〔明〕李維楨
王氏故多酒人。「酒正使人自遠」，光祿②之言也。「酒正自引人著勝地」，衛軍之言也。「三日不飲酒，使人形神不親」，佛大之言。「名士不須奇才，得無事痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士」，孝伯之言也。唐無功③所著《醉鄉記》、《五斗先生傳》及他詩歌，率可傳。婁東④王時馭自號「酒懶」，好酒不減五君，其詩文所謂《綠天館小品》者，清言秀句，多人外之賞⑤。起五君九原⑥，揮塵酬酢⑦，定入《世說》「言語」、「文學」、「任誕」三則中。其妹婿潘藻生為梓行之，以示余，余惟五君皆有官職，而時馭相國⑧從弟，布衣早死，即無功傳《唐書·隱逸》，當遜一籌，是又烏衣馬糞，佳子弟之所罕有也。
注釋①這篇小品構思新穎獨特，全文以「酒」為線索，巧妙地將王氏酒人與王時馭聯繫起來，評論王時馭其人及其作品。王時馭的《綠天館小品》中的散文部分多為小品。題詞，是古代的一種文體，用以品評作品，或就作品發表感想。本文指出王時馭的小品「清言秀句，多人外之賞」，定能成為酒宴應酬的談資，可以與《世說新語》相媲美。②光祿——即王光祿，與下文的衛軍、佛大、孝伯，以及唐人王績，都是有名的王氏酒徒。③唐無功——唐代文學家王績，字無功，著有《王無功集》。④婁東——指江蘇舊太倉州之東。因境內婁江得名。⑤人外之賞——非世俗之人所能欣賞。人外，世俗之外。⑥九原——即九京，春秋時晉國卿大夫的墓地。後泛指墓地。⑦酬酢——飲酒時主客互相敬酒，主敬客曰「酬」，客還敬曰「酢」。後稱朋友酒食往來為「酬酢」。⑧相國——對任宰相者的尊稱。此指王錫爵，曾任禮部尚書兼文淵閣大學士，參機務。
王氏故多酒人。「酒正使人自遠」，光祿②之言也。「酒正自引人著勝地」，衛軍之言也。「三日不飲酒，使人形神不親」，佛大之言。「名士不須奇才，得無事痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士」，孝伯之言也。唐無功③所著《醉鄉記》、《五斗先生傳》及他詩歌，率可傳。婁東④王時馭自號「酒懶」，好酒不減五君，其詩文所謂《綠天館小品》者，清言秀句，多人外之賞⑤。起五君九原⑥，揮塵酬酢⑦，定入《世說》「言語」、「文學」、「任誕」三則中。其妹婿潘藻生為梓行之，以示余，余惟五君皆有官職，而時馭相國⑧從弟，布衣早死，即無功傳《唐書·隱逸》，當遜一籌，是又烏衣馬糞，佳子弟之所罕有也。
注釋①這篇小品構思新穎獨特，全文以「酒」為線索，巧妙地將王氏酒人與王時馭聯繫起來，評論王時馭其人及其作品。王時馭的《綠天館小品》中的散文部分多為小品。題詞，是古代的一種文體，用以品評作品，或就作品發表感想。本文指出王時馭的小品「清言秀句，多人外之賞」，定能成為酒宴應酬的談資，可以與《世說新語》相媲美。②光祿——即王光祿，與下文的衛軍、佛大、孝伯，以及唐人王績，都是有名的王氏酒徒。③唐無功——唐代文學家王績，字無功，著有《王無功集》。④婁東——指江蘇舊太倉州之東。因境內婁江得名。⑤人外之賞——非世俗之人所能欣賞。人外，世俗之外。⑥九原——即九京，春秋時晉國卿大夫的墓地。後泛指墓地。⑦酬酢——飲酒時主客互相敬酒，主敬客曰「酬」，客還敬曰「酢」。後稱朋友酒食往來為「酬酢」。⑧相國——對任宰相者的尊稱。此指王錫爵，曾任禮部尚書兼文淵閣大學士，參機務。
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