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李白的詩詞鑑賞5篇

2023年09月27日

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  李白——《灞陵行送別》【內容】送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有無花之古樹,下有傷心之春草。我向秦人問路岐,雲是王粲南登之古道。古道連綿走西京,紫闕落日浮雲生。正當今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽。下面就是小編給大家帶來的李白詩詞鑑賞,希望能幫助到大家!
  李白——《長相思》二首
  長相思,在長安。
  絡緯秋啼金井欄,微霜淒淒簟色寒。
  孤燈不明思欲絕,卷帷望月空長嘆,
  美人如花隔雲端。上有青冥之長天,
  下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦,
  夢魂不到關山難。長相思,摧心肝。
  日色慾盡花含煙,月明欲素愁不眠。
  趙瑟初停鳳凰柱,蜀琴欲奏鴛鴦弦。
  此曲有意無人傳,願隨春風寄燕然。
  憶君迢迢隔青天,
  昔時橫波目,今作流淚泉。
  不信妾腸斷,歸來看取明鏡前。
  【作者】:
  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩,想像力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?
  注釋:
  燕然:山名,即杭愛山,在今蒙古人民共和國境內。
  【賞析】
  《長相思》屬樂府《雜曲歌辭》,常以「長相思」三字開頭和結尾。全詩寫得情真意切,讀來令人盪氣迴腸。前一首似有寄意,後一首寫婦女對遠征親人的思念。
  李白——《丁都護歌》
  雲陽上征去,兩岸饒商賈。
  吳牛喘月時,拖船一何苦。
  水濁不可飲,壺漿半成土。
  一唱督護歌,心摧淚如雨。
  萬人鑿盤石,無由達江滸。
  君看石芒碭,掩淚悲千古。
  【作者】
  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩,想像力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?
  注釋:
  丁都護歌:一作「丁督護歌」,樂府《吳聲歌曲》名。《宋書樂志》載:南朝宋武帝的女婿徐逵被殺,府內督護丁旿奉旨料理喪事,逵之妻向丁詢問送殮情況時,每發問一句輒嘆一聲「丁督護」,至為哀切。後人即制為《丁督護曲》。李白以此為題寫民伕之悲苦,誠為「未成曲調先有情」。
  雲陽:今江蘇丹陽縣。
  吳牛喘月:江淮一帶的水牛怕熱,看到月亮也疑為太陽而喘大氣。
  一何苦:多麼辛苦。
  一:語助詞,以加強語氣。
  芒碭:芒山和碭山的合稱,在今安徽的最北端。
  【賞析】:
  詩人游江淮間正值酷暑,見民伕為統治者長途運送巨石不勝辛勞悲苦,深表同情之餘,遂命筆為之一呼。字裡行間,可以洞見詩人以統治者何其怨恨,何其憤怒!
  李白——《關山月》
  明月出天山,蒼茫雲海間。
  長風幾萬里,吹度玉門關。
  漢下白登道,胡窺青海灣。
  由來征戰地,不見有人還。
  戍客望邊色,思歸多苦顏。
  高樓當此夜,嘆息未應閒。
  【作者】
  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩,想像力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?
  注釋:
  關山月:樂府《橫吹曲》調名。白登:今山西大同市東有白登山。漢高祖劉邦曾親率大軍與匈奴交戰,被困七日。
  【賞析】:
  這首詩描繪了邊塞的風光,戍卒的遭遇,更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為後面作渲染和鋪墊,而側重寫望月引起的情思。詩人筆力渾宏,又有很大的提高。
  詩的開頭四句,主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景,從而表現出徵人懷鄉的情緒;中間四句,具體寫到戰爭的景象,戰場悲慘殘酷;後四句寫徵人望邊地而思念家鄉,進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的「當君懷歸日,是妾斷腸時」同一筆調。而「由來征戰地,不見有人還」又與王昌齡的「黃塵足今古,白骨亂蓬蒿」同步。
  李白——《廬山謠寄盧侍御虛舟》
  我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
  手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
  五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山游。
  廬山秀出南斗傍,屏風九疊雲錦張,
  影落明湖青黛光。金闕前開二峰長,
  銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望,
  回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,
  鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,
  大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色,
  白波九道流雪山。
  好為廬山謠,興因廬山發。
  閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
