篇一：論語讀後感之二十五
論語讀後感之二十五更多相關範文>>論語讀後感孔子主張「因材施教」。有一次，子路問孔子：「如果我有一個好主意，該不該馬上實行呢？（聞斯行諸）」孔子說：「有父母兄長在世，應該先問問他們。」冉有也問道：「聞斯行諸？」孔子卻給他肯定的回答：「聞斯行之！」公西華好奇，問孔子為什麼給了他倆不一樣的答案，孔子說：「冉有平時做事退縮，所以我給他打氣。子路好勝，我要給他潑點冷水（求也退，故進之；由也兼人，故退之）。
篇二：論語讀後感之二十二
論語讀後感之二十二更多相關範文>>論語讀後感孔子主張以禮治國。春秋時期禮崩樂壞，所謂僭越的事情不斷發生。孔子堅決維護周禮，大夫季平子私自用天子禮樂「八佾舞於庭」，孔子聞之大發脾氣道：「是可忍，孰不可忍也。」他要求正名分，「君君、臣臣、父父、子子」，企圖通過正名分來匡正每個人的行為，建立一個和諧而有秩序的社會。孔子要求「為國以禮」，也是德政思想的一種體現。他反對以高壓手段維護統治，主張好的政治是「以德」、「以禮」來引導民眾，形成一種和諧的社會氛圍：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」對普通民眾施以禮，突破了奴隸社會「禮不下大夫」的限制，具有進步的歷史意義。
篇三：論語讀後感之二十四
論語讀後感之二十四更多相關範文>>論語讀後感孔子生性幽默。一天，孔子來到武城，聽到奏樂唱歌的聲音，就說：「割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂去教育他們嗎）？」子遊說：「過去我曾聽人說過：君子學了道就愛護別人，小人學了道就容易使役。（可見教育總是有用的）」孔子說：「同學們！子遊說得對！我剛才的話只是開玩笑的（前言戲之耳）！」《林語堂散文》中也寫道，孔子罵別人：「你真真是個飯桶！」一個「真」還不足以表達他的心情，還要再加一個，以加強語氣。
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篇二：論語讀後感之二十二
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篇三：論語讀後感之二十四
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