摘要：我國地大物博，因此地域性文化的差異性較大，這在建築設計中也有所體現，不同地域的建築風格截然不同。但隨著全球化的不斷發展，原有建築逐漸被拆除，新建築設計風格相互借鑑，導致「千城一面」，地域性特色逐漸消失。因此保留地域性文化特色的建築設計是非常有必要的。
關鍵詞：地域性文化；建築；設計應用
1地域性文化的形成原因
首先是地理環境的不同。我國疆土遼闊，地理環境與物質基礎差異較大，古代交通運輸不便導致地域的分割，生活在不同地域的人們的風俗習慣也不盡相同，從而形成不同的民眾精神，導致不同地域文化的形成。其次，移民也產生了一定的影響。當移民的數量、整治地位或經濟方面較為強勢時，帶來的文化會逐漸取代本地文化；移民較為弱勢的時候，則會接受本地文化；而移民與當地居民旗鼓相當的情況下，兩種文化會相互交融，形成一種新的地域性文化。最後，我國是一個多民族的國家，民族的分布和遷移也是影響地域性文化的一個重要因素。不同民族的風俗習慣不同，形成的民族文化也不同，會對當地的地域性文化產生一定的影響。
2建築設計體現地域文化的必要性
隨著全球化的不斷發展，傳統文化受到一定的衝擊，新建建築設計風格相互借鑑，富有地域性特色的傳統建築則因為年久失修等原因逐步被拆除，導致地域間的差別越來越小，「千城一面」的現象愈發普遍。因此，建築作為地域文化重要的表現形式，在設計時體現地域特色是十分有必要的，能夠傳承傳統文化，展示不同的地域風情，不同的地域文化得以保留，帶給人們不同的文化感受。
3地域性文化在建築設計中應用的原則
以貝聿銘先生設計的蘇州博物館為例，來說明一下地域性文化在建築設計中應用的幾個原則。
3.1傳承與保護
建築設計首先應尊重地域性文化，對地域性文化進行傳承和保護，體現當地的地域特點與風土人情，展示當地的文化特色，與當地的風格和諧而統一。建築大師貝聿銘先生在設計蘇州博物館時，充分結合蘇州的傳統建築風格，採用傳統的黑色、白色、灰色的建築色彩，使得蘇州博物館雖為新建築，但在蘇州拙政園保護區內，與旁邊的太平王國忠王府遺址、拙政園等建築融合得非常自然。
3.2取精去糟
地域傳統文化歷史悠久博大精深，但不可否認的是，傳統也存在著一定的不合理，進行建築設計時需結合先進的設計理念與設計方法，「取其精華，去其糟粕」，保留傳統中合理的地方，改善不足之處，使建築更好地展現地域性文化。蘇州博物館的屋頂設計傳承了蘇州當地傳統的坡頂形式—飛檐翹角與細緻入微的建築細部，但貝聿銘先生做了新的嘗試，將其演變為一種現代的幾何造型，使得建築風格在傳承的基礎上與現代風格更為融合。此外，蘇州傳統屋頂多鋪設傳統工藝製作的小青瓦，透水性強卻容易破碎，為了能夠延遲蘇州博物館的建築生命且更貼近於現代風格，選用中國黑花崗岩進行替代，而且這種材料在雨天被淋濕時是黑色的，晴天乾燥時則呈現深灰色，色彩變化更為豐富。
3.3因地制宜
很多建築師在進行建築設計時，往往偏重於本人的風格表達和先進設計理念的應用，這樣設計出來的建築大多會脫離當地的地域性文化，與周圍環境融合度較差，因此因地制宜是十分必要的，建築師應該對當地的地域性文化進行深入研究，了解當地的環境特色與風土人情，在充分考慮實用性與功能性的基礎上，表現當地的地域性文化。貝聿銘先生在設計蘇州博物館的時候，對現場的周邊環境進行了全面的了解，巧妙的運用了傳統的古典園林構景手段—借景，在蘇州博物館有名的片石假山牆後，「借」到了拙政園內繁茂蔥鬱的古樹，古樹的映襯消除掉白牆灰石在色彩上的單調，片石假山更為靈動自然，蘇州博物館整體建築也與周邊環境更為和諧統一。見圖1。
4地域性文化在建築設計中應用的體現
4.1建築形式
