被譽為「千古第一村」的江西省樂安縣牛田鎮流坑村，位於江西省樂安縣牛田鎮東南部的烏江之畔,四周青山環抱，三面江水繞流,山川形勝，鍾靈毓秀。
流坑，是一個凝固在歷史裡的村莊。置身流坑，你會有一種時光倒流的感覺。村中每一幢房屋、每一塊匾額，包括老人們吟唱的每一句戲文，都在講敘著流坑昔日的繁華，那段一去不返的而又被這村莊凝固下的歷史。在這裡，你會感受到山水之秀與底蘊之濃的完美結合，沒有塵世的煊虺，沒有俗情的煩惱，有的是那靜靜的古井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔，有的是那清清的烏江水，急急的金竹瀑以及依然純樸的濃濃的民俗情。
流坑村是國家級文物保護單位。該村始建於五代南唐元年間（公元937年至943年），繁榮於明清兩代，敗落於晚清、民國的古村，全村統姓「董」，尊漢代大儒董仲舒為始祖，歷史上先後出了文武兩狀元、兩朝四尚書、34名進士和100多名舉人。至今仍生息著800多戶人家，近5000人口，真可謂「百代不漸，千年不散」，被國內文物、史學界盛讚為「千古第一村」，是「中國封建社會沿革變遷活化石」、「中國耕讀文明的博物館」、「長江流域歷史文化帶的活標本」；從五代南唐建村以來，其科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經商之富、建築之全、藝術之美、家族之大、延續之久，在江西獨一無二，在全國也難得一見。
流坑村以規模宏大的傳統建築、風格獨特的村落布局聞名。村中現存明清傳統建築及遺址260處，其中明代建築、遺址19處，其建築類型之齊全、保存之完整，在國內自然村中實為罕見。由於其深厚的歷史文化底蘊，該村被專家譽為中國古代文明的縮影，並有「千古第一村」的美譽。
流坑村四面環山，恩江從群山中自南往北向西流去，明代董燧在西南方用人工挖掘的龍湖，將湖水與江水聯為一體，使流坑村成為山環水抱的勝地。恩江右岸的古老香樟，由牛田鎮至村口，濃蔭覆蓋十餘里，景色極為優美。村子經董燧改建後，原來密如蛛網的小巷，以七橫一豎的較寬的街道相聯，在寬巷的頭尾，建有巷門望樓，用於關啟防禦。族人按照房派支系分區居住，一如唐宋時代的里坊規制。各房派宗祠與各房派族眾結合在一起，猶如眾星拱月。全族大宗祠則建於村北，其他宮觀廟宇均建於村外，以符合古禮的要求。全村外有恩江、龍湖環繞，內有村牆門樓守望，很像一座小小的城池。
村落歷史
流坑村有著古老驕人的歷史和高度發達的文明。五代南唐升元年間（937---943）建村，始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據族譜記載，董晉裔孫董清然在唐末戰亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。
宋代是流坑歷史上最輝煌的時期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時有"一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星"和"歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉"之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時代，村中有識之士紹繼祖業，興教辦學，修譜建祠，並發展竹木貿易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋代到清初，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬曆時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主薄、教諭，超過百人。
江西省有30名以上進士的村子僅有四個，流坑村是其中唯一一個文物古蹟保存如此完好的古村落，實在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，贊曰："其處縱橫捭闔，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂枋焉"（見《徐霞客遊記》）這裡所說的"五桂坊",就是為表彰宋仁宗景祐元年（1034）董氏一門五人同時中進士這一盛事而建的紀念牌坊，"五桂齊芳"歷史罕見，可謂殊榮。近千年來，流坑科舉之盛，仕宦之眾，在江西獨一無二，在全國也是少見的。
