《游褒禪山記》問題探究
１、作者為什麼要寫「仆道」石碑上文字「漫滅」，「獨其為文猶可識」，曰「花山」？
作者寫「其文漫滅」的「仆碑」上「獨其為文猶可識，曰『花山』」，說明今人稱褒禪山為「華山」是錯誤的。也為後文「此所以學者不可以不深思而慎取之也」提供事實根據。
２、作者是從幾個方面比較前洞和後洞的？這樣的比較目的是什麼？
作者從洞的位置、距離、環境的危險程度、遊人的多寡幾個方面對前洞和後洞進行了比較；比較的目的之一是為自己游後洞的經歷作鋪墊，更重要的是為自己後文的議論張本，使自己的觀點有根據：「夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。」
３、作者出洞時，說自己「力尚足以入，火尚足以明也」，有什麼作用？
作者聽信別人懈怠之話，「遂與之俱出」，「蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少」。本來就有後悔之意，再加上有力氣，火把還可以照明，卻失去了觀賞洞中更深處「奇偉、瑰怪、非常之觀」的機會，那後悔的程度就更強烈了，為後文關於「志、力、物」尤其是「志」在成功中作用的論述作了事實準備。
４、作者為何由「仆碑」而「悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者」呢？「仆碑」和「古書」有什麼關係？
作者並不只想就「仆碑」上的文字進行議論，而是想議論人們對所有「不存」的「古書」上知識的誤傳而帶來的危害，從而得出「此所以學者不可以不深思而慎取之也」的結論，因此作者自然由「仆碑」過渡到「又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者。」「仆碑」和「古書」是特殊和一般的關係，是點和面的關係，是「斑」和「豹」的關係。
５、作者最後交待同遊人的姓名籍貫，是不是贅語呢？
有兩個好處。一是與前文記游中的「余與四人擁火以入」「有怠而欲出者，曰『不出，火且盡』」的內容相呼應；二是增加了文章的真實性和理論上的說服力。
１、作者為什麼要寫「仆道」石碑上文字「漫滅」，「獨其為文猶可識」，曰「花山」？
作者寫「其文漫滅」的「仆碑」上「獨其為文猶可識，曰『花山』」，說明今人稱褒禪山為「華山」是錯誤的。也為後文「此所以學者不可以不深思而慎取之也」提供事實根據。
２、作者是從幾個方面比較前洞和後洞的？這樣的比較目的是什麼？
作者從洞的位置、距離、環境的危險程度、遊人的多寡幾個方面對前洞和後洞進行了比較；比較的目的之一是為自己游後洞的經歷作鋪墊，更重要的是為自己後文的議論張本，使自己的觀點有根據：「夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。」
３、作者出洞時，說自己「力尚足以入，火尚足以明也」，有什麼作用？
作者聽信別人懈怠之話，「遂與之俱出」，「蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少」。本來就有後悔之意，再加上有力氣，火把還可以照明，卻失去了觀賞洞中更深處「奇偉、瑰怪、非常之觀」的機會，那後悔的程度就更強烈了，為後文關於「志、力、物」尤其是「志」在成功中作用的論述作了事實準備。
４、作者為何由「仆碑」而「悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者」呢？「仆碑」和「古書」有什麼關係？
作者並不只想就「仆碑」上的文字進行議論，而是想議論人們對所有「不存」的「古書」上知識的誤傳而帶來的危害，從而得出「此所以學者不可以不深思而慎取之也」的結論，因此作者自然由「仆碑」過渡到「又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者。」「仆碑」和「古書」是特殊和一般的關係，是點和面的關係，是「斑」和「豹」的關係。
５、作者最後交待同遊人的姓名籍貫，是不是贅語呢？
有兩個好處。一是與前文記游中的「余與四人擁火以入」「有怠而欲出者，曰『不出，火且盡』」的內容相呼應；二是增加了文章的真實性和理論上的說服力。