  早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
  遙見仙人彩雲里,手把芙蓉朝玉京。
  先期汗漫九垓上,願接盧敖游太清。
  【作者】
  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩,想像力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?
  注釋:
  盧虛舟:范陽人,唐肅宗時曾任殿中侍御史。楚狂人:指陸接輿,系楚國狂人,曾狂歌而過孔丘,勸他不要做官。二峰:指香爐峰和雙劍峰。
  綠玉杖:神仙所用之杖。
  南斗:即斗宿星。
  屏風九疊:形容山峰重疊,狀如屏風。
  青黛:青黑色。
  九道:古代地誌說,長江流到潯陽境內,分為九派。
  謝公:指劉宋謝靈運。
  琴心三疊:道家修煉的術語,意思是使心神寧靜。
  玉京:道家說元始天尊在天中心之上,名玉京山。
  【賞析】:
  這首詩作於詩人流放夜郎遇赦回來的次年,從漢口來到江西。詩中既寫了廬山的秀麗雄奇,更主要表現了詩人狂放不羈的性格。那時詩人已經歷盡磨難,始終不願向折磨他的現實低頭,求仙學道的心更加迫切了。
  全詩想像豐富,境界開闊,給人以雄奇的美感享受。「五嶽尋仙不辭遠」,可藉以作事業追求者。
  李白——《夢遊天姥吟留別》
  海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。
  越人語天姥,雲霓明滅或可睹。
  天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城。
  天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
  我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
  湖月照我影,送我至剡溪。
  謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。
  腳著謝公屐,身登青雲梯。
  半壁見海日,空中聞天雞。
  千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
  熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔。
  雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
  列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開。
  青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀台。
  霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。
  虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
  忽魂悸以魄動,怳驚起而長嗟。
  惟覺時之枕席,失向來之煙霞。
  世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
  別君去時何時還,且放白鹿青崖間,
  須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴,
  使我不得開心顏。
  【作者】
  李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一,大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅),一說生於中亞,但少年時即生活在蜀地,壯年漫遊天下,學道學劍,好酒任俠,笑傲王侯,一度入供奉,但不久便離開了,後竟被流放到夜郎(今貴州)。 他的詩,想像力「欲上青天攬明月」,氣勢如「黃河之水天上來」,的確無人能及。北宋初年,人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞,又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託,至今聚訟紛紜。其實,李白的樂府詩,當時已被之管弦,就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞,格調高絕,氣象闊大,如果不屬於李白,又算作誰的作品為好呢?
  注釋:
  瀛州:傳說中的海上三座神仙山之一,另兩座名蓬萊、方丈。天姥:山名,在今浙江省新昌縣東。赤城:山名,在今浙江省天台縣北,天台山的南面。鏡湖:又名鑑湖,在今浙江省紹興市南。剡溪:水名,在今浙江省嵊縣南。謝公屐:謝公,南朝詩人謝靈運。據《南史·謝靈運傳》記載,他「尋山陟嶺,必造幽峻,岩嶂數十重,莫不備盡登躡。常著木屐,目山則去其前齒,下山則去其後齒。」金銀台:指神仙居所。白鹿:傳說中神仙所騎的神獸。
  【賞析】:
  李白在被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745),準備由東魯(今山東省南部)南遊越中時,寫了這首向朋友們表白自己心情的詩。全詩既寫夢境,也寫現實,構思縝密,極富想像,將神話傳說和實境奇幻地交織在一起。這是詩人迭遭失意後對神仙世界的嚮往,覺得只有夢境才更值得流連;然而夢總是要醒的,一旦接觸到現實,只能發出「安能摧眉折腰事權貴」的呼喊。全詩興到筆隨,酣暢淋漓地傾瀉感情,完全不受形式的束縛,只有李白這樣的偉大詩人才有如此磅礴的氣勢。這首詩又題作《別東魯諸公》。

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