萬家墨面沒蒿萊②，
敢有歌吟動地哀③?
心事浩茫連廣宇④，
於無聲處聽驚雷⑤。
【注釋】
①魯迅日記1934年5月30日載：「午後為新居格君書一幅云：『萬家墨面沒蒿萊……。』」新居格，日本社會評論家，1934年春來華訪問。在上海時，曾訪問魯迅。
②墨面：可作兩種解： 一，面容憔悴黑瘦。《淮南子·覽冥訓》：「逮至夏桀之時……美人挐首墨面而不容」，指在夏桀暴政下，婦女過著痛苦的生活，臉無光彩，又黑又瘦。二、墨，是古代五刑之一，在囚徒臉上刺墨以刑辱。此指當時勞動人民過著囚徒般的痛苦生活。沒蒿萊： 沒，淹沒。蒿萊，艾類野草。
③敢： 豈敢，那敢。動地哀：震動大地的哀歌。唐李商隱《瑤池》詩： 「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。」相傳周穆王在大風雪中作《黃竹歌》，用以哀悼人民的饑寒。
④廣宇： 廣闊的宇宙。
⑤無聲處：沉默無聲的大地。人民因悲憤而沉默，故曰無聲。《華蓋集續編·記念劉和珍君》：「沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」人民在極度憤怒中的沉默，必將爆發出滾動的驚雷。
【析】 首句「萬家墨面沒蒿萊」，這是詩人目睹中國大地腥風血雨的悲慘情景而發出的悲憤控訴。千門萬戶的苦難人民呵! 蓬頭垢面的一個個在荒草叢中倒下了。詩人眼見這慘不忍睹的情景，怎不悲痛萬分呢!這是一個該咒詛的時代，也是黎明前最黑暗的時代。當魯迅作此詩時，以蔣介石為首的國民黨反動派發動向中國工農紅軍的第五次「圍剿」已歷時七月，無數革命志士和勞動人民慘死於屠刀之下。為了傾其全力對付人民的反抗，蔣介石又與日本帝國主義簽訂了 「塘沽協定」，斷送了祖國的領土和主權，人民在內外反動派的雙重蹂躪下，轉輾溝壑，老死荒野。面對這一悲慘現實，詩人用「萬家墨面沒蒿萊」一語，對這個時代的特徵，作了精練而準確的高度概括。
第二句「敢有歌吟動地哀」，把首句的內容推進一步，使主題更突出，調子更深沉。人民在暴政的統治之下，誰敢說話?誰敢歌吟?當然，更不敢將強烈的反抗情緒化為悲壯的歌聲使大地也為之怒吼。
第三句 「心事浩茫連廣宇」，面對茫茫黑夜，憂憤深廣的詩人不能不心潮起伏。思慮祖國的前途，人民的命運，這是「心事浩茫」的具體內容。只有與人民休戚與共、並肩戰鬥的「浩茫」「心事」，才有可能連接「廣宇」，由此句可看到魯迅廣闊的胸懷，他馳騁宇域，神思飛越，山高海深，與祖國和人民血肉相連。
結句 「於無聲處聽驚雷」，是從 「敢有歌吟動地哀」的深處爆發出來的一聲霹靂。在毫無聲音的時候，突然爆發出震天動地的驚雷。這看似偶然，其實又是必然，人民在遭到極度壓迫和剝削，在處於忍無可忍，退無可退的境地之時，必然要奮起反擊，要爆發出震顫大地的驚雷。「於無聲處」這一結句，是議論、是哲理，耐人思索、尋味;但它不是概念的，是通過比喻的藝術手法表達的，是用詩的語言說出的，而且這種議論是與全詩的形象結合在一起的，因而它具有強烈的感染力。
魯迅這首七絕，雖寫於險惡的環境和低沉的氛氤之中，但絕無悲觀色彩和晦澀之詞，而是充溢著雄渾犀利的氣概和憂憤深廣的情懷。全詩先抑後揚，抑揚起伏，氣勢昂揚。這種抑揚起伏的波瀾，絕非人為雕琢，而是作者感情自然的表露，是黑暗的現實與理想的追求構成的，是詩人強烈的思想感情與 「萬家墨面沒蒿萊」的社會生活矛盾構成的。全詩渾然一體，一氣呵成，有行雲流水之自然，氣貫長虹之正氣，震聾發聵之威力。
魯迅作品全集鑑賞
《朝花夕拾》
范愛農、《二十四孝圖》、藤野先生、阿長與山海經、從百草園到三味書屋、五猖會、狗·貓·鼠、瑣記、無常
《仿徨》
祝福、弟兄、在酒樓上、傷逝、離婚、孤獨者、高老夫子、示眾、長明燈、肥皂、幸福的家庭
《吶喊》
《吶喊》自序、阿Q正傳、白光、端午節、風波、故鄉、孔乙己、狂人日記、明天、社戲、頭髮的故事、兔和貓、一件小事、鴨的喜劇、藥
《故事新編》
序言、理水、採薇、鑄劍、非攻、奔月、出關、補天、起死
《野草》
《野草》英文譯本序、《野草》題辭、秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、復仇、復仇〔其二〕、希望、雪、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺
雜文集
《偽自由書》、《而己集》、《花邊文學》、《熱風》、《墳》、《准風月談》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文附集》、《華蓋集》、《華蓋集續編》
敢有歌吟動地哀③?
