摘要：高校思想政治理論課審美教育具有堅定大學生的理想信念、強化大學生道德約束能力、增強大學生人文精神素養的重要作用。它由於受思想、實踐、技術、制度四個層面制約因素的影響，存在著本質界定不清、內容銜接不夠、形式融合不深、效果反饋不快的問題。基於此，堅持理論聯繫實際的根本原則，重構高校思想政治理論課審美教育要堅持以問題為導向轉變審美觀念、以實踐為基礎豐富審美內容、以技術為保障創造審美氛圍、以效果為尺度構建長效機制，這既是增強高校思想政治理論課審美教育特色化的內在要求，又是增強實效性的必然要求。
關鍵詞：思想政治理論課；審美教育；社會主義核心價值觀；高等院校
一、高校思想政治理論課審美教育的重要性
高校思想政治理論課審美教育既是理論問題，也是實踐問題。中國特色社會主義進入了新時代，高校思想政治理論課審美教育在教學質量上理應有所改善和創新。從深層原因講，這是因為高校思想政治理論課審美教育與大學生的成長成才息息相關。第一，高校思想政治理論課審美教育能夠堅定大學生的理想信念。思想政治教育本身富含美學元素，其實質是塑造和強化受教育者內在心靈美人格美、外在形象美行為美的過程，是強化真善美在社會價值構成中基礎性和主體性地位的過程［2］。高校思想政治理論課審美教育是真、善、美的統一，以高校思想政治理論課為載體加強審美教育就是要向大學生講清楚高校思想政治理論課的真理力量、道德力量、美的力量。真理力量來自於理論的科學性，道德力量來自於實踐的科學性，美的力量來自於藝術的科學性。大學生接受高校思想政治理論課審美教育就是在為自身堅定理想信念提供知識支撐。第二，高校思想政治理論課審美教育能夠強化大學生道德約束能力。高校思想政治理論課審美教育引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學生學習馬克思主義的基本原理需要自覺與自信，運用馬克思主義基本原理解決問題也需要自覺與自信。自覺與自信是道德形成過程中必備的功能要素。大學生堅定文化自信需要對自身所學習的理論自信，大學生帶著自信接受思想政治理論課審美教育，在教師的正確引導下感受知識蘊含的真理、道德、美的力量，這為大學生道德約束能力的提升提供道德支撐。第三，高校思想政治理論課審美教育能夠增強大學生的人文精神素養。人文精神的核心是追求真、善、美，崇高的價值理想，終極目標是人的全面發展［3］。高校思想政治理論課從教學目標、教學內容、教學形式、教學評價角度來講，它是按照真、善、美的內在規律開展實踐教學活動，大學生學習思想政治理論課獲取知識。高校思想政治理論課是真善美的統一，真善美統一是思想政治教育的根本價值［4］。也就是說，大學生獲取科學知識是在為真善美內化於心、外化於行提供製度支撐。
二、高校思想政治理論課審美教育的困境
反思就是從現有的、既定的思維出發，對原有概念結構進行否定和批判，把它們納入更廣更深的邏輯層次中加以考察，形成新的概念結構［5］。高校思想政治理論課增強實效性需要對高校思想政治教育的內容作整體性分析。當下，高校思想政治理論課審美教育的困境主要有四個方面：首先，高校思想政治理論課審美教育體系逐漸形成，但對高校思想政治教育審美教育的本質界定不清。本質是一事物區別於另外一種事物的根本特徵。高校思想政治教育審美教育由於其內含于思想政治教育理論課之中，部分學生認為美就是人對客觀事物的主觀體驗，這就是美的本質所在。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中說道：「勞動創造了宮殿，但是給工人創造了貧民窟。勞動創造了美，但是使工人變成畸形。」［6］可以看出，美的本質就是勞動。這裡的勞動是社會勞動，它具有社會性。經濟基礎決定上層建築。美和藝術均屬於意識形態領域的上層建築，因此，美和藝術具有階級性。高校思想政治理論課教師由於各種因素影響，很少向大學生闡釋其內在的邏輯關係。部分大學生把美和藝術看作是同一概念的不同表述。其實不然，勞動創造了美，美是需要藝術體現的。