讀書至少可以增長知識，去除無知;提高素養，除去愚昧;充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛;淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。下面是小編為大家準備以下的內容，希望對你們有所幫助，
穆斯林的葬禮讀後感一
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字號玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合併生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
做完了引文，接著就是正文了!
在看這篇小說之前，我對「穆斯林」知之甚少。只知道穆斯林是對信仰伊斯蘭教教徒的統稱，甚至不知道他們還有另一個稱呼――回回。
花很長的時間，很認真的讀了這本小說，才知道回回們是那樣的信仰著他們的真主安拉。「啊，安拉!寬恕我們這些人，活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。」打開《穆斯林的葬禮》，你就會看到寫在扉頁上的這段穆斯林葬禮上的禱辭。這是一種信仰，一種超越貧富，超越生死的信仰，在有著信仰危機的今天，誰又能忽視這種信仰的力量。
回族女作家霍達巧妙的將「玉」和「月」作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
玉，象徵著財富，身份，地位。
月，象徵著純潔，善良，明凈。
單數章節寫玉，雙數章節寫月。這是一種奇怪的結構形式。「玉」寫的是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代「玉王」的艱難歷程，這是新月爸爸那一代的世界。「月」寫的是新月和楚雁潮悽美動人的愛情，是新月這一代的世界。兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢，重逢在那死亡的結界。看這篇文章，你會發現，剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自己的心情，深深的吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。因此，兩個世界是緊密相連，分不開的。若是以前，我會把兩個世界分開來理解或者把兩個世界的感情分開來感受，但讀《穆斯林的葬禮》，我卻不忍心破壞這種懸念美。
除了文章的的結構奇特，文中所表現的兩代人感情故事更是深深的觸動了我的心。特別是新月和楚老師之間的愛情，不知曾讓多少女孩子落淚。我不忍落淚，不是我不為之感動，不是我不為之悲泣，只是因為我是男子漢，所謂男兒流血不流淚是也。可是，不知多少次我的眼角也閃爍著淚花，只是這類化不曾落下。淚花閃爍，為的是新月與楚老師愛情的真誠，為的是他們的感動，更為他們愛情的的悽美。讀完這篇小數，我甚至抱怨作者為何如此殘忍，要賦予妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡。
韓新月和楚雁潮找到了屬於他們的愛情了嗎?好像找到了，又好像沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。新月是幸運的，又是不幸的。幸運的是在茫茫人海中她找到了那個深愛著她，也是她愛的人。不幸的是那痛苦並短暫的一生。
另一個世界有著另一份感情。
新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父親韓子奇莫屬。對於這位主人公韓子奇先生的評價曾經一味的變化。當最初的易卜拉欣成為梁亦清的徒弟市我看到的是勤勞，刻苦，積極向上的韓子奇。當他背棄奇珍齋而投奔匯遠齋時我甚至憤怒，後來才知道那是忍辱負重，那是臥薪嘗膽。當他扔下孤兒寡母為了玉而漂洋過海去往英國時，我只有茫然和無奈。因為我了解那些玉在韓子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被棄下的孤兒寡母時，我又心如亂麻。這一切的一切只能說明韓子奇是個血肉豐滿的人物。他的一生，為玉而生為玉而亡，為他的玉事業執著的奮鬥著，他是當之無愧的「玉王」。
可事情的問題就發生在韓子奇流 亡英國的十年。他與另一位主人公梁冰玉——他的師妹，他的妻妹。他們抗拒不住，產生了愛情，於是有了韓新月，有了新月那痛苦並短暫的一生。
這是一幕悲劇，無論是對韓子奇，梁君璧，還是韓新月來說這都是一處徹徹底底的悲劇。韓子奇必須回到舊中國的上海，必須面對孤兒寡母，而韓新月，這部書中最美也最苦的人也必須離開她的生身母親，認自己的大姨為母親，而一直享受不到那份溫暖的母愛，更悲的是這一切的一切她毫不知情。而另一個悲情人物梁冰玉，那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩，最終卻成了一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
在新月離去多年之後，做了一輩子無根飄萍，夜夜沉醉夢中的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切的回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。這是一種痛苦，一種撕心裂肺的痛苦，是我們這些未曾體驗過生離死別的後輩們無法描摹的。
這是發生在兩個不同時代，有著相關內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。愛情是這篇小說的主題，也是文學小說的永恆主題之一。可是除了這個，我還從《穆斯林的葬禮》中看到了堅毅，看到了自強不息，看到了對熱血生命的追尋。而這些都是從韓新月這一形象中散發出來的。
首先，韓新月是一個悲劇人物。她必須叫原本是大姨的梁君璧為母親，這就決定了她得不到普通孩子那種普通卻不平凡的母愛。這是她命運的悲劇，也是上一代的悲劇，而她無法改變。這就造成了她痛苦的一生。這才不夠，老天還要讓這位原本應該快快樂樂生活的妙齡少女得了個先天性心臟病。原來，上天也是孤單的，她嫉妒地上那些美麗的人兒，希望能讓他們早早的陪伴在自己的左右，讓自己不再寂寞。這就造成了她短暫的一生。可是我們的主人公沒有倒下，她用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業，用自己怯弱的臂膀扛起了那份悽美的愛情!
