這是一個很大的誤解."乘"是運載工具之名.佛教分小乘\大乘\金剛乘,就是把佛法比作運載眾生\脫離苦海\到達樂境的一種工具.根據運載量\運行速度分為大小快慢乘.小乘如牛車\小舟,大乘如汽車\輪船,金剛乘如飛機\運載火箭.乘低速的交通工具在旅途中難免跋涉之艱難困苦,乘高速的運行工具,萬里行程片刻就到,可以最大限度地減輕途中的疲勞."難行乘"如低速的車船,"易行乘"如高速的飛行器.高速的飛行器能縮短行程,減輕途中之苦,不就是"易行"嗎?理法如製造和使用運載工具的技術原理.製造車船的技術和製造飛機火箭的技術哪個更簡單\更簡便呢?戒律如對駕駛員和旅客的素質條件和行為秩序方面的要求,是不是對飛機駕駛員的素質條件要求,比對牛車戶素質條件的要求"更寬鬆"?是不是坐飛機的旅客比搭牛車的乘客在行動上更"寬鬆"\更自由呢?這是個簡單的道理,想必不難理解.懂得了這個道理,就不會產生顯密理法戒律繁簡難易\寬嚴倒置的錯誤
2021年08月18日
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