準確說，凡是美的事物，被人們通過一定的形式反映出來就是藝術，藝術的科學就形成了美學。所謂美學，是美的哲學、審美心理學和藝術社會學三者某種形式的綜合［7］。事物是美還是丑，它的根本依據就是它是否具有科學性。所謂科學性，就是它是否以事實為依據、是否以規律為對象、是否以實踐為標準的。當下，部分高校思想政治理論課審美教育教師通過多媒體教學告訴大學生這種事物就是美的，而對事物為何美卻不加以深究。大學生接受的知識多為結果式知識，對知識的內在邏輯缺少深層把握，對美的本質界定不清。其次，高校思想政治理論課審美教育內容逐漸豐富，但對高校思想政治教育審美教育的內容銜接不夠。內容銜接不夠既有橫向也有縱向，從橫向來看，高校思想政治教育審美教育以中國優秀傳統文化為主；從縱向來看，高校思想政治教育審美教育應適當適時借鑑其它國家的審美知識，這其中要堅持批判性吸收的原則不動搖。然而，當下高校思想政治教育理論課在審美教育的內容銜接不夠是比較明顯的。高校思想政治理論課教學側重於某一方面的教學，缺乏整體性教學，表現為教學的內容與大學生的需求相差較遠。大學生基本上是「96後」，他們善於創新，具有較強的求知慾。高中階段的分科對於部分理科生而言，他們進入大學後對高校思想政治理論課的體系還不是十分清楚。網絡改變了大學生主要的交往交流方式，部分大學生將大部分精力放在娛樂新聞上，對黨的理論、路線、方針政策的學習和貫徹程度降低。高校思想政治理論課教材內容相對穩定，教育者若不根據學生實際和教學實際學懂弄通理論，內容的銜接性不夠現象會愈發嚴重。再次，高校思想政治理論課教學形式逐漸豐富，但對高校思想政治理論課審美教育的形式融合不深。高校思想政治理論課教學形式有課堂教學和多媒體教學，但形式融合不深。高校思想政治教育理論課審美教育需要藝術。藝術是指人類通過藉助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下進行的充滿激情與活力的創造性活動［8］。就藝術的形式來看，包括造型藝術（建築、繪畫、雕塑、書法及攝影）、表演藝術（音樂、舞蹈、曲藝）、綜合藝術（電影、電視、戲劇、戲曲）和語言藝術等。高校思想政治理論課採用多媒體教學，但它無法代替實踐教學。高校思想政治理論課開展實踐教學符合大學生心理特徵，但部分高校以學生安全為由，限制甚至制止其開展課外實踐活動。這樣一來，大學生接受高校思想政治理論課審美教育所學到的知識在現實生活中卻很少運用，對於鑑賞美的方法更是從心理上產生懷疑。高校思想政治理論課審美教育需要對大學生的思想狀況有一定程度的掌握。部分高校提出，通過對學生成績的比對，對學生的思想狀況作出分析。根據成績分析學生的心理有優勢，但它不能代替教師與學生直接用語言交流的作用。將間接與直接的方法結合起來，根據條件變化運用才能對學生有益。最後，高校思想政治理論課教學效果逐漸凸顯，但對高校思想政治教育審美教育的反饋不快。高校思想政治理論課審美教育的效果反饋需要經歷一個較大的歷史階段，但並不代表對於它的發展狀況的反映也需要一個較大的歷史階段。與此相反，高校思想政治理論課審美教育具有實踐性，在短時間可以看到一定的效果。比如，高校思想政治課教師運用角色扮演法進行教學，教師對學生的課堂表現作出評價，可以看到對於虛心接受的學生其進度相對較快；反之，則進步相對較慢。高校思想政治理論課審美教育建立了較為完善的制度體系，但在運行過程中由於各方面因素的影響，導致我國高校思想政治課審美教學收效甚微。近年來，高校思想政治理論課審美教育愈發得到各方面的重視，尤其是重視思想政治教育環境對高校思想政治課的影響程度，網絡環境的影響尤為突出。思想政治教育的環境是指影響人的思想政治素質形成和發展以及思想政治教育活動開展的一切外部因素的總和［9］195。高校思想政治理論課審美教育的環境與家庭、學校、社會息息相關。
三、高校思想政治理論課審美教育的重構