新月對生命的渴望和對不公命運的抗爭更是時時鞭策著我：一個重病纏身的柔弱女子在看不到康復的希望之後仍舊積極的奮鬥著，作為一名擁有健康體魄的同齡人還有什麼理由去抱怨和憂慮呢??
分分合合，生生死死，一個穆斯林家庭六十年間，三代人的愛恨情仇在人生的舞台上演繹，讓我們思索。這的確是一場葬禮，莊重而令人痛心。一個個逝去的人物自不必說，它其實也是顯赫的奇珍齋的葬禮，是韓家和諧美滿家庭的葬禮，是梁冰玉美好人生的葬禮，更是韓新月和楚雁潮淒楚愛情的葬禮。
穆斯林的葬禮讀後感二
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久盪在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞台緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，『玉王』韓子奇艱辛的創業，對玉的執著，對感情的無奈，直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象徵，卻漂泊他鄉;嚮往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，後來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最後：『梁冰玉輕輕地走過去，心裡只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。』留於我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀後感三
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終於使我有幸的一睹其風采。 昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心奶奶題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今，而後一章又開始著重寫過去。
就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。 伴隨著對這本書的強烈的感知慾望，使我放下了手頭上正在忙的其他作業。 首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。 再有，作者虔誠的宗教情節也深深的感染著我。
在這之前，雖然自己對於伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節，以及更多的有關宗教本身的內容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。 第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的.
同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內心中的愛情。即使現實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
穆斯林的葬禮讀後感四
已經有將近半年多的時間沒有真真正正的去讀一部書。當然，並不是說這半年的時間我沒有讀書，相反的，半年多以來，我一直在讀書，在拚命的讀書。這看起來似乎有些矛盾，其實並不矛盾。這半年多，我一直在讀考在編的書，幾乎把所有能考到的知識全部都通讀了一遍，然後又都一一背了下來。其實，這一直都是我最厭煩的一種讀書方式。但為了明天，只有這樣。
前段時間我瘋狂的讀起了書，這又仿佛回到了在學校的時候，那時的我恨不得把床放在圖書室，整天沒日沒夜的讀。這一次讀的是早就渴望已久的一部書——《穆斯林的葬禮》。
我早就知道穆斯林是對伊斯蘭教信徒的一種統稱。但是，我卻從未了解過他們的一切。僅有的了解也就是信奉真主安拉，不吃豬肉，創始人是穆罕默德。
書的序目是月夢，直到讀到最後我才明白那位從計程車上下來，身穿白衣的女人是梁冰玉——新月的生母。
新月有兩個母親，一個是親生母親梁冰玉，而另外一個是她的姨媽梁君壁。而這兩個母親都是她父親韓子琦的妻子，這樣的關係似乎有點兒亂。就連新月也是在生命的最後一刻才弄明白了這一切，弄明白了自己在這個家的位置，也徹底的明白了為什麼養了她十幾年的母親會這樣疏遠她?
