《亞當》觀後感
當看完一部影視作品後，相信大家的收穫肯定不少吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。那要怎麼寫好觀後感呢？以下是小編幫大家整理的《亞當》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看完《亞當》這部影片，不得不說是一種心靈的震憾，它從一個特殊的方面詮釋了愛情，也告訴我們每個人都有愛的權利，真誠的交流更會帶給我們意想不到的收穫。我不知道為什麼要把它定義為愛情喜劇，或許是因為結局，然而整部看下來給我的感覺沒有一絲心情愉悅的輕鬆感，只有壓抑、同情，當然還有些欣慰。
影片的開頭就營造了壓抑的氛圍，ADAM的出現就讓我感到了他的孤獨與無助，他看著父親墓碑時那空洞的眼神，一個人在諾大房子裡寂寥的身影，不由讓人心疼。ADAM就像是一個純潔透明的孩子，社會性行為障礙使他無法融入群體與人交流，更不知道說謊。他就是《皇帝的新裝》里那個指著皇帝大聲說皇帝沒有穿衣服的小孩，誠實卻不為世人所容。然而他的孤獨更讓人唏噓，他擁有極高的智商卻只能在自己的世界裡翱翔，當他滔滔不絕地向人解釋宇宙知識時，別人的不解與厭煩他毫無知曉，他的症狀讓他無法分辨別人的喜怒哀樂，更不知道如何隱藏自己的情緒。自閉症對於一個失去親人的人來說無疑是雪上加霜，然而幸好有BETH，她仿佛是個天使，她的寬容，理解給ADAM的人生帶來了光明。是她教會了ADAM一點點走出了那個閉塞的空間，重新進入外面的世界當中。起初是有點懷疑ADAM對BETH的情感那是愛嗎？在影片的後部分，BETH問ADAM為什麼要帶她一起走，她知道ADAM不會說謊，可是他的回答卻讓她放棄了與ADAM一起離開的決定，BETH認為ADAM的理由只是因為需要而不是因為愛，可是對於一個自閉症的人來說，接受一個人本身就意味著不可思議與冒險，更不用說去依賴一個外人，ADAM只是不會表達自己真實的情感，當然BETH她要的或許是雙方平等的交流而不是像小孩一樣去遷就，她並沒有放棄他只是在等他走出自己的世界……
幸好結局是欣慰的，當ADAM看到BETH寫的「他們其實並不屬於這兒，但他們就在這兒」時展現出的那抹恍然的笑容，我想他已經明白自己該怎麼做了……
亞當斯密《國富論》開篇第一章就著重討論了勞動的分工，他認為勞動的分工成倍的提高了勞動生產效率，從而產生了很多的國民財富。
他認為由於勞動的分工從而大力提高勞動生產效率的原因有三：一是每人專司一職操作嫻熟程度獲得提高;二是節省了通常在由一個工種轉換到另一個工種中所花費的時間;三是發明了許多方便和節省勞力的機器，因而能夠使一個人做多人的工作。
在文中他列舉了很多的事例以證明勞動分工的意義。
如：大頭針製造業。如果沒有分工一個並不熟悉大頭針製作方法的工人一天甚至連一枚大頭針也製造不出來，最多也造不出20枚，而當將這一製造業分工為：拉絲工、錘直工、切割工、削尖工、磨工、包裝工等18道工序後，平均每人一天就能夠生產4800枚大頭針。
還有一趣例：蒸汽機發明後，需要僱傭一個小孩來關掉閥門，而有一個小孩子異常喜歡和夥伴玩耍，他發現只要從打開閥門的.把手上到機器的另一部分栓上一根繩子，這個閥門就可無需他去動手而自動開關，而他就能夠和夥伴們盡情的玩耍了。這一事例也說明，在分工中由於工人長期從事同一工作，自然就會動腦筋去尋找更容易和更快速完成工作的方法。
亞當斯密還舉一些例子用以說明在分工明確的社會裡每一件消費品後都凝結著成千上萬人的勞動。比如：一件羊毛大衣，它需要有：牧羊人、羊毛整理工、羊毛梳理工、羊毛染色工、粗梳工、毛紡工、織工、縮絨工、成衣工以及其他許多工人。而其中又需要多少商人、搬運工和運輸工及設備，運輸設備又需要製造多少運輸船子，這又需要多少工人，以次類推，等等。
