常規、長態、日常生活，往往會使人不知不覺的迷失本性，丟失自我。
當「突發」降臨，人們措手不及的時候，反而會在忙亂中真情流露。這種流露出來的「真我」，顯現了人類自身固有的「最美」。
所以大喜大悲、怦然心動、劫後餘生的瞬間，才那麼讓人感動、心動。真實，真實的自我，竟成為了我們永遠追求的夢。
哀也罷、嘆也罷，想來想去，真我就在不知不覺流逝的日子中被一層層的包裹起來，愈包愈厚，到最後，連自己都不知道哪一層下面是真實的自己了。層層的包裹日積月累下來已經連皮帶肉，真要揭掉，會是徹骨之痛。
也有例外，這就是面對突發，當生活的層層包裹在突發麵前一下子失去了意義的時候，真我一下顯現出來。反正那些包裹也沒有了存在的價值和意義，生命都朝不保夕，就讓「真我」站出來暢快一回吧。
只可惜，當生活又恢復了常態，日子又開始了它的周而復始，人們又自覺自愿的鑽進那層層的包裹，將真我更深的藏在裡面，又一切如舊。人生，多麼的滑稽啊!
張愛玲的《封鎖》將這種滑稽演繹得入木三分，她說：「封鎖期間的一切，等於沒有發生，整個的上海打了個盹兒，做了個不近情理的夢」。好一個「不近情理」，人性就是在近情近理中一點點的磨失掉了。
70年前一個23歲女子寫的故事，讓如今成年的我讀起來由衷地感嘆：好一個精靈透徹的女子!同時又深深地為之嘆息：喜歡她文字的人多，懂得她的人卻那麼少。因此，她的一生無比寂寞，縱有萬種風情，又能與誰說?過多的才華，給她帶來的是自信，不是快樂。
「她在自己的臥室里獨自憑窗，孤獨且不被了解，像一顆孤星，幽微的發著冷光，溫暖不了她自己。」
當「突發」降臨，人們措手不及的時候，反而會在忙亂中真情流露。這種流露出來的「真我」，顯現了人類自身固有的「最美」。
所以大喜大悲、怦然心動、劫後餘生的瞬間，才那麼讓人感動、心動。真實，真實的自我，竟成為了我們永遠追求的夢。
哀也罷、嘆也罷，想來想去，真我就在不知不覺流逝的日子中被一層層的包裹起來，愈包愈厚，到最後，連自己都不知道哪一層下面是真實的自己了。層層的包裹日積月累下來已經連皮帶肉，真要揭掉，會是徹骨之痛。
也有例外，這就是面對突發，當生活的層層包裹在突發麵前一下子失去了意義的時候，真我一下顯現出來。反正那些包裹也沒有了存在的價值和意義，生命都朝不保夕，就讓「真我」站出來暢快一回吧。
只可惜，當生活又恢復了常態，日子又開始了它的周而復始，人們又自覺自愿的鑽進那層層的包裹，將真我更深的藏在裡面，又一切如舊。人生，多麼的滑稽啊!
張愛玲的《封鎖》將這種滑稽演繹得入木三分，她說：「封鎖期間的一切，等於沒有發生，整個的上海打了個盹兒，做了個不近情理的夢」。好一個「不近情理」，人性就是在近情近理中一點點的磨失掉了。
70年前一個23歲女子寫的故事，讓如今成年的我讀起來由衷地感嘆：好一個精靈透徹的女子!同時又深深地為之嘆息：喜歡她文字的人多，懂得她的人卻那麼少。因此，她的一生無比寂寞，縱有萬種風情，又能與誰說?過多的才華，給她帶來的是自信，不是快樂。
「她在自己的臥室里獨自憑窗，孤獨且不被了解，像一顆孤星，幽微的發著冷光，溫暖不了她自己。」
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