明代，流坑開始建宗祠，不斷修撰族譜，在家族的約束力中增進儒家學理凝聚族人，以心學的弘揚給族人注入了存理去欲、修齊治平的生機。「以德行為本」，「先立其大為宗」，「輔以血脈以禪於無窮」，家族的維繫開始超越原始階段，進入到理性的境界。南京刑部郎中董燧辭官回鄉後，著手規劃改建全村的整體布局，「建築按風水學考慮外，還依據周禮的規定布局」（鄭孝語），族人按房派支系分區而居，與各房派的宗祠結合在一起。
為教化和約束族人，流坑董氏的族規日趨完善，至明代中葉，董氏第二十二代董燧，是位哲學家，舉人出身，官居刑部郎中，有理政治事之才，致仕後，對村子加以改建治理，使流坑規範飭，井然有序，奠定了我們今天看到的規模。整個流坑村，外有烏江、龍湖環繞，內有村牆、門樓守望。董燧等對流坑的規劃、整治，具有一定的合理性和科學性，是中國古代村落建設的寶貴模式。
明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，說：「是（流坑）為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。」明清時期，流坑的科舉仕宦日見式微，流坑董氏的學術、文化、政治、工商活動卻呈現旺勢。明代董姓學人共有著述38種，有諸多名流賢達為流坑董氏撰文、賦詞、贈詩、題匾，如王安石、梅聖俞、朱熹、文天祥、吳澄、羅洪先、聶豹、曾國藩、左宗棠等等，都為流坑留有墨跡。
主要建築
流坑以規模宏大的傳統建築，風格獨特的村落布局而聞名遐邇。明代中葉，村子在族人的規劃、營造下，形成了七橫（東西向）一豎（南北向）八條街巷，族人按房派宗支分巷居住，巷道設置門樓，門樓之間以村牆連接圍合的格局。巷道內鵝卵石鋪地，並建有良好的排水系統。村中現有明清古建築及遺址計260餘處，其中明代建築、遺址19處，還有重要建築組群18處、書屋等文化建築14處、牌坊5座、宗祠48處、廟宇8處。另有水井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址等32處。
村中古民居均為磚木結構的樓房，高一層半，格局多為二進一天井，質樸而簡潔，但建築裝飾十分講究，集木、磚、石雕（刻）及彩畫、墨繪於一體，工藝精湛。明代民居懷德堂中的雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）磚雕壁畫和永享堂照壁上鑲嵌"麒麟望日"堆塑堪稱精品。數以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯，門頭、牆壁上刻有不少題榜、名額，共計682方（處）。這些匾聯皆有來歷，內涵豐富，意境深遠，或表主人身世，或顯家族之榮耀，或體現儒家傳統的道德思想，或反映"天人合一"的美好意境。
流坑村古建築具有濃厚的地方特色，代表了江西贛式民居的典型風格和特點，面積近7萬平方米，基本保存完好，組群完整，街巷仍為傳統風貌，有很高的歷史價值、人文科學價值及環境與建築藝術價值。
流坑民俗
流坑可以算是一個「傳統文化的冷藏庫」， 太多難得一見的文化仍在這裡延續，正月是這裡傳統民俗活動最集中的時間，與其他古村相比，這裡是深沉而喧鬧的。
在流坑，經常可以看到村中婦女圍坐著玩兒銅錢，村裡人稱之為打銅錢牌。
流坑的游神又稱「游老爺」，是正月里的最熱鬧的活動。「老爺」是村裡人對廟裡的菩薩和神的總稱，這個活動是流坑人一年中的大事。游神那天，由村裡的青壯年抬著「老爺」，前面鳴鑼開道，穿過流坑的每個街巷。「老爺」走到哪，香火旺到哪、鞭炮放到哪。
流坑人把出儺神、跳儺舞稱為「玩喜」。流坑的儺舞是古時驅鬼逐疫的典禮。「儺」是趕鬼驅疫之舞，具有一種神性，講究一套程序和身段、步法。後來發展到哪家「中舉」、「添丁」「娶妻」等喜事也要請儺，表演的娛樂性增強。
儺舞不用語言，只有肢體來表現各種神話傳說里的人物，辟邪祛妖，祈福平安。演員的每個招式都有板有眼，把角色性格表演得惟妙惟肖。儺班演出的主要劇目有「鍾馗掃台」、「天官賜福」、「出將」等民間傳說。
流坑儺劇最後的節目一般是「搶羅漢」，非常有特色。
特色飲食
