篇一：紅白喜事禮儀大全之21：哭笑不得的喪葬禮儀
哭笑不得的喪葬禮儀 鄰居家陳老太太去世了，她的三對女兒女婿為她操辦了一場風風光光的送葬儀式。在家門口搭起了戲台，紅紅火火，熱熱鬧鬧的敲打了三天，不知道的還以為是辦喜事。昨天晚上可能是儀式的高潮階段，整條街就聽見她家在鬧，兩個主持人兼表演者又唱又跳，又哭又笑，又打又鬧，葷的素的一起來，底下圍觀的人們像是在看馬戲團表演，笑聲不斷。搞不懂這場表演跟為老太太辦喪事有什麼關聯。
我國農村喪葬習俗是中華民族傳統文化的重要組成部分，它是我國傳統主流儒家文化重視孝道精神的具體表現。新中國成立後，政府對傳統喪葬習俗進行了改革，革除了佛道的超度儀式，大力推廣召開追悼會的喪葬新風，在有條件的地方實行火葬。然而，近些年來農村的喪葬改革習俗並沒有延續下來，追悼會喪葬形式被拋棄，大做道場的傳統超度形式死灰復燃，並呈愈來愈強之勢，與如火如荼的社會主義新農村建設格格不入。
農村對喪事大操大辦已蔚然成風，陋俗的表現與其危害可以歸納為以下幾方面。
1、 從事喪葬的職業與半職業隊伍不斷壯大
在村莊中普遍有道士班存在，每班道士有6到7人，除此之外，還有樂師、地仙、攝影等近幾十人。在一個幾萬人的小鎮上，各色喪葬人員總數近300人。這些人中的一些已經成為專門從事喪葬活動的職業人員。這些職業與半職業人員每年從做道場中賺到的收入比一般農民收入高好幾倍。
2、喪葬時間越來越長
由於喪葬習俗的復古，在某些農村中停屍時間人為拖長現象很普遍。造成停屍時間拖長的原因有二：一是埋葬日期不能隨意確定，須根據道士的推算，選擇所謂黃道吉日；二是超度儀式的時間延長。沒錢人或沒有後人的喪家一般做半天超度，大多數喪家選擇做半天醮，家境較好或子女較多的喪家選擇做兩天半醮，富裕人家則選擇做三天甚至七天的醮事，不做道場的幾乎很難找到。
3、喪葬的哀悼性質變味
時下很多地方喪家辦喪事不是為了表達對死者的哀悼，而是想通過辦隆重的喪事來向社會炫耀財富與地位；有權勢的地方領導幹部或爆發戶們則把操辦喪事當作收取賄賂、聚斂錢財的好機會，扭曲了儒家傳統文化重視孝道與親情的價值觀念。
4、操辦喪事給貧寒之家帶來沉重債務
喪葬的開銷是多方面的。請道士做道場要錢，請樂師與管弦樂隊烘托氣氛要錢，請地仙看地與揀返山日子要錢，為道士超度準備科儀什物要錢，大辦招待要錢，借桌凳碗筷請幫工要錢，燒紙錢點白燭放爆竹要錢。其中最大的支出是辦餐與從事道場超度兩大項。據統計，開銷除卻收入，喪家為一次喪事實際支出在20000元左右。這對於貧寒之家是一筆不小的債務負擔。
5、操辦喪事易產生矛盾不利團結
操辦喪事產生矛盾的情況比較複雜。首先是喪家的內部矛盾通過喪事操辦而被激化。費用分攤是矛盾激化的主要原因。收受到的禮物與禮金如何分配是產生內部矛盾的另一因素。操辦喪事也可能製造其他社會矛盾，如道士因搶奪生意而發生到喪家現場鬧場子現象，宗族之間因位子擺設鬧矛盾的情況也不少，道
士與喪家為利益分配發生矛盾更是司空見慣。
6、喪事操辦讓封建迷信沉渣泛起及其他
道士在超度過程中的請神、薦靈、化財、破地獄、送神等儀式，在廣大民眾中播撒神鬼信仰的種子。墓地的選擇與遷葬全憑風水，煽動了風水迷信在鄉村變成一種時尚。除此之外，喪事的大操辦還讓喪家的親友在身體上與精神上備受折磨。大事陵寢的裝飾，把墳墓修繕得富麗堂皇，既浪費國家土地資源，破壞生態環境，還給社會造成極大的負面影響。
建議
1、恢復追悼會形式
追悼會形式既考慮了傳統喪葬突出孝思的合理內容，又大大簡化傳統喪葬煩瑣，揚棄了迷信色彩過濃的超度亡靈內容，防止家族操縱或道士操縱下的喪葬活動的無序。追悼會形式能夠大大縮短喪葬時間，大量節省喪葬開支，並有效防止某些人借喪事操辦的腐敗活動。在農村老黨員、老幹部、老勞模去世後，鄉村基層組織應主動介入，通過主持隆重而文明的追悼會等形式，發揮積極的引導作用。