以北京四合院與江南名居為例對比，說明地域性文化在建築形式中的體現。北京地處平原，地形較為平坦，故四合院占地面積相對較大，東西南北四面房屋合圍在一起，連同大門洞、垂花門共計17間屋子，每間占地約11-12平方米，加上中間的庭院，整體占地面積200平米以上；而江南地區地形複雜，起伏較大，因此建築的布局緊湊，院落的占地面積比較小，房屋組合相對來說較為靈活，能夠更好的適應江南地區複雜的地形條件。建築風格的地域性差異就更為明顯了。北京四合院的梁、柱、門窗以及檐口椽頭都要繪製色彩繽紛的油漆彩畫，垂花門尤其漂亮，檐口椽頭椽子要漆成藍綠色，望木則要漆成紅色，圓椽頭漆成藍白黑相套，如同暈圈的寶珠圖案，方椽頭則是漆為藍底子金萬字絞或菱花圖案，色彩鮮艷，對比明顯。而江南地區的氣候適於植物生長，一年四季綠葉紅花不斷，建築外部環境色彩豐富，因此民居建築多白牆青瓦，較為素雅，映襯在豐富多彩的外部環境中更為顯眼，別具一格。
4.2建築材料
因為數量多且運輸方便，故當地常見材料多為建築的首選材料。地處我國雲南地區的傣族村寨，因為氣候溫暖濕潤適於植物尤其是竹子的生長，因此竹子資源豐富，又因其本身質量輕巧易於搬運，故傣族人民多建造竹結構樓房，即竹樓。竹樓是傣族的標誌性民居建築，建築兩層及以上，所有的梁、柱、牆等都是用竹子建造而成的，竹材質量輕，易於搬運和建造，能夠省去大量的人力物力財力，且竹材結構更加輕薄，有利於通風和換氣，在炎熱濕潤的氣候下更適於當地居民的生活。由此可見，富有地域文化特性的建築在材料方面多採用適於當地環境的常見材料，受到氣候、地質環境及人文等的影響，表現出地域文化在建築設計中的應用與體現。
4.3建築功能
因為地域環境、氣候等條件的不同，不同地域的建築在功能性方面會有所側重，因此設計風格也有地域差異。比如我國的東北地區，地理緯度較高，冬季漫長而寒冷，降雪量較大且不易融化，堆積時間較長，因此該地域的建築在設計時必須要考慮防寒保暖和承重能力，所以東北地域的建築牆體較厚且堅固，屋頂坡度較大，保證足夠的承重力和保溫性能，且採光要充足，因此建築之間的間距也相對較大，建築整體較為分散，建築單體較厚重。而前面提到的傣族竹樓多為上下兩層的樓房設計，是因為當地的熱帶季風氣候導致降雨量大，氣候濕潤，兩層樓房的設計是為了防止地面的潮氣，一樓用來飼養家禽不住人，二樓則更適合人們居住和生活，通風透氣且更為乾燥舒適。
4.4建築布局
建築的空間布局與地域性文化也有千絲萬縷的聯繫。如客家的土樓，是客家人聚族而居的一種大型群居住宅，有圓形、方形、五角形等，是客家人為了維護家族共同的安全與利益建造而成的，擁有同一個祖先的子孫們在一棟土樓里形成一個相對獨立的小社會，反映出客家人對家族意識的重視，因此形成了如此特殊的一種群居布局的住宅建築風格。見圖2。
5東營市地標性建築
以東營幾個地標性建築為例，來分析地域性文化在建築設計中應用的體現
5.1雪蓮大劇院
雪蓮大劇院位於東營市東城區，是山東省高檔次的表演藝術中心。建築的造型源於黃河源頭的巴顏格拉高山雪蓮，因為東營地處黃河入海口，建築的雪蓮造型意在拉近黃河源頭和水尾的時空，表現出對東營市的自然與歷史文化的記憶與延續。體現出傳承與保護、因地制宜等域性文化在建築設計中應用的原則，在建築形式上表現出東營市的地域性文化。雪蓮大劇院建築造型優雅，宛如一朵綻放的高山雪蓮，由源頭巴顏喀拉山沿著黃河順流而下，經過5464公里的漂流，最終積澱於處於黃河入海口的東營市。見圖3。
5.2城市規劃展覽館
東營市城市規劃展覽館的建築形式為正圓形，意味著「天圓」，外形色彩為黃色與藍色，黃色代表黃河，藍色代表渤海，寓意著黃河從雪域高原奔騰而來，在東營市匯入渤海，與渤海相互交融，建築設計很好地體現出了東營的地域性文化特性。展館的主題為「黃藍交匯，生態典範」，主線是生態文明，以「城市概況、城市起源、建設成就、城市規劃、城市未來」等五個篇章，展示了東營城市建設的發展歷程和未來發展遠景。見圖4。
6結語
綜上所述，在進行體現地域性文化的建築設計時，需遵循傳承與保護、取精去糟和因地制宜等基本原則，在建築形式、建築材料、建築功能及建築布局等方面體現地域性文化特色，設計出具有地域性文化特色的建築。
參考文獻：
[1]李娟.地域文化在建築設計中的應用[J].應用技術與設計,2018(6):73-74.
[2]羅莎.淺談地域文化在建築設計中的應用[J].城市建築,2017(2):60.