高校思想政治理論課審美教育受思想、實踐、技術、制度四個層面消極因素的影響，教育的有效性和實效性不強這是不爭的事實。基於此，要從思想、實踐、技術、制度四個層面進行高校思想政治理論課審美教育活動的重構，提升思想政治理論課的教學質量。首先，以問題為導向，轉變思想觀念。馬克思曾指出：「問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。」［10］高校思想政治教育審美教育首先要解決的矛盾就是主客體之間的矛盾。思想政治教育主體是思想政治教育的承擔者、發動者、組織者和實施者。它與思想政治教育客體相對應，是對一定的客體實施思想政治教育活動的主體［9］79。高校思想政治理論課審美教育活動的展開首先需要教師以問題為導向，轉變思想觀念。具體來說包括以下四個方面：第一，教師要注重教研結合。第二，教師要注重顯隱結合。教師除了通過課堂教學與學生互動教學之外，還要通過課堂之下與學生談心交流。第三，教師要注重物質與精神結合。第四，教師要注重管理與服務相結合。審美教育活動既要活潑生動又要收到實效，教師要發揮自身優勢，以理服人，以情動人。不難發現，以上四個方面的措施是針對當前審美教育活動當中的問題提出的有效措施。其次，以活動為基礎，豐富實踐內容。高校思想政治理論課審美教育的活動基礎主要有四個方面：第一，要注重家庭教育的薰陶。具體來講，要抓好家教、家風、家訓的教育活動。第二，要注重學校教育的影響。學校教育的範圍相對較廣，它既有課堂教學，也有社會實踐活動的開展。第三，要注重社會教育的宣傳。對主流媒體與非主流媒體進行監督，對假惡丑的現象要以反面教材作為教育的素材。第四，要注重民族精神和時代精神的培育。以我國現有的教育資源為基礎，加深大學生對國家集體的認同。以上四個方面的內容，需要彼此之間共同發力為我國的高校思想政治理論課審美教育保駕護航。再次，以技術為保障，注重宣傳效度。所謂技術，是指人們利用現有事物形成新事物的方法。高校思想政治理論課審美教育要形成的新事物，就是更加符合中國特色社會主義文化建設的審美要求，審美要求絕不能以西方人的審美標準來衡量。我國確立的社會主義核心價值觀是全體中國人民的最大公約數，西方國家確立的價值觀有一個核心背景就是它們以宗教為依託。高校思想政治教育理論課審美教育要真正落實，除了確立價值原則之外，還需要軟技術和硬技術兩個方面確保。其一，軟技術，就是要加強理想信念教育；其二，硬技術，就是要占領主陣地、找准主心骨、強化領導力。當下，部分西方國家「西化」「分化」中國的企圖從未降低和減弱。因此，以技術為保障，注重宣傳力度是解決國內外部分人或組織因不知中國國情而以網絡為渠道、以利益為依附進行文化滲透的問題。最後，要以效果為尺度，構建長效機制。機制，是指事物的結構和活動原理［11］。高校思想政治理論課審美教育要建立長效機制，就是要在較長時間段內構建其審美教育的體系。新時代構建起中國特色社會主義的高校思想政治理論課審美教育的學科體系、學術體系、話語體系。就學科體系而言，高校思想政治理論課美學應建立在馬克思主義理論學科之下，馬克思主義美學是重要的理論來源；就學術體系而言，高校思想政治理論課美學在學科體系之下相應地根據高校思想政治教育的發展，建立其具有思想政治教育美學研究特點的學術體系；就話語體系而言，高校思想政治理論課美學的話語體系要以馬克思主義美學的理論語言為主，增強實效性，尤其要格外注重大學生的情感。構建三種體系注重情感機制的動能其實就是高校思想政治理論課審美教育創新的具體體現。
參考文獻：
［1］本書編寫組.黨的報告（輔導讀本）［M］.北京：人民出版社，2017：45.
［2］陳章.「三個結合」：思想政治教育美學方法探析［J］.教育評論，2014（12）：113-115.
［3］李巧巧.心理健康教育的理論取向與實證研究：基於人文精神視閾［M］.北京：人民出版社，2015：2.
［4］黃偉光.真善美統一：思想政治教育價值實現規律［J］.學術論壇，2011（8）：44-48.
［5］王成光.馬克思主義哲學教育改革創新研究［M］.北京：中國社會科學出版社，2017：57.
［6］陸貴山，周忠厚.馬克思主義文藝論著：第3版［M］.北京：中國人民大學出版社，2003：8.