2、對文明辦喪事進行宣傳
縣、鄉、鎮要通過廣播電視等宣傳工具，大力宣傳改革喪葬陋習，村委會要通過宣傳欄、各種會議進行宣傳，通過制定村規民約的方式，規範喪葬習俗，並由紅白理事會牽頭對操辦喪葬的司儀給予職業規範，引導他們擯棄迷信活動，實現主持追悼會的職業轉型。此外，對道士在超度方面帶有較多表演性質的內容，可考慮把它們從喪葬儀式中剝離開來，以便讓其成為非物質文化遺產內容而得以保留與傳承。新農村文化建設應該充分發揮這批在農村中有較大聲譽與影響的民間知識分子的作用，對他們進行新風尚教育，讓他們成為新村建設中文化建設的重要力量。
3、對貧困家庭實行人道救助
對貧困家庭有人過世，基層政府可以通過民政渠道給予必要的救助，這樣不但可給逝者以慰藉，而且可以防止生者因「喪」致貧，更重要的是通過文明的喪葬活動，加快喪葬新風尚的推行。
4、合理規劃土葬用地與逐漸推行農村火葬
土葬在農村中有著千百年傳統，在短期內全面改土葬為火葬不太現實。但時下農村中隨意圈占喪葬土地，或為喪葬土地發生爭搶的事件時有耳聞。在新農村建設過程中，政府在修繕居民住房的同時，也應當加強對農村公共墳場的整頓和規劃。杜絕為大興土木、破壞生態植被、浪費山地的行為。改土葬為火葬是農村喪葬改革的基本方向，可以從黨員幹部做起，從新一代農民做起。為了減少改革的阻力，政府可以允許採取老人老辦法，新人新辦法的方式，按照某個出生年齡來劃分新老年齡界限，從而為依次實現由土向火的喪葬變革提供政策依據。
篇二：道家超度嬰靈的規範科儀
做道場超度嬰靈的完整科儀
孫子平老居士曾經系統的論述了道家與佛家超度嬰靈的不同功果，並闡述了道家個人超度嬰靈的儀式，但是很多朋友並不清楚道家是如何開壇做道場的，故孫子平老居士撰述此文，詳細闡明了個人超度嬰靈中的完整道場科儀。
道家科儀中，對於神壇獻祭之物的要求，歷代因時因地有異。據明朱權《天皇至道太清玉冊》稱：「凡建醮須是量力所為，富則備物，貧則隨宜。」所以個人設壇量力而行即可，不須像道觀那樣繁瑣而複雜，應以簡潔肅穆為宜。
個人做道場，五供用品是不可缺少的。五供用品由香爐一隻、燭台一對、花觚一對組成。另外還需有超度事項的疏文。
孫子平老居士為客戶做的嬰靈超度喚回道場
道場擺好後，需要進行超度科儀，行法之人必須心誠！首先結合相應法器來誦經、念咒。
孫子平老居士在為嬰靈超度祈福，迴向功德。
走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道教設壇，一般是由
高功法師行步罡踏。在走禹步時，需要結相應的手印，即掐訣。
孫子平老居士步罡掐訣：單白鶴訣
掐訣時法師需要氣沉丹田，神合其氣，氣合體真，與天地之靈氣合為一體，此時此境方有不可思議之法力及妙用。
孫子平老居士步罡掐訣：慈尊印
用朝簡朝謁天尊、地祇、星宿。升疏上表，疏文符咒飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，溝通人與神所表達的願望。
孫子平老居士在用朝簡朝謁天尊，升疏上表。
以上就是個人超度嬰靈的道場科儀，一般人很難有以上條件來做完整的科儀，所以在請了超度靈符後，可由孫子平老居士代做道場。命主本人只需要在住所與師傅同步儀式就好，至於具體的同步儀式流程，可參看《道教與佛教超度嬰靈的不同功果》一文。
篇三：無錫方言大全
《無錫方言大全》兄弟姐妹們，快來look啊！
改後後…………………傻呼呼
波尼佛塞………………沒正經
忽緊點…………………靠緊點