亞當斯密印象一：會講故事的聰慧老人。亞當斯密一生聰明好學，勤奮有加，為了事業終身未娶，全身心的投入到了學術研究中，為人類留下了寶貴的精神財富和行動指南。在《國富論》開篇他就開始講故事，經過很多詳實、生動的事例讓我們認同他的觀點，並把我們引入了一個思考的世界，為我們打開了一扇欣賞經濟學奇葩的智慧大門。
《國富論》表現出，社會上開始出現一部分有勢力的群體，他們具有必須的生產控制力。那些處於弱勢的群體，想要勞動、生產，卻沒有土地和資本，或者說依靠於他們，能夠更簡便地獲得生活所需，能夠讓生活相比以前有所改善。這就使他們選擇依靠於地主和資本所有者。在這種情景里，地主、資本家所具有的勢力更大，他們能夠要求勞動者讓出一部分生產價值。勞動者為了生計，只能妥協。在這種情景下，勞動者就無法獨自享有全部勞動生產物了。
可是，地主、資本所有者的權力卻也不是無限的。這同樣需要與勞動者之間達成一致，他們必須給予勞動者基本的工資。尤其在初期土地、資本其中並非十分顯著地情景下，社會要到達穩定，就要有一種讓各方都能夠理解的協議。在這種情景下，分工的優勢便更加體現出來，社會上的產品也會越來越豐富。
可是，隨著這種發展的趨勢，土地、資本便會越來越集中，其所有者的權力也越加膨脹，他們控制了社會的生產，他們能夠向勞動者提出更苛刻的要求，如此，勞動者與地主，資本家之間也就難免發生爭執了。
接下來的資料中，講到維持勞動支付的基金以及勞動工資和食品價格的關係，我看得實在不很明白，那就大致了解一下吧。
所謂「維持勞動的基金」應當指現下的物質積累，這些積累中有一部分要維持生活，有一部分要投入再生產。那麼，勞動的多少就應當與這部分基金的多少相對應了。按照這樣的理解，其實就是，不一樣時代，勞動者數量不一樣，因為維持這部分勞動者生存及生產的物質積累不一樣。
至於勞動工資和食品價格的關係實在傷腦筋。留待以後再看。
當看完一部影視作品後，相信大家的收穫肯定不少吧，為此就要認真思考觀後感如何寫了。那要怎麼寫好觀後感呢？以下是小編幫大家整理的《亞當》觀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《亞當》觀後感1
看完《亞當》這部影片，不得不說是一種心靈的震憾，它從一個特殊的方面詮釋了愛情，也告訴我們每個人都有愛的權利，真誠的交流更會帶給我們意想不到的收穫。我不知道為什麼要把它定義為愛情喜劇，或許是因為結局，然而整部看下來給我的感覺沒有一絲心情愉悅的輕鬆感，只有壓抑、同情，當然還有些欣慰。
影片的開頭就營造了壓抑的氛圍，ADAM的出現就讓我感到了他的孤獨與無助，他看著父親墓碑時那空洞的眼神，一個人在諾大房子裡寂寥的身影，不由讓人心疼。ADAM就像是一個純潔透明的孩子，社會性行為障礙使他無法融入群體與人交流，更不知道說謊。他就是《皇帝的新裝》里那個指著皇帝大聲說皇帝沒有穿衣服的小孩，誠實卻不為世人所容。然而他的孤獨更讓人唏噓，他擁有極高的智商卻只能在自己的世界裡翱翔，當他滔滔不絕地向人解釋宇宙知識時，別人的不解與厭煩他毫無知曉，他的症狀讓他無法分辨別人的喜怒哀樂，更不知道如何隱藏自己的情緒。自閉症對於一個失去親人的人來說無疑是雪上加霜，然而幸好有BETH，她仿佛是個天使，她的寬容，理解給ADAM的人生帶來了光明。是她教會了ADAM一點點走出了那個閉塞的空間，重新進入外面的世界當中。起初是有點懷疑ADAM對BETH的情感那是愛嗎？在影片的後部分，BETH問ADAM為什麼要帶她一起走，她知道ADAM不會說謊，可是他的回答卻讓她放棄了與ADAM一起離開的決定，BETH認為ADAM的理由只是因為需要而不是因為愛，可是對於一個自閉症的人來說，接受一個人本身就意味著不可思議與冒險，更不用說去依賴一個外人，ADAM只是不會表達自己真實的情感，當然BETH她要的或許是雙方平等的交流而不是像小孩一樣去遷就，她並沒有放棄他只是在等他走出自己的世界……