因為她是不該出生在這個世界上的，他的父親韓子琦，是一位穆斯林。她父親從小就是個孤兒，直到遇到梁亦清。才開始了人生的一個新的篇章。梁亦清是北京城有名的玉匠，祖上世世代代都是靠著琢玉這一手藝吃飯，當然梁亦清也不例外。然而他卻膝下無子，只有兩個女兒。他一直認為韓子琦是真主賜予他的的禮物。梁亦清將畢生的絕技以及自己的整個家業全部傳給了韓子琦，而韓子琦也沒有辜負師傅的重託，奇珍齋在當時也是名滿京華，而當年的覽玉盛會更是招致外國朋友競相參觀，這也為韓子琦贏得了「玉王」的美稱天有不測風雲，人有旦夕禍福。戰爭將至，韓子琦不得不帶著自己的寶貝遠離故鄉，踏上了前去英國的輪船，這時的韓子琦已經和梁君壁結婚，並且有一個兒子。梁君壁根本不想去英國，然而，韓子琦是下定了決心要去英國，因為在他眼中英國是個安全的地方，這是在燕京大學的梁冰玉因為感情問題決定離開這片讓她傷心的故土。就這樣，梁冰玉背著姐姐偷偷的跟著姐夫韓子琦踏上了前往英國的輪船。然而英國並沒有他們想像中那麼的安全，二戰的硝煙瀰漫整個英國上空，而身在異鄉的韓子琦與自己的妻妹梁冰玉在戰爭中相依為命。就這樣，這場戰爭拉近了兩人的距離，讓這兩個人走到了一起。而新月就是他們這場不倫之戀的愛情結晶。
黎明驅走了黑暗，戰爭結束了，而他們將要回到中國，然而迎接他們的又將會是什麼?在家苦苦等待的妻子會原諒他們嗎?面對自己的妻兒韓子琦又會做出怎樣的選擇?這一切都將隨著，韓子琦於梁冰玉的回國而揭曉答案。
一場家庭戰爭隨之爆發，姐姐無論如何也接受不了自己的妹妹竟然和自己的丈夫在一起了，而且還有了一個女兒，而他們竟然還口口聲聲的說著他們之間有著世間最純潔的感情，這一切，讓她在也無法平靜，幾年來的苦苦等待換來的究竟是什麼?她怨命運的不公?還是怨自己當初的選擇?她內心只有一個念頭：她不能讓妹妹把自己等待已久的丈夫給搶走。她把妹妹趕跑了，因為丈夫說，孩子是無辜的，所以，在丈夫的堅持下，她留下了妹妹和丈夫的孩子。
時間悄無聲息的流逝著，轉眼見新月已經長大，到了該上大學的年紀，新月堅持要上北大，因為那裡是的學校。父親是支持新月的，但是母親卻堅持不讓新月去。對於母親的堅持，新月無法理解，因為她根本就不知道，這個養了她十幾年的母親，不是她的親生母親。當然，她更不理解，為何十幾年來，母親從未和她十分親近，她也從未像其他人那樣，在母親的懷裡撒嬌······最後，是父親的堅持，換來了新月去北大讀書的機會。
然而，去北大成了新月人生的一個轉折點，因為她在那裡遇到了楚燕潮——他的班主任兼英語老師。楚燕潮本是北大的一名學生，但是由於成績較好，被留校了。這一年，他成了新月的班主任。在楚燕潮的眼中，新月不僅僅是自己的學生，更是自己的知音，在新月看來，楚老師對自己的關心，是因為楚老師的負責，在她眼中，楚燕潮更是自己的「大哥」。他們之間的關係是純潔的，就像馬克思和燕妮。
後來，新月在父親病重時倒下了，她得的是先天性心臟病，只有韓子琦自己知道，他這個女兒是在戰亂中出生的，因此受了很多的苦。沒有辦法的情況下，只有讓新月住進了醫院。為了不讓新月知道自己的病情，韓子琦、楚燕潮和醫生向新月撒了謊，但是，紙永遠包不住火，最後新月還是知道了自己的病情，這時的新月，沒有被病情嚇到，反而擔心起來自己如何才能夠回到燕園?自己何時才能見到朝夕相處的同學?見到楚老師?所有人都希望新月能夠好起來，但是，當醫生告訴楚燕潮新月所生的時間不多的時候，楚燕潮多麼希望自己能夠幫助新月分擔痛苦，多麼希望生病的那個人是自己。然而這一切是不可能的，楚燕潮想，他要告訴新月，他要告訴她自己有多麼的喜歡她，多麼的愛她，從他們見面的第一天起，從他們討論翻譯魯迅作品起，從他們討論梁祝起······從此，楚燕潮每天都去醫院看望新月，希望在她所剩不多的時間裡能夠快樂的度過。然而，這一切讓新月的母親知道了，她的母親無論如何也接受不了，即便是楚燕潮再三苦苦哀求，也沒有得到新月母親的同意。楚燕潮的愛並不能夠換回新月，新月走了。但是在她離開之前她知道了所有的一切，明白了為何養了自己十幾年的母親為何會這樣對待自己?明白了自己的母親現在遠在英國，明白了父親為何那麼害怕自己的養母?明白了自己的母親當初就是在北大上的，明白了自己的母親和父親當初是如何在戰亂中相依為命的?明白了······
然而，這一切她都還沒有來得及告訴楚燕潮，只是給楚燕潮留下了一句：「我想我母親見到你一定會喜歡你的，一定會祝福我們的。」新月走了，帶著楚燕潮對她的愛，帶著母親對她的思念。
後來，梁冰玉從英國回來了，然而一切都晚了，姐姐走了，姐夫走了，就連自己當初狠心留下的女兒新月也走了。她這一輩子有太多太多的遺憾了，她多麼想再見一下自己的女兒，然而，這永遠不可能了，她只有到女兒的墳上去看一下女兒，去陪女兒說說話······去新月的墳上時，梁冰玉見到了一個中年男子在這片墳前用小提琴演奏著《梁祝》，但是，她卻不知道，這個男子就是和自己女兒彼此深愛著的楚燕潮。自從新月走後，楚燕潮就每天都來這裡，為新月演奏這屬於她們兩個人的音樂······
