只要說到起名，相信不少家長們脫口而出的便是現在起名字太難了，重名率太高了，所以往往大家便會追求一些獨特的用字來進行起名，甚至稀少的字。
土五行曰「稼穡」。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。土，旺於四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆為土。人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，制於地，歸於地。人一生皆離不開土。辰、未、戌、丑皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。
一、五行：土
二、康熙字典筆畫：5
三、用。《說文解字》: 「以，用也」。
四、時間、方位、目的、數量意指志向高遠、抱負不凡。
【子集中】【人字部】 以；〔古文〕㠯【韻會】【正韻】????養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。 又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。 又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。【孟子】無以，則王乎。 又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。 又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。考證：〔【詩·衞風】何其久也，必有以也。〕 謹照原書衞風改邶風。
楠： 五行：木。康熙字典筆畫：13。楠木、香木、水楠、香楠指頂天立地、卓而不凡、雍容華貴。本義：楠木。常綠喬木。木材紋理細密，質地堅硬，富有香味，是建築和制器具的貴重木材。《本草綱目》：「時珍曰：南方之木，故字從南」。
楠字具有踏實，穩重，高貴，非凡的意思，與以字搭配十分好聽，寓指成熟穩重、德高望重、器宇非凡。
仁： 五行：金。康熙字典筆畫：4。道德、溫潤、親愛、恩惠指彬彬有禮、善良仁慈、樂於助人。本義：博愛，人與人相互親愛。中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準。《說文解字》：「仁，親也」。
「以仁」是出自《中庸》：「故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。」以仁指的是為人處世的道德標準是「仁」，所以，仁是一個寓意很好的字，用在起名上，一方面，指孩子宅心仁厚、樂於助人，另一方面，這個字還指完美的道德。因此，「以仁」適合取名，並且適合男孩取名。
渺： 五行：水。康熙字典筆畫：13。遼闊、浩渺、寬廣、渺莽意指胸懷寬廣、寬以待人的品質。本義:水面遼闊。宋·陸遊《過小孤山大孤山》：'四際渺彌'。
炫： 五行：火。康熙字典筆畫：9。炫耀、炫目、鮮艷、耀目意指明艷動人、活潑開朗、雍榮華貴。本義：晃眼。《說文解字》：「炫，爛耀也」。
薔： 五行：木。康熙字典筆畫：19。漂亮、芬芳、艷麗、可人意指如花似玉、自強自立、明艷動人。
盈： 五行：水。康熙字典筆畫：9。圓滿、充滿、旺盛、富足意指貌美如花、純潔無暇、幸福美滿。說文解字：盈，滿器也。從皿、夃。本義：盈，將器皿裝滿。字形採用'皿、夃'會義。
以盈一名出自《道德經》："神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生。」此名寓意女孩純潔美好、幸福美滿。
五行：土。含義：舒心、快樂、愜意、順心意指開心快樂、文思俊逸、平安喜樂。指安閒，安樂，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒適、閒情逸緻之義；
五行：土。含義：城邑、采邑、郡邑、邑頌意指高瞻遠矚、深謀遠慮、位高權重。指縣；都城；封地。用作人名意指獎賞、功勳、成就之義；
五行：金。含義：筆譯、譯文、口譯、譯者意指明辨是非、契而不舍、侃侃而談。本義是翻譯，把一種語言文字依照原義改變成另一種語言文字，也指闡述，解釋。用作人名意指明白、曉暢、開朗、通達之義；
五行：水。含義：沂河、沂山、沂水、沂州意指處之泰然、謙遜賢良、志向高遠。水名，源出中國山東省，至江蘇省入海；山名，又稱東泰山，古州名。用作人名意指悠閒、自在、礦達之義；
五行：土。含義：秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指為人婀娜多姿、溫柔如水、迷人優雅。伊水，名詞；表示即是，動詞；語氣助詞。用作人名意指為人身姿美麗、舉止文雅、儀態大方之義；
五行：土。含義：依戀、依靠、依賴、順從意指小鳥依人、善良溫順、溫柔賢淑。指靠，仗賴；按照；順從；親密的樣子。用作人名意指可靠、值得信賴、品質好之義；
五行：土。含義：相似、超過、近似、勝似意指技藝超群、拔萃出群、超群絕倫。本義為像，相像。 後也表示比較，有超過的意思。用作人名意指超越、出眾、優秀之義；
以字五行屬土
| 土 | yǐ | 無 | 5 |