幸好結局是欣慰的，當ADAM看到BETH寫的「他們其實並不屬於這兒，但他們就在這兒」時展現出的那抹恍然的笑容，我想他已經明白自己該怎麼做了……
《亞當》觀後感2
亞當斯密《國富論》開篇第一章就著重討論了勞動的分工，他認為勞動的分工成倍的提高了勞動生產效率，從而產生了很多的國民財富。
他認為由於勞動的分工從而大力提高勞動生產效率的原因有三：一是每人專司一職操作嫻熟程度獲得提高;二是節省了通常在由一個工種轉換到另一個工種中所花費的時間;三是發明了許多方便和節省勞力的機器，因而能夠使一個人做多人的工作。
在文中他列舉了很多的事例以證明勞動分工的意義。
如：大頭針製造業。如果沒有分工一個並不熟悉大頭針製作方法的工人一天甚至連一枚大頭針也製造不出來，最多也造不出20枚，而當將這一製造業分工為：拉絲工、錘直工、切割工、削尖工、磨工、包裝工等18道工序後，平均每人一天就能夠生產4800枚大頭針。
還有一趣例：蒸汽機發明後，需要僱傭一個小孩來關掉閥門，而有一個小孩子異常喜歡和夥伴玩耍，他發現只要從打開閥門的.把手上到機器的另一部分栓上一根繩子，這個閥門就可無需他去動手而自動開關，而他就能夠和夥伴們盡情的玩耍了。這一事例也說明，在分工中由於工人長期從事同一工作，自然就會動腦筋去尋找更容易和更快速完成工作的方法。
亞當斯密還舉一些例子用以說明在分工明確的社會裡每一件消費品後都凝結著成千上萬人的勞動。比如：一件羊毛大衣，它需要有：牧羊人、羊毛整理工、羊毛梳理工、羊毛染色工、粗梳工、毛紡工、織工、縮絨工、成衣工以及其他許多工人。而其中又需要多少商人、搬運工和運輸工及設備，運輸設備又需要製造多少運輸船子，這又需要多少工人，以次類推，等等。
亞當斯密印象一：會講故事的聰慧老人。亞當斯密一生聰明好學，勤奮有加，為了事業終身未娶，全身心的投入到了學術研究中，為人類留下了寶貴的精神財富和行動指南。在《國富論》開篇他就開始講故事，經過很多詳實、生動的事例讓我們認同他的觀點，並把我們引入了一個思考的世界，為我們打開了一扇欣賞經濟學奇葩的智慧大門。
《亞當》觀後感3
《國富論》表現出，社會上開始出現一部分有勢力的群體，他們具有必須的生產控制力。那些處於弱勢的群體，想要勞動、生產，卻沒有土地和資本，或者說依靠於他們，能夠更簡便地獲得生活所需，能夠讓生活相比以前有所改善。這就使他們選擇依靠於地主和資本所有者。在這種情景里，地主、資本家所具有的勢力更大，他們能夠要求勞動者讓出一部分生產價值。勞動者為了生計，只能妥協。在這種情景下，勞動者就無法獨自享有全部勞動生產物了。
可是，地主、資本所有者的權力卻也不是無限的。這同樣需要與勞動者之間達成一致，他們必須給予勞動者基本的工資。尤其在初期土地、資本其中並非十分顯著地情景下，社會要到達穩定，就要有一種讓各方都能夠理解的協議。在這種情景下，分工的優勢便更加體現出來，社會上的產品也會越來越豐富。
可是，隨著這種發展的趨勢，土地、資本便會越來越集中，其所有者的權力也越加膨脹，他們控制了社會的生產，他們能夠向勞動者提出更苛刻的要求，如此，勞動者與地主，資本家之間也就難免發生爭執了。
接下來的資料中，講到維持勞動支付的基金以及勞動工資和食品價格的關係，我看得實在不很明白，那就大致了解一下吧。
所謂「維持勞動的基金」應當指現下的物質積累，這些積累中有一部分要維持生活，有一部分要投入再生產。那麼，勞動的多少就應當與這部分基金的多少相對應了。按照這樣的理解，其實就是，不一樣時代，勞動者數量不一樣，因為維持這部分勞動者生存及生產的物質積累不一樣。
至於勞動工資和食品價格的關係實在傷腦筋。留待以後再看。
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