01
作家林清玄講了這樣一個故事：一位高僧，在月色中散步，回到住處的時候，卻看到一個小偷，正在房間裡翻找東西。
高僧家徒四壁，小偷什麼值錢的東西，都沒有找到。
小偷出門時，遇到了高僧，驚慌失措。
高僧脫下衣服，遞給小偷，說：「你走這麼遠的山路探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧。」
第二天早晨，高僧的家門口，放著一件外衣，疊得整整齊齊。
高僧感嘆道：「我終於送給了他一輪明月！」
教化一個人，不僅僅要用蠻力，還可以用溫暖去感動他，用真誠去打動他。
《菜根譚》有言：「待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。」
對待品行不端的小人，用嚴厲的態度去斥責，並不難，難的是不討厭他們；對待道德高尚的君子，對他們恭敬不難，難的是對他們有禮貌。
對小人怨恨，因為他們做了壞事；對君子尊重，是佩服他們的成績，與此同時，我們還會嫉妒君子，仇官仇富的心態，暴露無遺。
02
從你討厭的人身上，看到了你的影子。
《貞觀政要·任賢》有言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
站在你面前的人，其實是你的「反面」，就像一面鏡子一樣，把你的樣子，暴露無遺了。
你的眼睛看到誰，那麼你的眼珠里，就有誰的樣子；同時，對方的眼珠里，也有一個「你」。
人啊，可以看到別人脖子上的灰塵，卻不知道自己的臉上有什麼？
也許，你的臉上，有雀斑，有皺紋，有黑點，也有灰塵。
你討厭別人，其實是討厭「看到真實的自己」。
比方說，一大早出門，你看到了鄰居牽著狗散步。你很討厭狗，於是乎就給了鄰居一個難看的臉色。鄰居也不甘示弱，狠狠地瞪了你一眼。
你和鄰居互相討厭。你以為自己很高貴，其實你的內心也很不友好。
人與人交往是相互的。你討厭誰，說明你和他「差不多」，有很多類似之處，或者你和他是兩個極端，誰都不服誰。
學會以別人為鏡子，整理自己的言行、衣冠、心態，不討厭別人，你就有了「內心的自覺」。
03
優秀的人，更容易被人討厭。
每個人都有嫉妒心，看不慣那些比自己更優秀的人。
因此，你討厭的人，也許根本不是小人，而是君子。
作家張愛玲曾說：「最討厭是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。」
是啊，誰不會討厭人？誰又不被人討厭？每個人都習慣了用自己的標準去衡量別人，名人也一樣。
上高中的時候，我們班有一個「娘娘腔」的男人，說話像女人一樣。大家都討厭他，但是他很樂觀，積極參加學校的活動，還常常幫助別人。
有一次，他男扮女裝，在元旦晚會上，表演了節目。
有同學說：「看到『娘娘腔』，我都要吐了。」
多年以後，這個同學，在深圳一家公司擔任副總經理，混得不錯。
上個月，幾個同學小聚。這個同學也在其中。
「我覺得，你啊，就像李玉剛一樣，敢於『挑戰』自己，有了不一樣的能耐，佩服。」一句阿諛奉承的話，卻很好聽。
李玉剛沒有成名之前，家人都不喜歡他「男扮女裝」，覺得他不務正業。但是成名之後，所有人都對他刮目相看。
誰能夠說，一個人在成名之前，不優秀呢？只是，我們習慣了門縫裡看人，把人看扁了。
今天的乞丐，可以變成明天的富人；愚昧無知的人，也能夠變成智者；高高在上的人，可能跌落神壇......士別三日，當刮目相待。誰能說，小人就是不優秀的人？
人無高低貴賤之分，只是每個人都有「差別心」。
當你毫無差別心的時候，你就真正控制了自己的「偏見」，也能用發展的眼光看問題了，你的自律力，可見一斑。
04
不討厭別人，你的生活才會真正變好。
心理學上有一個著名的「瓦倫達效應」。
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索的表演者。他在每一次表演時，都會鼓勵自己「總想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。」
做人，應該專注事情的本身，不必管有沒有意義，也不要在乎得失，不患得患失，才能真正成功。
你盯著別人的缺點看，討厭別人，其實是過分在乎外界對你自己的評價了。
你不去看別人的眼睛，怎麼知道別人一直盯著你呢？
你總是討厭別人，是你的格局太小；你在乎別人的討厭，也是。
有人寫過一篇這樣的文章：去過100 個以上的國家是種什麼樣的體驗？
去了法國才知道，女人有氣質，男人有情調。
去了希臘才知道，除了藍白沒有別的色調，心情一下子就變好。
去了德國才知道，啤酒只是一種飲料，它又叫液體麵包。
去了拉脫維亞才知道，美女身材很火爆，而且多得找不到男票......