特派………………………出格
別逆子……過幾天或過段時間
浦策來………燒開後溢出鍋外
阿波你………………硬塞給你
一來興…………………一下子
毛烏頭…………………女孩子
老小……………………小孩子
饞唾水……………………口水
板定要……………一定要偏要
要緊要慢…緊要關頭、關鍵時刻
鬥雞眼……………眼珠子都靠中
勿曾…………………………沒有
空屁…………………什麼都沒有
嫌鄙…………看不起、責怪、討厭
出松………………………人離去
彪 出來……液體受壓而激射噴涌
日顯………陽光輻射而生的暑氣
杌子………………………矮方凳
熟自人………………………熟人
目戊 眼 梢……………眼睛向上甩起
狗起勁………………………高興
大糊洋………………做事不牢靠
癩團…………………………蛤蟆
黑七搭八…………………亂講話
搭你和和調……………開開玩笑
爛烙肚腸…………………好耐心
雞肚腸………………………小氣
浮木閣棺材…………… 做事不穩妥
麼五麼六……………………13點
地頭腳根 ……………………地址
湯頭藥…………………中藥水劑
衛生褲………………厚針織絨褲
二婚頭…………………再婚婦女
惡訟師………………包攬訟事者
學堂…………………………學校
黃昏星………………………金星
斫稻…………………………割稻
竹絲牆門………………… 大牆門
夜裡大人 ………………善熬夜者
眼烏珠………………………眼睛
白相九成里………………嫖堂子
吃講茶…………………茶樓評理
溫堂…………………………浴室
洋煤頭………………………火柴
墳堂屋………………………公墓
襯裡褲子……………貼身穿的褲子
新官人……………………………新郎
立筆據………………………寫文書
敲手心……………體罰學生的手段（用戒尺打手心） 修女足 ……………………………整理
口輕漂漂…………………一落大方
橫試橫拆牛棚……………孤注一擲
表將…………………壞東西、傢伙
搭你纏……………………給你攪擾
戒指婆…………………………妻子
移星…………………………流星
重頭生活 …………………… 重活
後翻軒……………… …正房後小間
客邊人…………………………外路人
眼目多……………………………眼屎
煨灶貓……………………無神打采
橫作搶……………………無理取鬧
跟媒人吃喜酒…………勿要負責任
偷來人身……………………沒出身
滿襠褲………………褲子不開襠者
做舍姆……………………… 做月子
晾衣裳…………………………曬衣
戒尺……………………打手心用的尺
勃勿倒………………………不倒翁
落橋貨…………………………質次
各落子…………………………頑童
蜜林群…………………………甜酒
薦頭店……………………職業介紹
金花菜馬蘭頭……………時鮮蔬菜
坐床喜……………… 結婚後即懷孕
青天大老爺……………………法官
裱心紙………………用於襯裱字畫者
麥餅………………………烤麥餅
過海面………………………在那裡
後翻曉……………………先輸後贏
青麵皮…………………………翻臉
吃擱頭…………………………碰壁
便當咯………………………容易的
陰山背後……終年不見陽光之處
嘸淘成……………沒有什麼收成
影壁…………………………照牆
吃飯家生………賴以生活的工具
塊頭…………………身材、個子
額角頭……………………運氣好
勿知現作…………………要求高
倒翻夜壺……………………話多
老門坎…………………精明、狡猾
山東路…………………歧路、彎路
勿適意……………………勿舒服
出客衣裳………做客時穿的衣服
彈老三…………………………死
摜紗帽………………………辭職
畢靜……………………非常安靜