當我讀完這部書的時候，流下了淚水，內心非常難過，為了韓子琦和梁冰玉所謂的不倫之戀，為了楚燕潮和新月的師生戀情，為了梁君壁的苦苦等待和費盡心機······
穆斯林的葬禮，不僅僅為了死去的人，更是為了活著的人，讓他們好好珍惜身邊的幸福。
穆斯林的葬禮讀後感五
寒假在家看過《穆斯林的葬禮》這本書，記得當時故事的情節深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一個晚上就看完了整本書，很清楚地記得當時還因為開夜車看書給媽媽狠狠地罵了一頓。可能是當時看得太快有些囫圇吞棗吧，《穆斯林的葬禮》給我留下的印象並不深刻，只記得書中的基調有些壓抑傷感，但情節卻引人入勝，你總想著看完它。《穆斯林的葬禮》這本書也成了我的一個讀書情結，每當有人提起它時總想再細細地看一遍。這次去圖書館借書時看到有《穆斯林的葬禮》這本書第一個就把它放進了懷裡。回宿舍在周六的午後捧著書痴痴地看了起來。
雖然我是一個回民，但是關於回族，我知道的很少，我只知道作為回族人愛乾淨，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫務工作者那樣的白帽;北京有一條牛街，裡面住的都是回教人，還有教堂，如此而已。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景，故事發生在一個穆斯林的家族中。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對我們大多數的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有「君子比德於玉」。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用「月」「玉」為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文 革前到文 革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有盪氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。
看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。書里每一個細節，我都很「陌生」，只有書中小主人公新月在北京大學生活的那一段，因為北京大學的校園就是燕京大學的故址，我對燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的。
回來再講這本小說，我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了「轟動的效應」，這「效應」之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細說了!
現在，我知道這本書正在譯成許多外國文字，在海外出版，雖然裡面有些刪節，我對此還是十分歡喜。我願意全世界的讀者都知道在中華人民共和國的五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林，而且在中國十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫出了一本極富中國性格的、回族人民的生活故事。也讓我知道了更多關於回族的生活與常識，使我對得起自己是「回族」這個稱號。對於這本小說，在中國的言論和評價，真是多得不得了，好得不得了。我們中國有一句古諺，說「百聞不如一見」，亦願海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書!
穆斯林的葬禮讀後感一
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
古都京華老字號玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個女兒，長女君壁長於心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝聖路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠齋"當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終於結合併生下女兒新月。戰後一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長大成人，以優異成績考上北大西語系。上學後與班主任楚雁潮發生愛情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
做完了引文，接著就是正文了!
