在《無間道》里，劉建明（劉德華 飾）對陳永仁（梁朝偉 飾）說的這兩句話，讓人印象深刻。今天就想和大家聊五毛錢「有得選」和「沒得選」的話題。
有得選，有多重要？
假如你參加了一個疼痛忍耐程度的研究，你有兩個選擇：
選擇A：接受5次電擊，每次持續1分鐘，什麼時候開始電擊由計算機隨機啟動。
選擇B：接受5次電擊，每次持續1分鐘，電擊引起的疼痛比選擇A的稍強，但什麼時候電擊你可以進行控制。
你會選擇A還是B？
大多數人都會選擇B。B不是更疼嗎？是更疼，但是它有非常積極的一面：控制。人們寧願選擇遭受多一些令人討厭的身體疼痛，也要獲得對局勢的控制感。
這個實驗說明，人們對自由、個人控制和自由選擇有多麼強烈的渴望。
在另一項研究中，被試在完成拼圖任務的過程中，伴隨有巨大的噪音。有一半的被試被告知，當覺得噪聲難以忍受的時候，可以選擇按下桌上的「緊急按鈕」，這樣噪聲就會立即停止，但要儘量避免這樣做，因為這會破壞實驗。另一半被試，沒有被告知「緊急按鈕」的存在。
結果發現，沒有被試真的按下那個「緊急按鈕」，但被告知可以按下「緊急按鈕」的人，在完成拼圖任務的過程中感到的壓力更小，拼圖完成得也更好。
當人們知道有這樣一個「緊急按鈕」存在後，對情境就會有了一定的控制感。
有得選，給了人們巨大的安慰。
如果沒有自由選擇的可能，那麼人不再是人，而是一個工具、一件東西。
根據自我決定理論，自主需求，連同歸屬需求和能力需求，是人類的三種基本心理需求。
有得選，也就是有選擇的自由，是自主需求的一個重要體現。
非必要不……
疫情之下，「非必要不出門，非必要不聚集，非必要不出校……」讓許多人覺得失去了自由。
其實，宅男宅女們，在可以自由出門聚會的時候，不見得會出門，不見得會和朋友聚會；學生在可以自由進出校園的時候，不見得會天天出去浪。
但因為疫情，這些自由被暫時剝奪後，人們會感覺到難受和壓抑，如果被長期剝奪，甚至會感到窒息。
其實，人們要的不是出門這個行為，而是可以出門的自由。
老年人的「有得選」
對老年人來說，事關晚年生存質量的自由，可能體現在「生病了，有沒有選擇合適治療的自由」。
在一個訪談研究中，一位叔叔說：「你手裡要有幾個養老錢。這個東西對老年人來說非常重要。等你躺到病床上，下一步咋治，要看幾個孩子的臉色，那就很為難了。小孩平時很孝順，但遇到這個事的時候，大家一碰說，咱爸也老了，年齡這麼大了，不要動手術，乾脆就回家養。於是接到家裡等死了，這個是最悲慘的事，對不對？你有老本兒，你往那一躺，治病該多少錢，不看孩子們的臉色，心境都不一樣了，是不是？」
當你有老本兒的時候，你也就有了自己選擇的本錢。在生病時，你就可以根據自己的意願，權衡利弊後，選擇最適合自己的治療方式（手術或者保守治療或者其他），而不會因為沒錢而沒得選。
有得選，會提升每個人的安全感。
「有得選」和「沒得選」在本質上是不一樣的。
如果我們意識到，那種沒得選的處境，就會成為每個人心裡的黑洞。
而有得選，即使我們不去選，仍然會提升每個人的安全感和幸福感。
有得選，有多重要？
假如你參加了一個疼痛忍耐程度的研究，你有兩個選擇：
選擇A：接受5次電擊，每次持續1分鐘，什麼時候開始電擊由計算機隨機啟動。
選擇B：接受5次電擊，每次持續1分鐘，電擊引起的疼痛比選擇A的稍強，但什麼時候電擊你可以進行控制。
你會選擇A還是B？
大多數人都會選擇B。B不是更疼嗎？是更疼，但是它有非常積極的一面：控制。人們寧願選擇遭受多一些令人討厭的身體疼痛，也要獲得對局勢的控制感。
這個實驗說明，人們對自由、個人控制和自由選擇有多麼強烈的渴望。
在另一項研究中，被試在完成拼圖任務的過程中，伴隨有巨大的噪音。有一半的被試被告知，當覺得噪聲難以忍受的時候，可以選擇按下桌上的「緊急按鈕」，這樣噪聲就會立即停止，但要儘量避免這樣做，因為這會破壞實驗。另一半被試，沒有被告知「緊急按鈕」的存在。
結果發現，沒有被試真的按下那個「緊急按鈕」，但被告知可以按下「緊急按鈕」的人，在完成拼圖任務的過程中感到的壓力更小，拼圖完成得也更好。
當人們知道有這樣一個「緊急按鈕」存在後，對情境就會有了一定的控制感。
有得選，給了人們巨大的安慰。
如果沒有自由選擇的可能，那麼人不再是人，而是一個工具、一件東西。
根據自我決定理論，自主需求，連同歸屬需求和能力需求，是人類的三種基本心理需求。
有得選，也就是有選擇的自由，是自主需求的一個重要體現。
非必要不……
疫情之下，「非必要不出門，非必要不聚集，非必要不出校……」讓許多人覺得失去了自由。
其實，宅男宅女們，在可以自由出門聚會的時候，不見得會出門，不見得會和朋友聚會；學生在可以自由進出校園的時候，不見得會天天出去浪。
但因為疫情，這些自由被暫時剝奪後，人們會感覺到難受和壓抑，如果被長期剝奪，甚至會感到窒息。
其實，人們要的不是出門這個行為，而是可以出門的自由。
老年人的「有得選」
對老年人來說，事關晚年生存質量的自由，可能體現在「生病了，有沒有選擇合適治療的自由」。
在一個訪談研究中，一位叔叔說：「你手裡要有幾個養老錢。這個東西對老年人來說非常重要。等你躺到病床上，下一步咋治，要看幾個孩子的臉色，那就很為難了。小孩平時很孝順，但遇到這個事的時候，大家一碰說，咱爸也老了，年齡這麼大了，不要動手術，乾脆就回家養。於是接到家裡等死了，這個是最悲慘的事，對不對？你有老本兒，你往那一躺，治病該多少錢，不看孩子們的臉色，心境都不一樣了，是不是？」
當你有老本兒的時候，你也就有了自己選擇的本錢。在生病時，你就可以根據自己的意願，權衡利弊後，選擇最適合自己的治療方式（手術或者保守治療或者其他），而不會因為沒錢而沒得選。
有得選，會提升每個人的安全感。
「有得選」和「沒得選」在本質上是不一樣的。
如果我們意識到，那種沒得選的處境，就會成為每個人心裡的黑洞。
而有得選，即使我們不去選，仍然會提升每個人的安全感和幸福感。
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