弄白相……………………開玩笑
掏碗底…………………吃相難看
吃筍烤肉……………………挨打
哪哼啥………………………啥事
傷陰積………………………缺德
陣頭風………………較大的陣風
捉狗屎……………………拾狗糞
曬台……………………樓頂平台
血泡泡………………剛生的嬰兒
賣相……………外表、樣子、架勢
做親…………………………結婚
伊搭…………………………這裡
朝天阿三……………………瞎子
死命白搭……………………拚命
敲更…………………………巡邏
赤佬…………………鬼魂；罵人
黃籃頭………………篾黃大眼籃
閒書……………………非教科書
橫得頭………………………搖頭
歇擱………………停止、半途而廢
弄鬆………………陷害、嫁禍於人
吃排頭……………………挨批評
壁根壁落…………………牆角落
難促奚…………………難打交道
缸爿雲…………………魚鱗狀雲
棧條…匾上圍囤糧食的席狀編制物
草棚棚…………………簡陋草房
蠟燭嘴巴………包裹嬰兒的襁褓
吞頭勢………………架勢、樣子
叫哥哥………………………蟈蟈
沿線………………………縫衣針
漢郎頭………………………姦夫
黃泥胖……………………找女婿
油瓶頭……………帶來前夫兒子
吃個物事……………………食物
跳黃浦…………………投水自盡
做人情………………送物拉關係
書包翻身……喻學子升官、發財
實質…………………裝得滿滿的
吃夾擋………………兩面不討好
嚼舌根…………………說人壞話
脫底棺材…………有多少用多少
拉舒………………………不整潔
無手灑鑼…………一點辦法沒有
火燒雲………………………晚霞
金花菜………………………苜蓿
疥櫥…………………………碗櫥
後生家……………………小伙子
骷顱頭………………………腦袋
陣頭響………………………打雷
舊年…………………………去年
一日天……………………一晝天
陰生…………………………暗算
吃癟…………………………服輸
點飢……………吃少量食物填飢
勿上檯面……事或物不能公開講
切口…………………………暗語
嘸要嘸緊…形容不著急、慢騰騰、松垮 兵老勇………………………兵痞
流饞………………………流口水
絲螺殼裡做道場………地方很小
豬婆…………………………母豬
惑塞…… 心裡不舒暢或天氣不爽
天打……雷擊使動植物或人毀壞、死亡 六穀粉…………………………玉米粉
靠背椅……………有背無扶手的椅子
阿土孫……………………貶稱鄉下人
頭腦殼……………………………腦殼
豬頭三………………………罵人真笨
躉當……………………………一下子
田雞………………………………青蛙
洋襪………………………………襪子
開蓋貨…………………指殺頭的囚犯
頭面……………………………頭飾品
意勿過………………………過意勿去
割割裂裂...............無挽回餘地
爿爿頭......................毛丫頭
老裱漿............老年不修邊幅的人
紫血………………………………凍瘡
洋油.........................火油
做痴洋八戒.............實懂裝不懂
天火燒……………………因自然原因發生的火災 珍珠米…………………………………………玉米 蒲團………………………………僧人用圓形草墊 三腳貓………………………………懂而不專精者 爭食潭……………………………………後腦窩子 老八婆…………………………………年少資格老 席里婆…………………………………………陀螺 牽昏…………………………………………打呼嚕 屁股上掛鏈刀…………………………………作死
老乾……………………………………………老公
