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婚俗「兩頭蹲」

2023年10月10日

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所謂兩頭蹲的婚居模式,是常熟地區90年代後期開始盛行的婚嫁特色。即男女結婚時,兩邊都辦喜事,結婚以後兩邊居住,雙方共同贍養雙方的老人。
兩頭蹲大都是421家庭模式(即雙方父母,雙方和子女構成),婚姻結構以獨生子女家庭為主,這種婚姻形式在計劃生育政策貫徹較好的常熟地區普遍存在。兩頭蹲的父母雙方,既不願兒子入贅,也不願意將女兒嫁出,因此發明了此種婚居模式。
從理論上講,兩頭蹲的婚居模式,結婚以後可以兩邊居住,打破了男娶女嫁的舊框框。有利於打消人們重男輕女的陳規陋習,實現男女平等,有效緩解性別比失衡的問題。
不過據本人觀察,在實際生活中,兩頭蹲也確實存在著一些弊病。導致兩頭蹲家庭的實際離婚比例要比傳統婚俗家庭高的多。
首先,男女雙方結婚以後兩邊居住,兩邊置辦婚房,本身就是一樁高難度的任務。且不說置辦兩處婚房造成資源閒置浪費,加劇住房供求矛盾。
眾所周知,在當前高房價環境下,房貸壓力過大,普通工薪階層購置一處婚房的首付款與裝修都要花光自身積蓄,掏空父母的腰包。兩處婚房的首付與房貸會壓得年輕夫婦喘不過氣來。
其次,兩頭蹲家庭普遍存在第一個孩子姓哪方,哪方家出錢出力要更勝一籌的競爭。這就存在著男女雙方家長在經濟能力上的競爭,如果說雙方家長在婚前沒有書面材料保障的話,肯定為男女雙方結婚後的經濟矛盾加劇隱患。
再說孩子的姓氏問題。也有兩頭蹲家庭孩子使用父母雙方的姓氏,看起來是個實現男女平等的好主意,可現實問題依然存在。
就我的觀察,使用雙方的姓氏主要有兩種情況。一是孩子在父親家裡隨父姓,在母親家裡隨母姓。(在戶籍制度不嚴格的過去,這種做法有一定的可行性,在身份證、戶籍早已實現信息化管理的當下,勢必給當事人帶來諸多不便)。
二是孩子同時使用父母雙方的姓氏。且不說同時使用兩個人的姓氏存在誰先誰後的問題,如果單姓變雙姓成了風尚,幾代人以後,我們比外國人的一長串姓名或許還要長。豈不給生活帶來更多不便?
常熟地區兩頭蹲的婚居模式,延續和改革了人類文明生存文化,是在現有政策下婚嫁習俗的巨大進步。本身值得肯定,並且獲得社會群體的認可。其實如果說能在進步過程中加以改進的話,值得全社會推而廣之。
1;孩子的姓氏問題。
男女雙方家長要有契約觀念,現在80,90後獨生子女政策多可以生兩個,孩子哪個姓男方、哪個姓女方,根據雙方家庭自由商量,(一般是第一個孩子隨父親姓,第二個孩子隨母親姓)每家可以不一樣。但一定要在婚前有書面材料約束。
2;兩邊置辦婚房問題。
這其實不是問題,量力而行,小兩口雙方家庭環境殷實,各買各的房。退一步雙方合買房。再退一步就是各住舊房了。但同樣一定要在婚前有書面材料約束。最好做個婚前房產公證為好。
3;禮金問題。
可以雙方建個婚後保障基金,如男方出10W禮金,女方也出10W,存個20年,存摺和密碼由雙方家長分別保管,雙方婚姻存續其間不的動用,20年後用作小孩成家費用。可一定要書面材料約束婚姻不存續如何分配。

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