［7］李澤厚.美學四講［M］.天津：天津社會科學出版社，2001：19.
［8］胡獻林.高校思想政治教育與藝術美育相互滲透的探索與實踐［J］.梧州學院學報，2014（2）：101-104.
［9］教育部思想政治工作司.思想政治教育原理與方法
作者：王茂州 馮軍成 單位：西華師範大學
關鍵詞：思想政治理論課；審美教育；社會主義核心價值觀；高等院校
一、高校思想政治理論課審美教育的重要性
高校思想政治理論課審美教育既是理論問題，也是實踐問題。中國特色社會主義進入了新時代，高校思想政治理論課審美教育在教學質量上理應有所改善和創新。從深層原因講，這是因為高校思想政治理論課審美教育與大學生的成長成才息息相關。第一，高校思想政治理論課審美教育能夠堅定大學生的理想信念。思想政治教育本身富含美學元素，其實質是塑造和強化受教育者內在心靈美人格美、外在形象美行為美的過程，是強化真善美在社會價值構成中基礎性和主體性地位的過程［2］。高校思想政治理論課審美教育是真、善、美的統一，以高校思想政治理論課為載體加強審美教育就是要向大學生講清楚高校思想政治理論課的真理力量、道德力量、美的力量。真理力量來自於理論的科學性，道德力量來自於實踐的科學性，美的力量來自於藝術的科學性。大學生接受高校思想政治理論課審美教育就是在為自身堅定理想信念提供知識支撐。第二，高校思想政治理論課審美教育能夠強化大學生道德約束能力。高校思想政治理論課審美教育引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。大學生學習馬克思主義的基本原理需要自覺與自信，運用馬克思主義基本原理解決問題也需要自覺與自信。自覺與自信是道德形成過程中必備的功能要素。大學生堅定文化自信需要對自身所學習的理論自信，大學生帶著自信接受思想政治理論課審美教育，在教師的正確引導下感受知識蘊含的真理、道德、美的力量，這為大學生道德約束能力的提升提供道德支撐。第三，高校思想政治理論課審美教育能夠增強大學生的人文精神素養。人文精神的核心是追求真、善、美，崇高的價值理想，終極目標是人的全面發展［3］。高校思想政治理論課從教學目標、教學內容、教學形式、教學評價角度來講，它是按照真、善、美的內在規律開展實踐教學活動，大學生學習思想政治理論課獲取知識。高校思想政治理論課是真善美的統一，真善美統一是思想政治教育的根本價值［4］。也就是說，大學生獲取科學知識是在為真善美內化於心、外化於行提供製度支撐。
二、高校思想政治理論課審美教育的困境
反思就是從現有的、既定的思維出發，對原有概念結構進行否定和批判，把它們納入更廣更深的邏輯層次中加以考察，形成新的概念結構［5］。高校思想政治理論課增強實效性需要對高校思想政治教育的內容作整體性分析。當下，高校思想政治理論課審美教育的困境主要有四個方面：首先，高校思想政治理論課審美教育體系逐漸形成，但對高校思想政治教育審美教育的本質界定不清。本質是一事物區別於另外一種事物的根本特徵。高校思想政治教育審美教育由於其內含于思想政治教育理論課之中，部分學生認為美就是人對客觀事物的主觀體驗，這就是美的本質所在。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中說道：「勞動創造了宮殿，但是給工人創造了貧民窟。勞動創造了美，但是使工人變成畸形。」［6］可以看出，美的本質就是勞動。這裡的勞動是社會勞動，它具有社會性。經濟基礎決定上層建築。美和藝術均屬於意識形態領域的上層建築，因此，美和藝術具有階級性。高校思想政治理論課教師由於各種因素影響，很少向大學生闡釋其內在的邏輯關係。部分大學生把美和藝術看作是同一概念的不同表述。其實不然，勞動創造了美，美是需要藝術體現的。準確說，凡是美的事物，被人們通過一定的形式反映出來就是藝術，藝術的科學就形成了美學。所謂美學，是美的哲學、審美心理學和藝術社會學三者某種形式的綜合［7］。事物是美還是丑，它的根本依據就是它是否具有科學性。所謂科學性，就是它是否以事實為依據、是否以規律為對象、是否以實踐為標準的。