哭笑不得的喪葬禮儀 鄰居家陳老太太去世了，她的三對女兒女婿為她操辦了一場風風光光的送葬儀式。在家門口搭起了戲台，紅紅火火，熱熱鬧鬧的敲打了三天，不知道的還以為是辦喜事。昨天晚上可能是儀式的高潮階段，整條街就聽見她家在鬧，兩個主持人兼表演者又唱又跳，又哭又笑，又打又鬧，葷的素的一起來，底下圍觀的人們像是在看馬戲團表演，笑聲不斷。搞不懂這場表演跟為老太太辦喪事有什麼關聯。
我國農村喪葬習俗是中華民族傳統文化的重要組成部分，它是我國傳統主流儒家文化重視孝道精神的具體表現。新中國成立後，政府對傳統喪葬習俗進行了改革，革除了佛道的超度儀式，大力推廣召開追悼會的喪葬新風，在有條件的地方實行火葬。然而，近些年來農村的喪葬改革習俗並沒有延續下來，追悼會喪葬形式被拋棄，大做道場的傳統超度形式死灰復燃，並呈愈來愈強之勢，與如火如荼的社會主義新農村建設格格不入。
農村對喪事大操大辦已蔚然成風，陋俗的表現與其危害可以歸納為以下幾方面。
1、 從事喪葬的職業與半職業隊伍不斷壯大
在村莊中普遍有道士班存在，每班道士有6到7人，除此之外，還有樂師、地仙、攝影等近幾十人。在一個幾萬人的小鎮上，各色喪葬人員總數近300人。這些人中的一些已經成為專門從事喪葬活動的職業人員。這些職業與半職業人員每年從做道場中賺到的收入比一般農民收入高好幾倍。
2、喪葬時間越來越長
由於喪葬習俗的復古，在某些農村中停屍時間人為拖長現象很普遍。造成停屍時間拖長的原因有二：一是埋葬日期不能隨意確定，須根據道士的推算，選擇所謂黃道吉日；二是超度儀式的時間延長。沒錢人或沒有後人的喪家一般做半天超度，大多數喪家選擇做半天醮，家境較好或子女較多的喪家選擇做兩天半醮，富裕人家則選擇做三天甚至七天的醮事，不做道場的幾乎很難找到。
3、喪葬的哀悼性質變味
時下很多地方喪家辦喪事不是為了表達對死者的哀悼，而是想通過辦隆重的喪事來向社會炫耀財富與地位；有權勢的地方領導幹部或爆發戶們則把操辦喪事當作收取賄賂、聚斂錢財的好機會，扭曲了儒家傳統文化重視孝道與親情的價值觀念。
4、操辦喪事給貧寒之家帶來沉重債務
喪葬的開銷是多方面的。請道士做道場要錢，請樂師與管弦樂隊烘托氣氛要錢，請地仙看地與揀返山日子要錢，為道士超度準備科儀什物要錢，大辦招待要錢，借桌凳碗筷請幫工要錢，燒紙錢點白燭放爆竹要錢。其中最大的支出是辦餐與從事道場超度兩大項。據統計，開銷除卻收入，喪家為一次喪事實際支出在20000元左右。這對於貧寒之家是一筆不小的債務負擔。
5、操辦喪事易產生矛盾不利團結
操辦喪事產生矛盾的情況比較複雜。首先是喪家的內部矛盾通過喪事操辦而被激化。費用分攤是矛盾激化的主要原因。收受到的禮物與禮金如何分配是產生內部矛盾的另一因素。操辦喪事也可能製造其他社會矛盾，如道士因搶奪生意而發生到喪家現場鬧場子現象，宗族之間因位子擺設鬧矛盾的情況也不少，道
士與喪家為利益分配發生矛盾更是司空見慣。
6、喪事操辦讓封建迷信沉渣泛起及其他
道士在超度過程中的請神、薦靈、化財、破地獄、送神等儀式，在廣大民眾中播撒神鬼信仰的種子。墓地的選擇與遷葬全憑風水，煽動了風水迷信在鄉村變成一種時尚。除此之外，喪事的大操辦還讓喪家的親友在身體上與精神上備受折磨。大事陵寢的裝飾，把墳墓修繕得富麗堂皇，既浪費國家土地資源，破壞生態環境，還給社會造成極大的負面影響。
建議
1、恢復追悼會形式
追悼會形式既考慮了傳統喪葬突出孝思的合理內容，又大大簡化傳統喪葬煩瑣，揚棄了迷信色彩過濃的超度亡靈內容，防止家族操縱或道士操縱下的喪葬活動的無序。追悼會形式能夠大大縮短喪葬時間，大量節省喪葬開支，並有效防止某些人借喪事操辦的腐敗活動。在農村老黨員、老幹部、老勞模去世後，鄉村基層組織應主動介入，通過主持隆重而文明的追悼會等形式，發揮積極的引導作用。