心事浩茫連廣宇④，
於無聲處聽驚雷⑤。
【注釋】
①魯迅日記1934年5月30日載：「午後為新居格君書一幅云：『萬家墨面沒蒿萊……。』」新居格，日本社會評論家，1934年春來華訪問。在上海時，曾訪問魯迅。
②墨面：可作兩種解： 一，面容憔悴黑瘦。《淮南子·覽冥訓》：「逮至夏桀之時……美人挐首墨面而不容」，指在夏桀暴政下，婦女過著痛苦的生活，臉無光彩，又黑又瘦。二、墨，是古代五刑之一，在囚徒臉上刺墨以刑辱。此指當時勞動人民過著囚徒般的痛苦生活。沒蒿萊： 沒，淹沒。蒿萊，艾類野草。
③敢： 豈敢，那敢。動地哀：震動大地的哀歌。唐李商隱《瑤池》詩： 「瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。」相傳周穆王在大風雪中作《黃竹歌》，用以哀悼人民的饑寒。
④廣宇： 廣闊的宇宙。
⑤無聲處：沉默無聲的大地。人民因悲憤而沉默，故曰無聲。《華蓋集續編·記念劉和珍君》：「沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。」人民在極度憤怒中的沉默，必將爆發出滾動的驚雷。
【析】 首句「萬家墨面沒蒿萊」，這是詩人目睹中國大地腥風血雨的悲慘情景而發出的悲憤控訴。千門萬戶的苦難人民呵! 蓬頭垢面的一個個在荒草叢中倒下了。詩人眼見這慘不忍睹的情景，怎不悲痛萬分呢!這是一個該咒詛的時代，也是黎明前最黑暗的時代。當魯迅作此詩時，以蔣介石為首的國民黨反動派發動向中國工農紅軍的第五次「圍剿」已歷時七月，無數革命志士和勞動人民慘死於屠刀之下。為了傾其全力對付人民的反抗，蔣介石又與日本帝國主義簽訂了 「塘沽協定」，斷送了祖國的領土和主權，人民在內外反動派的雙重蹂躪下，轉輾溝壑，老死荒野。面對這一悲慘現實，詩人用「萬家墨面沒蒿萊」一語，對這個時代的特徵，作了精練而準確的高度概括。
第二句「敢有歌吟動地哀」，把首句的內容推進一步，使主題更突出，調子更深沉。人民在暴政的統治之下，誰敢說話?誰敢歌吟?當然，更不敢將強烈的反抗情緒化為悲壯的歌聲使大地也為之怒吼。
第三句 「心事浩茫連廣宇」，面對茫茫黑夜，憂憤深廣的詩人不能不心潮起伏。思慮祖國的前途，人民的命運，這是「心事浩茫」的具體內容。只有與人民休戚與共、並肩戰鬥的「浩茫」「心事」，才有可能連接「廣宇」，由此句可看到魯迅廣闊的胸懷，他馳騁宇域，神思飛越，山高海深，與祖國和人民血肉相連。
結句 「於無聲處聽驚雷」，是從 「敢有歌吟動地哀」的深處爆發出來的一聲霹靂。在毫無聲音的時候，突然爆發出震天動地的驚雷。這看似偶然，其實又是必然，人民在遭到極度壓迫和剝削，在處於忍無可忍，退無可退的境地之時，必然要奮起反擊，要爆發出震顫大地的驚雷。「於無聲處」這一結句，是議論、是哲理，耐人思索、尋味;但它不是概念的，是通過比喻的藝術手法表達的，是用詩的語言說出的，而且這種議論是與全詩的形象結合在一起的，因而它具有強烈的感染力。
魯迅這首七絕，雖寫於險惡的環境和低沉的氛氤之中，但絕無悲觀色彩和晦澀之詞，而是充溢著雄渾犀利的氣概和憂憤深廣的情懷。全詩先抑後揚，抑揚起伏，氣勢昂揚。這種抑揚起伏的波瀾，絕非人為雕琢，而是作者感情自然的表露，是黑暗的現實與理想的追求構成的，是詩人強烈的思想感情與 「萬家墨面沒蒿萊」的社會生活矛盾構成的。全詩渾然一體，一氣呵成，有行雲流水之自然，氣貫長虹之正氣，震聾發聵之威力。
魯迅作品全集鑑賞
《朝花夕拾》
范愛農、《二十四孝圖》、藤野先生、阿長與山海經、從百草園到三味書屋、五猖會、狗·貓·鼠、瑣記、無常
《仿徨》
祝福、弟兄、在酒樓上、傷逝、離婚、孤獨者、高老夫子、示眾、長明燈、肥皂、幸福的家庭
《吶喊》
《吶喊》自序、阿Q正傳、白光、端午節、風波、故鄉、孔乙己、狂人日記、明天、社戲、頭髮的故事、兔和貓、一件小事、鴨的喜劇、藥
《故事新編》
序言、理水、採薇、鑄劍、非攻、奔月、出關、補天、起死
《野草》
《野草》英文譯本序、《野草》題辭、秋夜、影的告別、求乞者、我的失戀、復仇、復仇〔其二〕、希望、雪、風箏、好的故事、過客、死火、狗的駁詰、失掉的好地獄、墓碣文、頹敗線的顫動、立論、死後、這樣的戰士、聰明人和傻子和奴才、臘葉、淡淡的血痕中、一覺
雜文集
《偽自由書》、《而己集》、《花邊文學》、《熱風》、《墳》、《准風月談》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文附集》、《華蓋集》、《華蓋集續編》
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