[3]盧健松.建築地域性研究的價值[J].建築學報,2008,(7).
作者：王改玲 單位：蘭州現代職業學院城市建設學院
關鍵詞：地域性文化；建築；設計應用
1地域性文化的形成原因
首先是地理環境的不同。我國疆土遼闊，地理環境與物質基礎差異較大，古代交通運輸不便導致地域的分割，生活在不同地域的人們的風俗習慣也不盡相同，從而形成不同的民眾精神，導致不同地域文化的形成。其次，移民也產生了一定的影響。當移民的數量、整治地位或經濟方面較為強勢時，帶來的文化會逐漸取代本地文化；移民較為弱勢的時候，則會接受本地文化；而移民與當地居民旗鼓相當的情況下，兩種文化會相互交融，形成一種新的地域性文化。最後，我國是一個多民族的國家，民族的分布和遷移也是影響地域性文化的一個重要因素。不同民族的風俗習慣不同，形成的民族文化也不同，會對當地的地域性文化產生一定的影響。
2建築設計體現地域文化的必要性
隨著全球化的不斷發展，傳統文化受到一定的衝擊，新建建築設計風格相互借鑑，富有地域性特色的傳統建築則因為年久失修等原因逐步被拆除，導致地域間的差別越來越小，「千城一面」的現象愈發普遍。因此，建築作為地域文化重要的表現形式，在設計時體現地域特色是十分有必要的，能夠傳承傳統文化，展示不同的地域風情，不同的地域文化得以保留，帶給人們不同的文化感受。
3地域性文化在建築設計中應用的原則
以貝聿銘先生設計的蘇州博物館為例，來說明一下地域性文化在建築設計中應用的幾個原則。
3.1傳承與保護
建築設計首先應尊重地域性文化，對地域性文化進行傳承和保護，體現當地的地域特點與風土人情，展示當地的文化特色，與當地的風格和諧而統一。建築大師貝聿銘先生在設計蘇州博物館時，充分結合蘇州的傳統建築風格，採用傳統的黑色、白色、灰色的建築色彩，使得蘇州博物館雖為新建築，但在蘇州拙政園保護區內，與旁邊的太平王國忠王府遺址、拙政園等建築融合得非常自然。
3.2取精去糟
地域傳統文化歷史悠久博大精深，但不可否認的是，傳統也存在著一定的不合理，進行建築設計時需結合先進的設計理念與設計方法，「取其精華，去其糟粕」，保留傳統中合理的地方，改善不足之處，使建築更好地展現地域性文化。蘇州博物館的屋頂設計傳承了蘇州當地傳統的坡頂形式—飛檐翹角與細緻入微的建築細部，但貝聿銘先生做了新的嘗試，將其演變為一種現代的幾何造型，使得建築風格在傳承的基礎上與現代風格更為融合。此外，蘇州傳統屋頂多鋪設傳統工藝製作的小青瓦，透水性強卻容易破碎，為了能夠延遲蘇州博物館的建築生命且更貼近於現代風格，選用中國黑花崗岩進行替代，而且這種材料在雨天被淋濕時是黑色的，晴天乾燥時則呈現深灰色，色彩變化更為豐富。
3.3因地制宜
很多建築師在進行建築設計時，往往偏重於本人的風格表達和先進設計理念的應用，這樣設計出來的建築大多會脫離當地的地域性文化，與周圍環境融合度較差，因此因地制宜是十分必要的，建築師應該對當地的地域性文化進行深入研究，了解當地的環境特色與風土人情，在充分考慮實用性與功能性的基礎上，表現當地的地域性文化。貝聿銘先生在設計蘇州博物館的時候，對現場的周邊環境進行了全面的了解，巧妙的運用了傳統的古典園林構景手段—借景，在蘇州博物館有名的片石假山牆後，「借」到了拙政園內繁茂蔥鬱的古樹，古樹的映襯消除掉白牆灰石在色彩上的單調，片石假山更為靈動自然，蘇州博物館整體建築也與周邊環境更為和諧統一。見圖1。
4地域性文化在建築設計中應用的體現
4.1建築形式
以北京四合院與江南名居為例對比，說明地域性文化在建築形式中的體現。北京地處平原，地形較為平坦，故四合院占地面積相對較大，東西南北四面房屋合圍在一起，連同大門洞、垂花門共計17間屋子，每間占地約11-12平方米，加上中間的庭院，整體占地面積200平米以上；而江南地區地形複雜，起伏較大，因此建築的布局緊湊，院落的占地面積比較小，房屋組合相對來說較為靈活，能夠更好的適應江南地區複雜的地形條件。建築風格的地域性差異就更為明顯了。北京四合院的梁、柱、門窗以及檐口椽頭都要繪製色彩繽紛的油漆彩畫，垂花門尤其漂亮，檐口椽頭椽子要漆成藍綠色，望木則要漆成紅色，圓椽頭漆成藍白黑相套，如同暈圈的寶珠圖案，方椽頭則是漆為藍底子金萬字絞或菱花圖案，色彩鮮艷，對比明顯。而江南地區的氣候適於植物生長，一年四季綠葉紅花不斷，建築外部環境色彩豐富，因此民居建築多白牆青瓦，較為素雅，映襯在豐富多彩的外部環境中更為顯眼，別具一格。