流坑的傳統飲食以豆腐、霉制食品聞名，有豆腐、霉豆腐、霉豆腐餅、霉魚等。霉制食品味道獨特，價格便宜，讓遊人大飽口福。再配上香甜爽口的董家家釀米酒，更讓遊人樂似神仙。
流坑，是一個凝固在歷史裡的村莊。置身流坑，你會有一種時光倒流的感覺。村中每一幢房屋、每一塊匾額，包括老人們吟唱的每一句戲文，都在講敘著流坑昔日的繁華，那段一去不返的而又被這村莊凝固下的歷史。在這裡，你會感受到山水之秀與底蘊之濃的完美結合，沒有塵世的煊虺，沒有俗情的煩惱，有的是那靜靜的古井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔，有的是那清清的烏江水，急急的金竹瀑以及依然純樸的濃濃的民俗情。
流坑村是國家級文物保護單位。該村始建於五代南唐元年間（公元937年至943年），繁榮於明清兩代，敗落於晚清、民國的古村，全村統姓「董」，尊漢代大儒董仲舒為始祖，歷史上先後出了文武兩狀元、兩朝四尚書、34名進士和100多名舉人。至今仍生息著800多戶人家，近5000人口，真可謂「百代不漸，千年不散」，被國內文物、史學界盛讚為「千古第一村」，是「中國封建社會沿革變遷活化石」、「中國耕讀文明的博物館」、「長江流域歷史文化帶的活標本」；從五代南唐建村以來，其科舉之盛、仕宦之眾、爵位之崇、經商之富、建築之全、藝術之美、家族之大、延續之久，在江西獨一無二，在全國也難得一見。
流坑村以規模宏大的傳統建築、風格獨特的村落布局聞名。村中現存明清傳統建築及遺址260處，其中明代建築、遺址19處，其建築類型之齊全、保存之完整，在國內自然村中實為罕見。由於其深厚的歷史文化底蘊，該村被專家譽為中國古代文明的縮影，並有「千古第一村」的美譽。
流坑村四面環山，恩江從群山中自南往北向西流去，明代董燧在西南方用人工挖掘的龍湖，將湖水與江水聯為一體，使流坑村成為山環水抱的勝地。恩江右岸的古老香樟，由牛田鎮至村口，濃蔭覆蓋十餘里，景色極為優美。村子經董燧改建後，原來密如蛛網的小巷，以七橫一豎的較寬的街道相聯，在寬巷的頭尾，建有巷門望樓，用於關啟防禦。族人按照房派支系分區居住，一如唐宋時代的里坊規制。各房派宗祠與各房派族眾結合在一起，猶如眾星拱月。全族大宗祠則建於村北，其他宮觀廟宇均建於村外，以符合古禮的要求。全村外有恩江、龍湖環繞，內有村牆門樓守望，很像一座小小的城池。
村落歷史
流坑村有著古老驕人的歷史和高度發達的文明。五代南唐升元年間（937---943）建村，始屬吉州之永豐縣，南宋時割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個村子大都姓董，是一個董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認唐代宰相董晉是他們的先祖。據族譜記載，董晉裔孫董清然在唐末戰亂時，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。
宋代是流坑歷史上最輝煌的時期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時有"一門五進士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星"和"歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉"之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時代，村中有識之士紹繼祖業，興教辦學，修譜建祠，並發展竹木貿易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋代到清初，村中書塾、學館，歷朝不斷，明萬曆時有26所，清道光時達28所。全村曾出文、武狀元各1人，進士34人，舉人78人，進入仕途者，上至參知政事、尚書，下至主薄、教諭，超過百人。
江西省有30名以上進士的村子僅有四個，流坑村是其中唯一一個文物古蹟保存如此完好的古村落，實在是難得的。明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，贊曰："其處縱橫捭闔，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂枋焉"（見《徐霞客遊記》）這裡所說的"五桂坊",就是為表彰宋仁宗景祐元年（1034）董氏一門五人同時中進士這一盛事而建的紀念牌坊，"五桂齊芳"歷史罕見，可謂殊榮。近千年來，流坑科舉之盛，仕宦之眾，在江西獨一無二，在全國也是少見的。