當下，部分高校思想政治理論課審美教育教師通過多媒體教學告訴大學生這種事物就是美的，而對事物為何美卻不加以深究。大學生接受的知識多為結果式知識，對知識的內在邏輯缺少深層把握，對美的本質界定不清。其次，高校思想政治理論課審美教育內容逐漸豐富，但對高校思想政治教育審美教育的內容銜接不夠。內容銜接不夠既有橫向也有縱向，從橫向來看，高校思想政治教育審美教育以中國優秀傳統文化為主；從縱向來看，高校思想政治教育審美教育應適當適時借鑑其它國家的審美知識，這其中要堅持批判性吸收的原則不動搖。然而，當下高校思想政治教育理論課在審美教育的內容銜接不夠是比較明顯的。高校思想政治理論課教學側重於某一方面的教學，缺乏整體性教學，表現為教學的內容與大學生的需求相差較遠。大學生基本上是「96後」，他們善於創新，具有較強的求知慾。高中階段的分科對於部分理科生而言，他們進入大學後對高校思想政治理論課的體系還不是十分清楚。網絡改變了大學生主要的交往交流方式，部分大學生將大部分精力放在娛樂新聞上，對黨的理論、路線、方針政策的學習和貫徹程度降低。高校思想政治理論課教材內容相對穩定，教育者若不根據學生實際和教學實際學懂弄通理論，內容的銜接性不夠現象會愈發嚴重。再次，高校思想政治理論課教學形式逐漸豐富，但對高校思想政治理論課審美教育的形式融合不深。高校思想政治理論課教學形式有課堂教學和多媒體教學，但形式融合不深。高校思想政治教育理論課審美教育需要藝術。藝術是指人類通過藉助特殊的物質材料與工具，運用一定的審美能力和技巧，在精神與物質材料、心靈與審美對象的相互作用下進行的充滿激情與活力的創造性活動［8］。就藝術的形式來看，包括造型藝術（建築、繪畫、雕塑、書法及攝影）、表演藝術（音樂、舞蹈、曲藝）、綜合藝術（電影、電視、戲劇、戲曲）和語言藝術等。高校思想政治理論課採用多媒體教學，但它無法代替實踐教學。高校思想政治理論課開展實踐教學符合大學生心理特徵，但部分高校以學生安全為由，限制甚至制止其開展課外實踐活動。這樣一來，大學生接受高校思想政治理論課審美教育所學到的知識在現實生活中卻很少運用，對於鑑賞美的方法更是從心理上產生懷疑。高校思想政治理論課審美教育需要對大學生的思想狀況有一定程度的掌握。部分高校提出，通過對學生成績的比對，對學生的思想狀況作出分析。根據成績分析學生的心理有優勢，但它不能代替教師與學生直接用語言交流的作用。將間接與直接的方法結合起來，根據條件變化運用才能對學生有益。最後，高校思想政治理論課教學效果逐漸凸顯，但對高校思想政治教育審美教育的反饋不快。高校思想政治理論課審美教育的效果反饋需要經歷一個較大的歷史階段，但並不代表對於它的發展狀況的反映也需要一個較大的歷史階段。與此相反，高校思想政治理論課審美教育具有實踐性，在短時間可以看到一定的效果。比如，高校思想政治課教師運用角色扮演法進行教學，教師對學生的課堂表現作出評價，可以看到對於虛心接受的學生其進度相對較快；反之，則進步相對較慢。高校思想政治理論課審美教育建立了較為完善的制度體系，但在運行過程中由於各方面因素的影響，導致我國高校思想政治課審美教學收效甚微。近年來，高校思想政治理論課審美教育愈發得到各方面的重視，尤其是重視思想政治教育環境對高校思想政治課的影響程度，網絡環境的影響尤為突出。思想政治教育的環境是指影響人的思想政治素質形成和發展以及思想政治教育活動開展的一切外部因素的總和［9］195。高校思想政治理論課審美教育的環境與家庭、學校、社會息息相關。
三、高校思想政治理論課審美教育的重構