當你真正見多識廣的時候，你一定會發現，這個世界，根本就沒有值得被討厭的人，也沒有值得憂傷的事情。
人生啊，輕如羽毛，誰都不要說誰。
《被討厭的勇氣》里寫到：「所謂的自由，就是被別人討厭。有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。」
討厭或者不討厭，都是狹隘的，有偏見的。唯有撇棄，才能活得自由。
真正自律的人，不要求別人如何，只要求自己如何。
你給別人一個笑臉，你就收穫了笑容。
好日子，是從微笑開始的。
作者：布衣粗食。
文中配圖來源於網絡。
作家林清玄講了這樣一個故事：一位高僧，在月色中散步，回到住處的時候，卻看到一個小偷，正在房間裡翻找東西。
高僧家徒四壁，小偷什麼值錢的東西，都沒有找到。
小偷出門時，遇到了高僧，驚慌失措。
高僧脫下衣服，遞給小偷，說：「你走這麼遠的山路探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧。」
第二天早晨，高僧的家門口，放著一件外衣，疊得整整齊齊。
高僧感嘆道：「我終於送給了他一輪明月！」
教化一個人，不僅僅要用蠻力，還可以用溫暖去感動他，用真誠去打動他。
《菜根譚》有言：「待小人不難於嚴，而難於不惡；待君子不難於恭，而難於有禮。」
對待品行不端的小人，用嚴厲的態度去斥責，並不難，難的是不討厭他們；對待道德高尚的君子，對他們恭敬不難，難的是對他們有禮貌。
對小人怨恨，因為他們做了壞事；對君子尊重，是佩服他們的成績，與此同時，我們還會嫉妒君子，仇官仇富的心態，暴露無遺。
02
從你討厭的人身上，看到了你的影子。
《貞觀政要·任賢》有言：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」
站在你面前的人，其實是你的「反面」，就像一面鏡子一樣，把你的樣子，暴露無遺了。
你的眼睛看到誰，那麼你的眼珠里，就有誰的樣子；同時，對方的眼珠里，也有一個「你」。
人啊，可以看到別人脖子上的灰塵，卻不知道自己的臉上有什麼？
也許，你的臉上，有雀斑，有皺紋，有黑點，也有灰塵。
你討厭別人，其實是討厭「看到真實的自己」。
比方說，一大早出門，你看到了鄰居牽著狗散步。你很討厭狗，於是乎就給了鄰居一個難看的臉色。鄰居也不甘示弱，狠狠地瞪了你一眼。
你和鄰居互相討厭。你以為自己很高貴，其實你的內心也很不友好。
人與人交往是相互的。你討厭誰，說明你和他「差不多」，有很多類似之處，或者你和他是兩個極端，誰都不服誰。
學會以別人為鏡子，整理自己的言行、衣冠、心態，不討厭別人，你就有了「內心的自覺」。
03
優秀的人，更容易被人討厭。
每個人都有嫉妒心，看不慣那些比自己更優秀的人。
因此，你討厭的人，也許根本不是小人，而是君子。
作家張愛玲曾說：「最討厭是自以為有學問的女人和自以為生得漂亮的男人。」
是啊，誰不會討厭人？誰又不被人討厭？每個人都習慣了用自己的標準去衡量別人，名人也一樣。
上高中的時候，我們班有一個「娘娘腔」的男人，說話像女人一樣。大家都討厭他，但是他很樂觀，積極參加學校的活動，還常常幫助別人。
有一次，他男扮女裝，在元旦晚會上，表演了節目。
有同學說：「看到『娘娘腔』，我都要吐了。」
多年以後，這個同學，在深圳一家公司擔任副總經理，混得不錯。
上個月，幾個同學小聚。這個同學也在其中。
「我覺得，你啊，就像李玉剛一樣，敢於『挑戰』自己，有了不一樣的能耐，佩服。」一句阿諛奉承的話，卻很好聽。
李玉剛沒有成名之前，家人都不喜歡他「男扮女裝」，覺得他不務正業。但是成名之後，所有人都對他刮目相看。
誰能夠說，一個人在成名之前，不優秀呢？只是，我們習慣了門縫裡看人，把人看扁了。
今天的乞丐，可以變成明天的富人；愚昧無知的人，也能夠變成智者；高高在上的人，可能跌落神壇......士別三日，當刮目相待。誰能說，小人就是不優秀的人？
人無高低貴賤之分，只是每個人都有「差別心」。
當你毫無差別心的時候，你就真正控制了自己的「偏見」，也能用發展的眼光看問題了，你的自律力，可見一斑。
04
不討厭別人，你的生活才會真正變好。
心理學上有一個著名的「瓦倫達效應」。
瓦倫達是美國一個著名的高空走鋼索的表演者。他在每一次表演時，都會鼓勵自己「總想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。」
做人，應該專注事情的本身，不必管有沒有意義，也不要在乎得失，不患得患失，才能真正成功。
你盯著別人的缺點看，討厭別人，其實是過分在乎外界對你自己的評價了。
你不去看別人的眼睛，怎麼知道別人一直盯著你呢？
你總是討厭別人，是你的格局太小；你在乎別人的討厭，也是。
有人寫過一篇這樣的文章：去過100 個以上的國家是種什麼樣的體驗？
去了法國才知道，女人有氣質，男人有情調。
去了希臘才知道，除了藍白沒有別的色調，心情一下子就變好。
去了德國才知道，啤酒只是一種飲料，它又叫液體麵包。
去了拉脫維亞才知道，美女身材很火爆，而且多得找不到男票......
當你真正見多識廣的時候，你一定會發現，這個世界，根本就沒有值得被討厭的人，也沒有值得憂傷的事情。
人生啊，輕如羽毛，誰都不要說誰。
《被討厭的勇氣》里寫到：「所謂的自由，就是被別人討厭。有人討厭你，正是你行使自由、依照自己的生活方針過日子的標記。」
討厭或者不討厭，都是狹隘的，有偏見的。唯有撇棄，才能活得自由。
真正自律的人，不要求別人如何，只要求自己如何。
你給別人一個笑臉，你就收穫了笑容。
好日子，是從微笑開始的。
作者：布衣粗食。
文中配圖來源於網絡。
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