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西安不屬於中原地區
中原又稱中土、中州、華夏，是指洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區。為什麼說洛陽是華夏文明的發源地，正是緣於此。
中原地區的範圍包括今天的河南省及其毗鄰地區，有山西東南部、河北南部、山東中北部、山東西南部、安徽北部、江蘇北部等大片區域。狹義上單指今天的河南省。廣義上長江以 北，長城以南地區都是中原。當與外族對應時，華夏文化地區全都是中原。與之對應的有江南，江東，巴蜀等地域稱呼。
中原，本意為「天下至中的原野」，是華夏文明和中華文明的發祥地，是華夏民族的搖籃，被視為天下的中心。中原地區隨著華夏民族的大融合以及中原文明的擴展而逐漸向外蔓延，擴大了以中原文化為核心的漢族和各民族之間的交流。
文化比較先進的華夏民族以別於四夷而稱中華。
所以說中原文明是正統的中華文明！一些噴子們誣衊洛陽為蠻夷之地的說法不攻自破！
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其實最早的中原，指的就是西安的周圍！所謂建都西安的「周秦漢隋唐」，中國歷史上最輝煌的五個朝代，你能說他們不是中原政權嗎？
這在歷史上，多有提及！大家請看下圖！
為什麼現在不提的呢？因為「中原」這個詞對於西安所屬的「關中平原」來說，名氣實在太小，可以說有點兒叫人看不起的意思。所謂「八百里關中」大地，自古都是「龍興之地」，如果用「龍興之地關中」和「四戰之地中原」相比較的話，對於有些古人來說，甚至有一種侮辱的感覺！下面來舉個例子，說的是「漢代函谷關」！
「函谷關」是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。 戰國時秦孝公從魏國手中奪取崤函之地，在此設置函谷關。 函谷指狹長的山谷，秦代的函谷關位於現在的河南省靈寶市北，南接秦嶺，北塞黃河地位險要。
漢武帝的時候楊仆戰功赫赫，然而漢武帝把關中的土地分給了當朝有功之臣，唯獨沒有楊仆的份。
漢武帝對他說:關內的土地都分完了，你就做一個關外侯吧！
楊仆非常不願意做關外侯，他感覺這個名字不好，是對他的侮辱。於是他上書漢武帝，強烈要求將函谷關東移至他的老家新安縣。
為了擴大關中地盤，加強對關東的控制，漢武帝就同意了他的請求。於只在元鼎三年，樓船將軍楊仆帶領他的部下及門人將函谷關東移至三百里外的新安縣境內。從此以後就有了一座新的函谷關「漢函谷關」！
「關中平原」素有「東方帝王谷」之說，歷史上面曾演繹了無數的傳奇與輝煌。至於「中原」一詞，誰愛要誰拿走吧，大家也不用討論了！
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西安古稱長安，在古代是中原的龍首之地。中原的核心區域在秦、晉、豫三省的關中、晉南、豫西為中心，也就是黃河中游地區。中原地區的外延區主要包括黃河中下游地區，北邊到陝北、晉北、河北北部，西邊至隴東，東邊到魯西，南邊到豫南，湖北安徽北部，江蘇北部一帶，所有這些都已經被歷史文獻所證實，在此不能一一列舉。
而河南人所認識的中原地區，屬於狹小的範圍，同歷史上的大中原是不相符合的。而西安雖然在行政區劃和經濟發展上屬於西部地區，但位置仍然處於秦嶺以北，屬於北方地區即中原之地。西安之所以是中原地區，主要有以下原因：
一是帝王陵墓多在陝西。人們熟悉的黃帝的陵墓在陝西，之後的秦漢唐的君主陵墓都在關中平原。由此可見，帝王的主心骨、政治中心和政治根基在關中平原。
二是西安與中原文化相通。在古代，長安與洛陽的文化同出一脈，且緊緊相連，不可分割，從華夏到秦漢唐等，長安文化本身就是中原文化，是中華民族文明的發源地之一。
三是西安在歷史上的文化地位不可撼動。從西周，秦漢隋唐等，有十三個王朝在西安建都，其政治影響力，文化影響力，歷史性貢獻等都是巨大的，令人自豪的。
四是許多歷史文獻的證明。如出師表里記載，秦嶺以北屬於中原。在民國時期，許多史學家按廣義的中原定義，西安屬於中原是當仁不讓、理所當是。
總的來說，西安是中國歷史上非常令人傲嬌的地方，直至今日，也是世界上的四大古都之一，其文化的深厚，歷史的壯麗，優越的地理位置等，都會讓我們為之自豪驕傲、激動不已。
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