明代，流坑開始建宗祠，不斷修撰族譜，在家族的約束力中增進儒家學理凝聚族人，以心學的弘揚給族人注入了存理去欲、修齊治平的生機。「以德行為本」，「先立其大為宗」，「輔以血脈以禪於無窮」，家族的維繫開始超越原始階段，進入到理性的境界。南京刑部郎中董燧辭官回鄉後，著手規劃改建全村的整體布局，「建築按風水學考慮外，還依據周禮的規定布局」（鄭孝語），族人按房派支系分區而居，與各房派的宗祠結合在一起。
為教化和約束族人，流坑董氏的族規日趨完善，至明代中葉，董氏第二十二代董燧，是位哲學家，舉人出身，官居刑部郎中，有理政治事之才，致仕後，對村子加以改建治理，使流坑規範飭，井然有序，奠定了我們今天看到的規模。整個流坑村，外有烏江、龍湖環繞，內有村牆、門樓守望。董燧等對流坑的規劃、整治，具有一定的合理性和科學性，是中國古代村落建設的寶貴模式。
明代旅行家徐霞客曾到流坑村遊歷，說：「是（流坑）為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。」明清時期，流坑的科舉仕宦日見式微，流坑董氏的學術、文化、政治、工商活動卻呈現旺勢。明代董姓學人共有著述38種，有諸多名流賢達為流坑董氏撰文、賦詞、贈詩、題匾，如王安石、梅聖俞、朱熹、文天祥、吳澄、羅洪先、聶豹、曾國藩、左宗棠等等，都為流坑留有墨跡。
主要建築
流坑以規模宏大的傳統建築，風格獨特的村落布局而聞名遐邇。明代中葉，村子在族人的規劃、營造下，形成了七橫（東西向）一豎（南北向）八條街巷，族人按房派宗支分巷居住，巷道設置門樓，門樓之間以村牆連接圍合的格局。巷道內鵝卵石鋪地，並建有良好的排水系統。村中現有明清古建築及遺址計260餘處，其中明代建築、遺址19處，還有重要建築組群18處、書屋等文化建築14處、牌坊5座、宗祠48處、廟宇8處。另有水井、風雨亭、碼頭、古橋、古墓葬、古塔遺址等32處。
村中古民居均為磚木結構的樓房，高一層半，格局多為二進一天井，質樸而簡潔，但建築裝飾十分講究，集木、磚、石雕（刻）及彩畫、墨繪於一體，工藝精湛。明代民居懷德堂中的雀（爵）鹿（祿）蜂（封）猴（侯）磚雕壁畫和永享堂照壁上鑲嵌"麒麟望日"堆塑堪稱精品。數以百計的屋宇，堂上有匾，門旁有聯，門頭、牆壁上刻有不少題榜、名額，共計682方（處）。這些匾聯皆有來歷，內涵豐富，意境深遠，或表主人身世，或顯家族之榮耀，或體現儒家傳統的道德思想，或反映"天人合一"的美好意境。
流坑村古建築具有濃厚的地方特色，代表了江西贛式民居的典型風格和特點，面積近7萬平方米，基本保存完好，組群完整，街巷仍為傳統風貌，有很高的歷史價值、人文科學價值及環境與建築藝術價值。
流坑民俗
流坑可以算是一個「傳統文化的冷藏庫」， 太多難得一見的文化仍在這裡延續，正月是這裡傳統民俗活動最集中的時間，與其他古村相比，這裡是深沉而喧鬧的。
在流坑，經常可以看到村中婦女圍坐著玩兒銅錢，村裡人稱之為打銅錢牌。
流坑的游神又稱「游老爺」，是正月里的最熱鬧的活動。「老爺」是村裡人對廟裡的菩薩和神的總稱，這個活動是流坑人一年中的大事。游神那天，由村裡的青壯年抬著「老爺」，前面鳴鑼開道，穿過流坑的每個街巷。「老爺」走到哪，香火旺到哪、鞭炮放到哪。
流坑人把出儺神、跳儺舞稱為「玩喜」。流坑的儺舞是古時驅鬼逐疫的典禮。「儺」是趕鬼驅疫之舞，具有一種神性，講究一套程序和身段、步法。後來發展到哪家「中舉」、「添丁」「娶妻」等喜事也要請儺，表演的娛樂性增強。
儺舞不用語言，只有肢體來表現各種神話傳說里的人物，辟邪祛妖，祈福平安。演員的每個招式都有板有眼，把角色性格表演得惟妙惟肖。儺班演出的主要劇目有「鍾馗掃台」、「天官賜福」、「出將」等民間傳說。
流坑儺劇最後的節目一般是「搶羅漢」，非常有特色。
特色飲食
流坑的傳統飲食以豆腐、霉制食品聞名，有豆腐、霉豆腐、霉豆腐餅、霉魚等。霉制食品味道獨特，價格便宜，讓遊人大飽口福。再配上香甜爽口的董家家釀米酒，更讓遊人樂似神仙。
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