三國兩晉南北朝·劉義慶·神樹
亦題《陳慶孫不信鬼》、《陳慶孫》。南朝宋志怪小說。劉義慶撰。原載《幽明錄》。《太平廣記》卷三一八引載。魯迅《古小說鈎沉》、鄭晚晴校注《幽明錄》皆輯錄。李格非等《文言小說》、李繼芬等《漢魏六朝小說選譯》皆選錄。作品敘述：潁川人陳慶孫，其家的房後，有棵神樹，附近一些鄉民來燒香磕頭，祈求神樹保佑賜福。於是就在神樹下蓋了一座天神廟。慶孫家裡養有一頭黑牛。一天，樹神在空中說它喜歡這頭牛，要是不送給它，就要慶孫兒子的命。而慶孫認為人的壽命長短是註定了的，由不得神來作主。過後他的兒子果真如期而死。神又威脅慶孫，若再不把牛給它，就要在某月殺死他的妻子。慶孫還是不給。他的妻子果然又如期死亡。神又來說，要是再不給牛，就連慶孫也要殺掉。慶孫仍然堅持不給。到了時限，他卻安然無恙。於是，樹神前來謝罪，自我暴露，說他是從司命神處，得知了天定的陳氏妻兒死期，而藉此來威逼陳氏，行詐騙之術的，並說他以後甘做慶孫奴僕，保佑陳氏。作品宣揚了人命有定數的迷信思想，這是糟粕;但讚揚陳慶孫鯁直不阿，不向邪魔屈服的精神，還是有積極意義的。小說情節曲折，富於變幻，引人入勝。如寫樹神對陳慶孫的三次威脅，一次比一次兇狠，讀來驚心動魄。爾後，大筆一轉，奇寫樹神謝罪，大有峰迴路轉、柳暗花明之妙。
亦題《陳慶孫不信鬼》、《陳慶孫》。南朝宋志怪小說。劉義慶撰。原載《幽明錄》。《太平廣記》卷三一八引載。魯迅《古小說鈎沉》、鄭晚晴校注《幽明錄》皆輯錄。李格非等《文言小說》、李繼芬等《漢魏六朝小說選譯》皆選錄。作品敘述：潁川人陳慶孫，其家的房後，有棵神樹，附近一些鄉民來燒香磕頭，祈求神樹保佑賜福。於是就在神樹下蓋了一座天神廟。慶孫家裡養有一頭黑牛。一天，樹神在空中說它喜歡這頭牛，要是不送給它，就要慶孫兒子的命。而慶孫認為人的壽命長短是註定了的，由不得神來作主。過後他的兒子果真如期而死。神又威脅慶孫，若再不把牛給它，就要在某月殺死他的妻子。慶孫還是不給。他的妻子果然又如期死亡。神又來說，要是再不給牛，就連慶孫也要殺掉。慶孫仍然堅持不給。到了時限，他卻安然無恙。於是，樹神前來謝罪，自我暴露，說他是從司命神處，得知了天定的陳氏妻兒死期，而藉此來威逼陳氏，行詐騙之術的，並說他以後甘做慶孫奴僕，保佑陳氏。作品宣揚了人命有定數的迷信思想，這是糟粕;但讚揚陳慶孫鯁直不阿，不向邪魔屈服的精神，還是有積極意義的。小說情節曲折，富於變幻，引人入勝。如寫樹神對陳慶孫的三次威脅，一次比一次兇狠，讀來驚心動魄。爾後，大筆一轉，奇寫樹神謝罪，大有峰迴路轉、柳暗花明之妙。
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