在看這篇小說之前，我對「穆斯林」知之甚少。只知道穆斯林是對信仰伊斯蘭教教徒的統稱，甚至不知道他們還有另一個稱呼――回回。
花很長的時間，很認真的讀了這本小說，才知道回回們是那樣的信仰著他們的真主安拉。「啊，安拉!寬恕我們這些人，活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我們當中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死於信仰之中。」打開《穆斯林的葬禮》，你就會看到寫在扉頁上的這段穆斯林葬禮上的禱辭。這是一種信仰，一種超越貧富，超越生死的信仰，在有著信仰危機的今天，誰又能忽視這種信仰的力量。
回族女作家霍達巧妙的將「玉」和「月」作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。
玉，象徵著財富，身份，地位。
月，象徵著純潔，善良，明凈。
單數章節寫玉，雙數章節寫月。這是一種奇怪的結構形式。「玉」寫的是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代「玉王」的艱難歷程，這是新月爸爸那一代的世界。「月」寫的是新月和楚雁潮悽美動人的愛情，是新月這一代的世界。兩個世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢，重逢在那死亡的結界。看這篇文章，你會發現，剛剛在這個世界讀到動情處，這一章節卻完了，輪到另一章中的另一個世界。調整好自己的心情，深深的吸一口氣，重新投入另一個世界，也帶著上一章的感情去讀。因此，兩個世界是緊密相連，分不開的。若是以前，我會把兩個世界分開來理解或者把兩個世界的感情分開來感受，但讀《穆斯林的葬禮》，我卻不忍心破壞這種懸念美。
除了文章的的結構奇特，文中所表現的兩代人感情故事更是深深的觸動了我的心。特別是新月和楚老師之間的愛情，不知曾讓多少女孩子落淚。我不忍落淚，不是我不為之感動，不是我不為之悲泣，只是因為我是男子漢，所謂男兒流血不流淚是也。可是，不知多少次我的眼角也閃爍著淚花，只是這類化不曾落下。淚花閃爍，為的是新月與楚老師愛情的真誠，為的是他們的感動，更為他們愛情的的悽美。讀完這篇小數，我甚至抱怨作者為何如此殘忍，要賦予妙齡少女如此苦難並短暫的一生，要拆散一對真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡。
韓新月和楚雁潮找到了屬於他們的愛情了嗎?好像找到了，又好像沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。新月是幸運的，又是不幸的。幸運的是在茫茫人海中她找到了那個深愛著她，也是她愛的人。不幸的是那痛苦並短暫的一生。
另一個世界有著另一份感情。
新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父親韓子奇莫屬。對於這位主人公韓子奇先生的評價曾經一味的變化。當最初的易卜拉欣成為梁亦清的徒弟市我看到的是勤勞，刻苦，積極向上的韓子奇。當他背棄奇珍齋而投奔匯遠齋時我甚至憤怒，後來才知道那是忍辱負重，那是臥薪嘗膽。當他扔下孤兒寡母為了玉而漂洋過海去往英國時，我只有茫然和無奈。因為我了解那些玉在韓子奇心中的分量，那就是他的命。可是一想到我那被棄下的孤兒寡母時，我又心如亂麻。這一切的一切只能說明韓子奇是個血肉豐滿的人物。他的一生，為玉而生為玉而亡，為他的玉事業執著的奮鬥著，他是當之無愧的「玉王」。
可事情的問題就發生在韓子奇流 亡英國的十年。他與另一位主人公梁冰玉——他的師妹，他的妻妹。他們抗拒不住，產生了愛情，於是有了韓新月，有了新月那痛苦並短暫的一生。
這是一幕悲劇，無論是對韓子奇，梁君璧，還是韓新月來說這都是一處徹徹底底的悲劇。韓子奇必須回到舊中國的上海，必須面對孤兒寡母，而韓新月，這部書中最美也最苦的人也必須離開她的生身母親，認自己的大姨為母親，而一直享受不到那份溫暖的母愛，更悲的是這一切的一切她毫不知情。而另一個悲情人物梁冰玉，那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩，最終卻成了一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。
在新月離去多年之後，做了一輩子無根飄萍，夜夜沉醉夢中的梁冰玉回來了。這個不被人承認的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切的回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不願見到的卻都已被歲月帶走。這是一種痛苦，一種撕心裂肺的痛苦，是我們這些未曾體驗過生離死別的後輩們無法描摹的。
這是發生在兩個不同時代，有著相關內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。愛情是這篇小說的主題，也是文學小說的永恆主題之一。可是除了這個，我還從《穆斯林的葬禮》中看到了堅毅，看到了自強不息，看到了對熱血生命的追尋。而這些都是從韓新月這一形象中散發出來的。
首先，韓新月是一個悲劇人物。她必須叫原本是大姨的梁君璧為母親，這就決定了她得不到普通孩子那種普通卻不平凡的母愛。這是她命運的悲劇，也是上一代的悲劇，而她無法改變。這就造成了她痛苦的一生。這才不夠，老天還要讓這位原本應該快快樂樂生活的妙齡少女得了個先天性心臟病。原來，上天也是孤單的，她嫉妒地上那些美麗的人兒，希望能讓他們早早的陪伴在自己的左右，讓自己不再寂寞。這就造成了她短暫的一生。可是我們的主人公沒有倒下，她用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業，用自己怯弱的臂膀扛起了那份悽美的愛情!
