【摘 要】語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀；朗讀是培養語感的必由之路。朗讀可以點燃學生介入語文的熱情，可以讓學生在精神漫遊的過程中盡情領略語文生活的精微與高妙。
【關鍵詞】語文教學 朗讀 語感
在教學改革呼聲日見高漲的今天，語文界竟出現了一種怪現象：形式重於內容，即上課擺架子，花樣繁多，課堂氣氛似乎異常熱烈，但真正落實的內容卻是很少。殊不知，這並不是真正的語文教學改革。以我之見，語文教學改革應該返璞歸真，回歸到語文課本本身上來，以本為「本」，重視課文朗讀，在讀上下功夫。
古代私塾的教學方法，讀起書來是人聲鼎沸、書聲朗朗。這給了我們一些啟示：只有反覆誦讀才能培養語感，讀的書多了，也就漸漸理解了。因為不讀書，無法深刻理解文章；面對文章的理解，仁者見仁，智者見智，只要不太出格，符合文章的意思就行。
朗讀應該進入學校，更應該進入語文課堂。「三分詩，七分讀」，文學作品，尤其是以詩歌為代表的韻文天生就是供人「讀」的。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」。的確，「讀」是語文教學的一個行之有效的重要方法。
洪鎮濤老師在討論「語文教學質量不高的症法究竟在哪裡」這個問題時，認為：語文教學存在著一個長期性、全局性的失誤，那就是「以學生研究語言取代了學生學習語言」，也就是說語文教學長期以來被當作了一門知識性和純理性的學科來教，過多的知識傳授和理性分析，削弱了學生對祖國語言的學習和感悟。他指出：語文教學應該少一點知識的灌輸，少一點理性的分析，把教學的重點移到指導並幫助學生「感受、領悟、積累、運用」語言上來，尤其是重視朗讀和背誦，因為朗讀和背誦有助於語料的積累和語感的習得。
語文課本是由一篇篇文質兼美的範文組成的。學生通過閱讀範文，學習規範、優美的語言，迄今為止仍然是學習言語的一條最簡捷、最有效的途徑。語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀；朗讀是培養語感的必由之路。我們所理解的朗讀，是心、眼、口、耳並用的一種學習方法，是入於眼，出於口，聞於耳，記於心的過程，是把訴諸視覺的文學語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的活動。朗讀教學，就是通過有聲語言再創造文學語言中的 藝術 形象，準確、鮮明、生動地反映思想內蘊，使學生獲得信息、知識，達到甘美的享受的過程。
【關鍵詞】語文教學 朗讀 語感
在教學改革呼聲日見高漲的今天，語文界竟出現了一種怪現象：形式重於內容，即上課擺架子，花樣繁多，課堂氣氛似乎異常熱烈，但真正落實的內容卻是很少。殊不知，這並不是真正的語文教學改革。以我之見，語文教學改革應該返璞歸真，回歸到語文課本本身上來，以本為「本」，重視課文朗讀，在讀上下功夫。
古代私塾的教學方法，讀起書來是人聲鼎沸、書聲朗朗。這給了我們一些啟示：只有反覆誦讀才能培養語感，讀的書多了，也就漸漸理解了。因為不讀書，無法深刻理解文章；面對文章的理解，仁者見仁，智者見智，只要不太出格，符合文章的意思就行。
朗讀應該進入學校，更應該進入語文課堂。「三分詩，七分讀」，文學作品，尤其是以詩歌為代表的韻文天生就是供人「讀」的。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」，「讀書百遍，其義自見」。的確，「讀」是語文教學的一個行之有效的重要方法。
洪鎮濤老師在討論「語文教學質量不高的症法究竟在哪裡」這個問題時，認為：語文教學存在著一個長期性、全局性的失誤，那就是「以學生研究語言取代了學生學習語言」，也就是說語文教學長期以來被當作了一門知識性和純理性的學科來教，過多的知識傳授和理性分析，削弱了學生對祖國語言的學習和感悟。他指出：語文教學應該少一點知識的灌輸，少一點理性的分析，把教學的重點移到指導並幫助學生「感受、領悟、積累、運用」語言上來，尤其是重視朗讀和背誦，因為朗讀和背誦有助於語料的積累和語感的習得。
語文課本是由一篇篇文質兼美的範文組成的。學生通過閱讀範文，學習規範、優美的語言，迄今為止仍然是學習言語的一條最簡捷、最有效的途徑。語文教學要抓語言，語言教學要抓語感，語感教學要抓誦讀；朗讀是培養語感的必由之路。我們所理解的朗讀，是心、眼、口、耳並用的一種學習方法，是入於眼，出於口，聞於耳，記於心的過程，是把訴諸視覺的文學語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言的活動。朗讀教學，就是通過有聲語言再創造文學語言中的 藝術 形象，準確、鮮明、生動地反映思想內蘊，使學生獲得信息、知識，達到甘美的享受的過程。
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