2、對文明辦喪事進行宣傳
縣、鄉、鎮要通過廣播電視等宣傳工具，大力宣傳改革喪葬陋習，村委會要通過宣傳欄、各種會議進行宣傳，通過制定村規民約的方式，規範喪葬習俗，並由紅白理事會牽頭對操辦喪葬的司儀給予職業規範，引導他們擯棄迷信活動，實現主持追悼會的職業轉型。此外，對道士在超度方面帶有較多表演性質的內容，可考慮把它們從喪葬儀式中剝離開來，以便讓其成為非物質文化遺產內容而得以保留與傳承。新農村文化建設應該充分發揮這批在農村中有較大聲譽與影響的民間知識分子的作用，對他們進行新風尚教育，讓他們成為新村建設中文化建設的重要力量。
3、對貧困家庭實行人道救助
對貧困家庭有人過世，基層政府可以通過民政渠道給予必要的救助，這樣不但可給逝者以慰藉，而且可以防止生者因「喪」致貧，更重要的是通過文明的喪葬活動，加快喪葬新風尚的推行。
4、合理規劃土葬用地與逐漸推行農村火葬
土葬在農村中有著千百年傳統，在短期內全面改土葬為火葬不太現實。但時下農村中隨意圈占喪葬土地，或為喪葬土地發生爭搶的事件時有耳聞。在新農村建設過程中，政府在修繕居民住房的同時，也應當加強對農村公共墳場的整頓和規劃。杜絕為大興土木、破壞生態植被、浪費山地的行為。改土葬為火葬是農村喪葬改革的基本方向，可以從黨員幹部做起，從新一代農民做起。為了減少改革的阻力，政府可以允許採取老人老辦法，新人新辦法的方式，按照某個出生年齡來劃分新老年齡界限，從而為依次實現由土向火的喪葬變革提供政策依據。
篇二：道家超度嬰靈的規範科儀
做道場超度嬰靈的完整科儀
孫子平老居士曾經系統的論述了道家與佛家超度嬰靈的不同功果，並闡述了道家個人超度嬰靈的儀式，但是很多朋友並不清楚道家是如何開壇做道場的，故孫子平老居士撰述此文，詳細闡明了個人超度嬰靈中的完整道場科儀。
道家科儀中，對於神壇獻祭之物的要求，歷代因時因地有異。據明朱權《天皇至道太清玉冊》稱：「凡建醮須是量力所為，富則備物，貧則隨宜。」所以個人設壇量力而行即可，不須像道觀那樣繁瑣而複雜，應以簡潔肅穆為宜。
個人做道場，五供用品是不可缺少的。五供用品由香爐一隻、燭台一對、花觚一對組成。另外還需有超度事項的疏文。
孫子平老居士為客戶做的嬰靈超度喚回道場
道場擺好後，需要進行超度科儀，行法之人必須心誠！首先結合相應法器來誦經、念咒。
孫子平老居士在為嬰靈超度祈福，迴向功德。
走禹步，也就是步罡踏斗，遣神召靈，獲七星之神氣，驅邪迎真。道教設壇，一般是由
高功法師行步罡踏。在走禹步時，需要結相應的手印，即掐訣。
孫子平老居士步罡掐訣：單白鶴訣
掐訣時法師需要氣沉丹田，神合其氣，氣合體真，與天地之靈氣合為一體，此時此境方有不可思議之法力及妙用。
孫子平老居士步罡掐訣：慈尊印
用朝簡朝謁天尊、地祇、星宿。升疏上表，疏文符咒飛雲捧送天尊，再上達天庭，架起仙凡之間的橋樑，溝通人與神所表達的願望。
孫子平老居士在用朝簡朝謁天尊，升疏上表。
以上就是個人超度嬰靈的道場科儀，一般人很難有以上條件來做完整的科儀，所以在請了超度靈符後，可由孫子平老居士代做道場。命主本人只需要在住所與師傅同步儀式就好，至於具體的同步儀式流程，可參看《道教與佛教超度嬰靈的不同功果》一文。
篇三：無錫方言大全
《無錫方言大全》兄弟姐妹們，快來look啊！
改後後…………………傻呼呼
波尼佛塞………………沒正經
忽緊點…………………靠緊點
特派………………………出格
別逆子……過幾天或過段時間
浦策來………燒開後溢出鍋外
阿波你………………硬塞給你
一來興…………………一下子
毛烏頭…………………女孩子