高校思想政治理論課審美教育受思想、實踐、技術、制度四個層面消極因素的影響，教育的有效性和實效性不強這是不爭的事實。基於此，要從思想、實踐、技術、制度四個層面進行高校思想政治理論課審美教育活動的重構，提升思想政治理論課的教學質量。首先，以問題為導向，轉變思想觀念。馬克思曾指出：「問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。」［10］高校思想政治教育審美教育首先要解決的矛盾就是主客體之間的矛盾。思想政治教育主體是思想政治教育的承擔者、發動者、組織者和實施者。它與思想政治教育客體相對應，是對一定的客體實施思想政治教育活動的主體［9］79。高校思想政治理論課審美教育活動的展開首先需要教師以問題為導向，轉變思想觀念。具體來說包括以下四個方面：第一，教師要注重教研結合。第二，教師要注重顯隱結合。教師除了通過課堂教學與學生互動教學之外，還要通過課堂之下與學生談心交流。第三，教師要注重物質與精神結合。第四，教師要注重管理與服務相結合。審美教育活動既要活潑生動又要收到實效，教師要發揮自身優勢，以理服人，以情動人。不難發現，以上四個方面的措施是針對當前審美教育活動當中的問題提出的有效措施。其次，以活動為基礎，豐富實踐內容。高校思想政治理論課審美教育的活動基礎主要有四個方面：第一，要注重家庭教育的薰陶。具體來講，要抓好家教、家風、家訓的教育活動。第二，要注重學校教育的影響。學校教育的範圍相對較廣，它既有課堂教學，也有社會實踐活動的開展。第三，要注重社會教育的宣傳。對主流媒體與非主流媒體進行監督，對假惡丑的現象要以反面教材作為教育的素材。第四，要注重民族精神和時代精神的培育。以我國現有的教育資源為基礎，加深大學生對國家集體的認同。以上四個方面的內容，需要彼此之間共同發力為我國的高校思想政治理論課審美教育保駕護航。再次，以技術為保障，注重宣傳效度。所謂技術，是指人們利用現有事物形成新事物的方法。高校思想政治理論課審美教育要形成的新事物，就是更加符合中國特色社會主義文化建設的審美要求，審美要求絕不能以西方人的審美標準來衡量。我國確立的社會主義核心價值觀是全體中國人民的最大公約數，西方國家確立的價值觀有一個核心背景就是它們以宗教為依託。高校思想政治教育理論課審美教育要真正落實，除了確立價值原則之外，還需要軟技術和硬技術兩個方面確保。其一，軟技術，就是要加強理想信念教育；其二，硬技術，就是要占領主陣地、找准主心骨、強化領導力。當下，部分西方國家「西化」「分化」中國的企圖從未降低和減弱。因此，以技術為保障，注重宣傳力度是解決國內外部分人或組織因不知中國國情而以網絡為渠道、以利益為依附進行文化滲透的問題。最後，要以效果為尺度，構建長效機制。機制，是指事物的結構和活動原理［11］。高校思想政治理論課審美教育要建立長效機制，就是要在較長時間段內構建其審美教育的體系。新時代構建起中國特色社會主義的高校思想政治理論課審美教育的學科體系、學術體系、話語體系。就學科體系而言，高校思想政治理論課美學應建立在馬克思主義理論學科之下，馬克思主義美學是重要的理論來源；就學術體系而言，高校思想政治理論課美學在學科體系之下相應地根據高校思想政治教育的發展，建立其具有思想政治教育美學研究特點的學術體系；就話語體系而言，高校思想政治理論課美學的話語體系要以馬克思主義美學的理論語言為主，增強實效性，尤其要格外注重大學生的情感。構建三種體系注重情感機制的動能其實就是高校思想政治理論課審美教育創新的具體體現。
參考文獻：
［1］本書編寫組.黨的報告（輔導讀本）［M］.北京：人民出版社，2017：45.
［2］陳章.「三個結合」：思想政治教育美學方法探析［J］.教育評論，2014（12）：113-115.
［3］李巧巧.心理健康教育的理論取向與實證研究：基於人文精神視閾［M］.北京：人民出版社，2015：2.
［4］黃偉光.真善美統一：思想政治教育價值實現規律［J］.學術論壇，2011（8）：44-48.
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［6］陸貴山，周忠厚.馬克思主義文藝論著：第3版［M］.北京：中國人民大學出版社，2003：8.
［7］李澤厚.美學四講［M］.天津：天津社會科學出版社，2001：19.
［8］胡獻林.高校思想政治教育與藝術美育相互滲透的探索與實踐［J］.梧州學院學報，2014（2）：101-104.
［9］教育部思想政治工作司.思想政治教育原理與方法
作者：王茂州 馮軍成 單位：西華師範大學
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