土五行曰「稼穡」。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。土，旺於四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆為土。人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，制於地，歸於地。人一生皆離不開土。辰、未、戌、丑皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。
以字的含義
一、五行：土
二、康熙字典筆畫：5
三、用。《說文解字》: 「以，用也」。
四、時間、方位、目的、數量意指志向高遠、抱負不凡。
【以】康熙字典原文
【子集中】【人字部】 以；〔古文〕㠯【韻會】【正韻】????養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。 又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。 又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。 又同已。【孟子】無以，則王乎。 又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。 又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。考證：〔【詩·衞風】何其久也，必有以也。〕 謹照原書衞風改邶風。
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以楠（yǐ nán）
楠： 五行：木。康熙字典筆畫：13。楠木、香木、水楠、香楠指頂天立地、卓而不凡、雍容華貴。本義：楠木。常綠喬木。木材紋理細密，質地堅硬，富有香味，是建築和制器具的貴重木材。《本草綱目》：「時珍曰：南方之木，故字從南」。
楠字具有踏實，穩重，高貴，非凡的意思，與以字搭配十分好聽，寓指成熟穩重、德高望重、器宇非凡。
以仁（yǐ rén）
仁： 五行：金。康熙字典筆畫：4。道德、溫潤、親愛、恩惠指彬彬有禮、善良仁慈、樂於助人。本義：博愛，人與人相互親愛。中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準。《說文解字》：「仁，親也」。
「以仁」是出自《中庸》：「故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。」以仁指的是為人處世的道德標準是「仁」，所以，仁是一個寓意很好的字，用在起名上，一方面，指孩子宅心仁厚、樂於助人，另一方面，這個字還指完美的道德。因此，「以仁」適合取名，並且適合男孩取名。
渺以（miǎo yǐ）
渺： 五行：水。康熙字典筆畫：13。遼闊、浩渺、寬廣、渺莽意指胸懷寬廣、寬以待人的品質。本義:水面遼闊。宋·陸遊《過小孤山大孤山》：'四際渺彌'。
炫以（xuàn yǐ）
炫： 五行：火。康熙字典筆畫：9。炫耀、炫目、鮮艷、耀目意指明艷動人、活潑開朗、雍榮華貴。本義：晃眼。《說文解字》：「炫，爛耀也」。
以薔（yǐ qiáng）
薔： 五行：木。康熙字典筆畫：19。漂亮、芬芳、艷麗、可人意指如花似玉、自強自立、明艷動人。
以盈（yǐ yíng）
盈： 五行：水。康熙字典筆畫：9。圓滿、充滿、旺盛、富足意指貌美如花、純潔無暇、幸福美滿。說文解字：盈，滿器也。從皿、夃。本義：盈，將器皿裝滿。字形採用'皿、夃'會義。
以盈一名出自《道德經》："神得一以靈；谷得一以盈，萬物得一以生。」此名寓意女孩純潔美好、幸福美滿。
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一、逸（yì）
五行：土。含義：舒心、快樂、愜意、順心意指開心快樂、文思俊逸、平安喜樂。指安閒，安樂，不受拘束的意思。用作人名意指超越、安逸、舒適、閒情逸緻之義；
二、邑（yì）
五行：土。含義：城邑、采邑、郡邑、邑頌意指高瞻遠矚、深謀遠慮、位高權重。指縣；都城；封地。用作人名意指獎賞、功勳、成就之義；
三、譯（yì）
五行：金。含義：筆譯、譯文、口譯、譯者意指明辨是非、契而不舍、侃侃而談。本義是翻譯，把一種語言文字依照原義改變成另一種語言文字，也指闡述，解釋。用作人名意指明白、曉暢、開朗、通達之義；
四、沂（yí）
五行：水。含義：沂河、沂山、沂水、沂州意指處之泰然、謙遜賢良、志向高遠。水名，源出中國山東省，至江蘇省入海；山名，又稱東泰山，古州名。用作人名意指悠閒、自在、礦達之義；
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一、伊（yī）
五行：土。含義：秋水伊人、伊始、伊水、伊思意指為人婀娜多姿、溫柔如水、迷人優雅。伊水，名詞；表示即是，動詞；語氣助詞。用作人名意指為人身姿美麗、舉止文雅、儀態大方之義；
二、依（yǐ,yī）
五行：土。含義：依戀、依靠、依賴、順從意指小鳥依人、善良溫順、溫柔賢淑。指靠，仗賴；按照；順從；親密的樣子。用作人名意指可靠、值得信賴、品質好之義；
三、似（sì,shì）
五行：土。含義：相似、超過、近似、勝似意指技藝超群、拔萃出群、超群絕倫。本義為像，相像。 後也表示比較，有超過的意思。用作人名意指超越、出眾、優秀之義；
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