老小……………………小孩子
饞唾水……………………口水
板定要……………一定要偏要
要緊要慢…緊要關頭、關鍵時刻
鬥雞眼……………眼珠子都靠中
勿曾…………………………沒有
空屁…………………什麼都沒有
嫌鄙…………看不起、責怪、討厭
出松………………………人離去
彪 出來……液體受壓而激射噴涌
日顯………陽光輻射而生的暑氣
杌子………………………矮方凳
熟自人………………………熟人
目戊 眼 梢……………眼睛向上甩起
狗起勁………………………高興
大糊洋………………做事不牢靠
癩團…………………………蛤蟆
黑七搭八…………………亂講話
搭你和和調……………開開玩笑
爛烙肚腸…………………好耐心
雞肚腸………………………小氣
浮木閣棺材…………… 做事不穩妥
麼五麼六……………………13點
地頭腳根 ……………………地址
湯頭藥…………………中藥水劑
衛生褲………………厚針織絨褲
二婚頭…………………再婚婦女
惡訟師………………包攬訟事者
學堂…………………………學校
黃昏星………………………金星
斫稻…………………………割稻
竹絲牆門………………… 大牆門
夜裡大人 ………………善熬夜者
眼烏珠………………………眼睛
白相九成里………………嫖堂子
吃講茶…………………茶樓評理
溫堂…………………………浴室
洋煤頭………………………火柴
墳堂屋………………………公墓
襯裡褲子……………貼身穿的褲子
新官人……………………………新郎
立筆據………………………寫文書
敲手心……………體罰學生的手段（用戒尺打手心） 修女足 ……………………………整理
口輕漂漂…………………一落大方
橫試橫拆牛棚……………孤注一擲
表將…………………壞東西、傢伙
搭你纏……………………給你攪擾
戒指婆…………………………妻子
移星…………………………流星
重頭生活 …………………… 重活
後翻軒……………… …正房後小間
客邊人…………………………外路人
眼目多……………………………眼屎
煨灶貓……………………無神打采
橫作搶……………………無理取鬧
跟媒人吃喜酒…………勿要負責任
偷來人身……………………沒出身
滿襠褲………………褲子不開襠者
做舍姆……………………… 做月子
晾衣裳…………………………曬衣
戒尺……………………打手心用的尺
勃勿倒………………………不倒翁
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各落子…………………………頑童
蜜林群…………………………甜酒
薦頭店……………………職業介紹
金花菜馬蘭頭……………時鮮蔬菜
坐床喜……………… 結婚後即懷孕
青天大老爺……………………法官
裱心紙………………用於襯裱字畫者
麥餅………………………烤麥餅
過海面………………………在那裡
後翻曉……………………先輸後贏
青麵皮…………………………翻臉
吃擱頭…………………………碰壁
便當咯………………………容易的
陰山背後……終年不見陽光之處
嘸淘成……………沒有什麼收成
影壁…………………………照牆
吃飯家生………賴以生活的工具
塊頭…………………身材、個子
額角頭……………………運氣好
勿知現作…………………要求高
倒翻夜壺……………………話多
老門坎…………………精明、狡猾
山東路…………………歧路、彎路
勿適意……………………勿舒服
出客衣裳………做客時穿的衣服
彈老三…………………………死
摜紗帽………………………辭職
畢靜……………………非常安靜
弄白相……………………開玩笑
掏碗底…………………吃相難看
吃筍烤肉……………………挨打