新月對生命的渴望和對不公命運的抗爭更是時時鞭策著我：一個重病纏身的柔弱女子在看不到康復的希望之後仍舊積極的奮鬥著，作為一名擁有健康體魄的同齡人還有什麼理由去抱怨和憂慮呢??
分分合合，生生死死，一個穆斯林家庭六十年間，三代人的愛恨情仇在人生的舞台上演繹，讓我們思索。這的確是一場葬禮，莊重而令人痛心。一個個逝去的人物自不必說，它其實也是顯赫的奇珍齋的葬禮，是韓家和諧美滿家庭的葬禮，是梁冰玉美好人生的葬禮，更是韓新月和楚雁潮淒楚愛情的葬禮。
穆斯林的葬禮讀後感二
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久盪在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。
故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞台緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，『玉王』韓子奇艱辛的創業，對玉的執著，對感情的無奈，直至死前含淚而終.
有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象徵，卻漂泊他鄉;嚮往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，後來了解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神秘主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。
在文章的最後：『梁冰玉輕輕地走過去，心裡只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。』留於我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀後感三
很早就聽說過這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終於使我有幸的一睹其風采。 昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心奶奶題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今，而後一章又開始著重寫過去。
就如此的一環扣一環的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產生了濃厚的學習興趣。 伴隨著對這本書的強烈的感知慾望，使我放下了手頭上正在忙的其他作業。 首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對於景物的描寫，還是對於環境的襯托，作者運用的詞語都那麼的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。 再有，作者虔誠的宗教情節也深深的感染著我。
在這之前，雖然自己對於伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節，以及更多的有關宗教本身的內容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。 第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發展到最後的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內心深處也被一種深深的.
同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至嚮往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內心中的愛情。即使現實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
穆斯林的葬禮讀後感四
已經有將近半年多的時間沒有真真正正的去讀一部書。當然，並不是說這半年的時間我沒有讀書，相反的，半年多以來，我一直在讀書，在拚命的讀書。這看起來似乎有些矛盾，其實並不矛盾。這半年多，我一直在讀考在編的書，幾乎把所有能考到的知識全部都通讀了一遍，然後又都一一背了下來。其實，這一直都是我最厭煩的一種讀書方式。但為了明天，只有這樣。
前段時間我瘋狂的讀起了書，這又仿佛回到了在學校的時候，那時的我恨不得把床放在圖書室，整天沒日沒夜的讀。這一次讀的是早就渴望已久的一部書——《穆斯林的葬禮》。
我早就知道穆斯林是對伊斯蘭教信徒的一種統稱。但是，我卻從未了解過他們的一切。僅有的了解也就是信奉真主安拉，不吃豬肉，創始人是穆罕默德。
書的序目是月夢，直到讀到最後我才明白那位從計程車上下來，身穿白衣的女人是梁冰玉——新月的生母。
新月有兩個母親，一個是親生母親梁冰玉，而另外一個是她的姨媽梁君壁。而這兩個母親都是她父親韓子琦的妻子，這樣的關係似乎有點兒亂。就連新月也是在生命的最後一刻才弄明白了這一切，弄明白了自己在這個家的位置，也徹底的明白了為什麼養了她十幾年的母親會這樣疏遠她?