4.2建築材料
因為數量多且運輸方便，故當地常見材料多為建築的首選材料。地處我國雲南地區的傣族村寨，因為氣候溫暖濕潤適於植物尤其是竹子的生長，因此竹子資源豐富，又因其本身質量輕巧易於搬運，故傣族人民多建造竹結構樓房，即竹樓。竹樓是傣族的標誌性民居建築，建築兩層及以上，所有的梁、柱、牆等都是用竹子建造而成的，竹材質量輕，易於搬運和建造，能夠省去大量的人力物力財力，且竹材結構更加輕薄，有利於通風和換氣，在炎熱濕潤的氣候下更適於當地居民的生活。由此可見，富有地域文化特性的建築在材料方面多採用適於當地環境的常見材料，受到氣候、地質環境及人文等的影響，表現出地域文化在建築設計中的應用與體現。
4.3建築功能
因為地域環境、氣候等條件的不同，不同地域的建築在功能性方面會有所側重，因此設計風格也有地域差異。比如我國的東北地區，地理緯度較高，冬季漫長而寒冷，降雪量較大且不易融化，堆積時間較長，因此該地域的建築在設計時必須要考慮防寒保暖和承重能力，所以東北地域的建築牆體較厚且堅固，屋頂坡度較大，保證足夠的承重力和保溫性能，且採光要充足，因此建築之間的間距也相對較大，建築整體較為分散，建築單體較厚重。而前面提到的傣族竹樓多為上下兩層的樓房設計，是因為當地的熱帶季風氣候導致降雨量大，氣候濕潤，兩層樓房的設計是為了防止地面的潮氣，一樓用來飼養家禽不住人，二樓則更適合人們居住和生活，通風透氣且更為乾燥舒適。
4.4建築布局
建築的空間布局與地域性文化也有千絲萬縷的聯繫。如客家的土樓，是客家人聚族而居的一種大型群居住宅，有圓形、方形、五角形等，是客家人為了維護家族共同的安全與利益建造而成的，擁有同一個祖先的子孫們在一棟土樓里形成一個相對獨立的小社會，反映出客家人對家族意識的重視，因此形成了如此特殊的一種群居布局的住宅建築風格。見圖2。
5東營市地標性建築
以東營幾個地標性建築為例，來分析地域性文化在建築設計中應用的體現
5.1雪蓮大劇院
雪蓮大劇院位於東營市東城區，是山東省高檔次的表演藝術中心。建築的造型源於黃河源頭的巴顏格拉高山雪蓮，因為東營地處黃河入海口，建築的雪蓮造型意在拉近黃河源頭和水尾的時空，表現出對東營市的自然與歷史文化的記憶與延續。體現出傳承與保護、因地制宜等域性文化在建築設計中應用的原則，在建築形式上表現出東營市的地域性文化。雪蓮大劇院建築造型優雅，宛如一朵綻放的高山雪蓮，由源頭巴顏喀拉山沿著黃河順流而下，經過5464公里的漂流，最終積澱於處於黃河入海口的東營市。見圖3。
5.2城市規劃展覽館
東營市城市規劃展覽館的建築形式為正圓形，意味著「天圓」，外形色彩為黃色與藍色，黃色代表黃河，藍色代表渤海，寓意著黃河從雪域高原奔騰而來，在東營市匯入渤海，與渤海相互交融，建築設計很好地體現出了東營的地域性文化特性。展館的主題為「黃藍交匯，生態典範」，主線是生態文明，以「城市概況、城市起源、建設成就、城市規劃、城市未來」等五個篇章，展示了東營城市建設的發展歷程和未來發展遠景。見圖4。
6結語
綜上所述，在進行體現地域性文化的建築設計時，需遵循傳承與保護、取精去糟和因地制宜等基本原則，在建築形式、建築材料、建築功能及建築布局等方面體現地域性文化特色，設計出具有地域性文化特色的建築。
參考文獻：
[1]李娟.地域文化在建築設計中的應用[J].應用技術與設計,2018(6):73-74.
[2]羅莎.淺談地域文化在建築設計中的應用[J].城市建築,2017(2):60.
[3]盧健松.建築地域性研究的價值[J].建築學報,2008,(7).
作者：王改玲 單位：蘭州現代職業學院城市建設學院
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