
13、學非言之難，用之為難——明代張居正《贈畢石庵先生宰朝邑敘》。學習，從嘴裡說出來並不難，能在實踐中運用才是難的。說明必須重視運用學習到的知識，而不能滿足於會講。
14、知之而不行，雖敦必困——《荀子·儒效》。意謂懂得不少道理但不去實行，雖然知識豐厚，但一定會受到困厄而不能進步。敦：厚。
15、學不必博，要之有用；仕不必達，要之無愧——宋代羅大經《鶴林玉露·學仕》。學識不一定多麼廣博，但要能夠解決實際問題；官位不一定特別顯要，但要能夠問心無愧。仕：做官。
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