因為她是不該出生在這個世界上的，他的父親韓子琦，是一位穆斯林。她父親從小就是個孤兒，直到遇到梁亦清。才開始了人生的一個新的篇章。梁亦清是北京城有名的玉匠，祖上世世代代都是靠著琢玉這一手藝吃飯，當然梁亦清也不例外。然而他卻膝下無子，只有兩個女兒。他一直認為韓子琦是真主賜予他的的禮物。梁亦清將畢生的絕技以及自己的整個家業全部傳給了韓子琦，而韓子琦也沒有辜負師傅的重託，奇珍齋在當時也是名滿京華，而當年的覽玉盛會更是招致外國朋友競相參觀，這也為韓子琦贏得了「玉王」的美稱天有不測風雲，人有旦夕禍福。戰爭將至，韓子琦不得不帶著自己的寶貝遠離故鄉，踏上了前去英國的輪船，這時的韓子琦已經和梁君壁結婚，並且有一個兒子。梁君壁根本不想去英國，然而，韓子琦是下定了決心要去英國，因為在他眼中英國是個安全的地方，這是在燕京大學的梁冰玉因為感情問題決定離開這片讓她傷心的故土。就這樣，梁冰玉背著姐姐偷偷的跟著姐夫韓子琦踏上了前往英國的輪船。然而英國並沒有他們想像中那麼的安全，二戰的硝煙瀰漫整個英國上空，而身在異鄉的韓子琦與自己的妻妹梁冰玉在戰爭中相依為命。就這樣，這場戰爭拉近了兩人的距離，讓這兩個人走到了一起。而新月就是他們這場不倫之戀的愛情結晶。
黎明驅走了黑暗，戰爭結束了，而他們將要回到中國，然而迎接他們的又將會是什麼?在家苦苦等待的妻子會原諒他們嗎?面對自己的妻兒韓子琦又會做出怎樣的選擇?這一切都將隨著，韓子琦於梁冰玉的回國而揭曉答案。
一場家庭戰爭隨之爆發，姐姐無論如何也接受不了自己的妹妹竟然和自己的丈夫在一起了，而且還有了一個女兒，而他們竟然還口口聲聲的說著他們之間有著世間最純潔的感情，這一切，讓她在也無法平靜，幾年來的苦苦等待換來的究竟是什麼?她怨命運的不公?還是怨自己當初的選擇?她內心只有一個念頭：她不能讓妹妹把自己等待已久的丈夫給搶走。她把妹妹趕跑了，因為丈夫說，孩子是無辜的，所以，在丈夫的堅持下，她留下了妹妹和丈夫的孩子。
時間悄無聲息的流逝著，轉眼見新月已經長大，到了該上大學的年紀，新月堅持要上北大，因為那裡是的學校。父親是支持新月的，但是母親卻堅持不讓新月去。對於母親的堅持，新月無法理解，因為她根本就不知道，這個養了她十幾年的母親，不是她的親生母親。當然，她更不理解，為何十幾年來，母親從未和她十分親近，她也從未像其他人那樣，在母親的懷裡撒嬌······最後，是父親的堅持，換來了新月去北大讀書的機會。
然而，去北大成了新月人生的一個轉折點，因為她在那裡遇到了楚燕潮——他的班主任兼英語老師。楚燕潮本是北大的一名學生，但是由於成績較好，被留校了。這一年，他成了新月的班主任。在楚燕潮的眼中，新月不僅僅是自己的學生，更是自己的知音，在新月看來，楚老師對自己的關心，是因為楚老師的負責，在她眼中，楚燕潮更是自己的「大哥」。他們之間的關係是純潔的，就像馬克思和燕妮。
後來，新月在父親病重時倒下了，她得的是先天性心臟病，只有韓子琦自己知道，他這個女兒是在戰亂中出生的，因此受了很多的苦。沒有辦法的情況下，只有讓新月住進了醫院。為了不讓新月知道自己的病情，韓子琦、楚燕潮和醫生向新月撒了謊，但是，紙永遠包不住火，最後新月還是知道了自己的病情，這時的新月，沒有被病情嚇到，反而擔心起來自己如何才能夠回到燕園?自己何時才能見到朝夕相處的同學?見到楚老師?所有人都希望新月能夠好起來，但是，當醫生告訴楚燕潮新月所生的時間不多的時候，楚燕潮多麼希望自己能夠幫助新月分擔痛苦，多麼希望生病的那個人是自己。然而這一切是不可能的，楚燕潮想，他要告訴新月，他要告訴她自己有多麼的喜歡她，多麼的愛她，從他們見面的第一天起，從他們討論翻譯魯迅作品起，從他們討論梁祝起······從此，楚燕潮每天都去醫院看望新月，希望在她所剩不多的時間裡能夠快樂的度過。然而，這一切讓新月的母親知道了，她的母親無論如何也接受不了，即便是楚燕潮再三苦苦哀求，也沒有得到新月母親的同意。楚燕潮的愛並不能夠換回新月，新月走了。但是在她離開之前她知道了所有的一切，明白了為何養了自己十幾年的母親為何會這樣對待自己?明白了自己的母親現在遠在英國，明白了父親為何那麼害怕自己的養母?明白了自己的母親當初就是在北大上的，明白了自己的母親和父親當初是如何在戰亂中相依為命的?明白了······
然而，這一切她都還沒有來得及告訴楚燕潮，只是給楚燕潮留下了一句：「我想我母親見到你一定會喜歡你的，一定會祝福我們的。」新月走了，帶著楚燕潮對她的愛，帶著母親對她的思念。
後來，梁冰玉從英國回來了，然而一切都晚了，姐姐走了，姐夫走了，就連自己當初狠心留下的女兒新月也走了。她這一輩子有太多太多的遺憾了，她多麼想再見一下自己的女兒，然而，這永遠不可能了，她只有到女兒的墳上去看一下女兒，去陪女兒說說話······去新月的墳上時，梁冰玉見到了一個中年男子在這片墳前用小提琴演奏著《梁祝》，但是，她卻不知道，這個男子就是和自己女兒彼此深愛著的楚燕潮。自從新月走後，楚燕潮就每天都來這裡，為新月演奏這屬於她們兩個人的音樂······