哪哼啥………………………啥事
傷陰積………………………缺德
陣頭風………………較大的陣風
捉狗屎……………………拾狗糞
曬台……………………樓頂平台
血泡泡………………剛生的嬰兒
賣相……………外表、樣子、架勢
做親…………………………結婚
伊搭…………………………這裡
朝天阿三……………………瞎子
死命白搭……………………拚命
敲更…………………………巡邏
赤佬…………………鬼魂；罵人
黃籃頭………………篾黃大眼籃
閒書……………………非教科書
橫得頭………………………搖頭
歇擱………………停止、半途而廢
弄鬆………………陷害、嫁禍於人
吃排頭……………………挨批評
壁根壁落…………………牆角落
難促奚…………………難打交道
缸爿雲…………………魚鱗狀雲
棧條…匾上圍囤糧食的席狀編制物
草棚棚…………………簡陋草房
蠟燭嘴巴………包裹嬰兒的襁褓
吞頭勢………………架勢、樣子
叫哥哥………………………蟈蟈
沿線………………………縫衣針
漢郎頭………………………姦夫
黃泥胖……………………找女婿
油瓶頭……………帶來前夫兒子
吃個物事……………………食物
跳黃浦…………………投水自盡
做人情………………送物拉關係
書包翻身……喻學子升官、發財
實質…………………裝得滿滿的
吃夾擋………………兩面不討好
嚼舌根…………………說人壞話
脫底棺材…………有多少用多少
拉舒………………………不整潔
無手灑鑼…………一點辦法沒有
火燒雲………………………晚霞
金花菜………………………苜蓿
疥櫥…………………………碗櫥
後生家……………………小伙子
骷顱頭………………………腦袋
陣頭響………………………打雷
舊年…………………………去年
一日天……………………一晝天
陰生…………………………暗算
吃癟…………………………服輸
點飢……………吃少量食物填飢
勿上檯面……事或物不能公開講
切口…………………………暗語
嘸要嘸緊…形容不著急、慢騰騰、松垮 兵老勇………………………兵痞
流饞………………………流口水
絲螺殼裡做道場………地方很小
豬婆…………………………母豬
惑塞…… 心裡不舒暢或天氣不爽
天打……雷擊使動植物或人毀壞、死亡 六穀粉…………………………玉米粉
靠背椅……………有背無扶手的椅子
阿土孫……………………貶稱鄉下人
頭腦殼……………………………腦殼
豬頭三………………………罵人真笨
躉當……………………………一下子
田雞………………………………青蛙
洋襪………………………………襪子
開蓋貨…………………指殺頭的囚犯
頭面……………………………頭飾品
意勿過………………………過意勿去
割割裂裂...............無挽回餘地
爿爿頭......................毛丫頭
老裱漿............老年不修邊幅的人
紫血………………………………凍瘡
洋油.........................火油
做痴洋八戒.............實懂裝不懂
天火燒……………………因自然原因發生的火災 珍珠米…………………………………………玉米 蒲團………………………………僧人用圓形草墊 三腳貓………………………………懂而不專精者 爭食潭……………………………………後腦窩子 老八婆…………………………………年少資格老 席里婆…………………………………………陀螺 牽昏…………………………………………打呼嚕 屁股上掛鏈刀…………………………………作死
老乾……………………………………………老公
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