當我讀完這部書的時候，流下了淚水，內心非常難過，為了韓子琦和梁冰玉所謂的不倫之戀，為了楚燕潮和新月的師生戀情，為了梁君壁的苦苦等待和費盡心機······
穆斯林的葬禮，不僅僅為了死去的人，更是為了活著的人，讓他們好好珍惜身邊的幸福。
穆斯林的葬禮讀後感五
寒假在家看過《穆斯林的葬禮》這本書，記得當時故事的情節深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一個晚上就看完了整本書，很清楚地記得當時還因為開夜車看書給媽媽狠狠地罵了一頓。可能是當時看得太快有些囫圇吞棗吧，《穆斯林的葬禮》給我留下的印象並不深刻，只記得書中的基調有些壓抑傷感，但情節卻引人入勝，你總想著看完它。《穆斯林的葬禮》這本書也成了我的一個讀書情結，每當有人提起它時總想再細細地看一遍。這次去圖書館借書時看到有《穆斯林的葬禮》這本書第一個就把它放進了懷裡。回宿舍在周六的午後捧著書痴痴地看了起來。
雖然我是一個回民，但是關於回族，我知道的很少，我只知道作為回族人愛乾淨，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫務工作者那樣的白帽;北京有一條牛街，裡面住的都是回教人，還有教堂，如此而已。
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景，故事發生在一個穆斯林的家族中。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對我們大多數的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細緻的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她並沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。例如有「君子比德於玉」。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用「月」「玉」為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文 革前到文 革結束社會復甦的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段複雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物衝突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動盪的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀後會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有盪氣迴腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。
看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進一個完全新奇的世界。書里每一個細節，我都很「陌生」，只有書中小主人公新月在北京大學生活的那一段，因為北京大學的校園就是燕京大學的故址，我對燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的。
回來再講這本小說，我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。它以獨特的情節和風格，引起了「轟動的效應」，這「效應」之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細說了!
現在，我知道這本書正在譯成許多外國文字，在海外出版，雖然裡面有些刪節，我對此還是十分歡喜。我願意全世界的讀者都知道在中華人民共和國的五十六個民族之中，有十個民族是穆斯林，而且在中國十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫出了一本極富中國性格的、回族人民的生活故事。也讓我知道了更多關於回族的生活與常識，使我對得起自己是「回族」這個稱號。對於這本小說，在中國的言論和評價，真是多得不得了，好得不得了。我們中國有一句古諺，說「百聞不如一見」，亦願海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書!
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