很多人都不了解元朝滅亡，接下來跟著小編一起欣賞。
說到元朝的國祚問題，如果從滅亡南宋完全統一開始算起，到1368年明軍攻入大都，共89年;如果從1271年改國號，到1368年，有97年的時間;如果在往上捋，從成吉思汗開始，到1402年北元結束，有近二百年的時間。
在我國歷史上，歷代王朝的國祚長短，往往取決於對前朝遺留問題的解決是否成功，而元朝就是一個反例。
有人說，元朝的滅亡是因為它的殘酷統治，給國民分等級等等，但這些不是完全原因。
元朝的真實史實是這樣的：元朝得到了當時南方士紳、地主、知識分子高度認同，哪怕到了明代，一些高知們對於元朝的讚頌也是驚人的。這主要是因為，元朝在滅亡南宋那一刻起，就開始拉攏江南士紳，忽必烈只看到了優待漢族上層階級和知識分子的好處，卻忽視了底層民眾的訴求，這就是元朝統治者自掘墳墓的開始。
元朝對於江南地主和士紳優待是非常好的，即便是後來出現了財政危機，發現了問題所在，在南方各省進行了著名的「延祐經理」，也就是重新丈量土地，查偷稅漏稅問題，結果遭到了士紳們的強烈抵制，在一片反對聲中，蒙古人發現自己統治有可能動搖，於是就淺嘗輒止，得過且過了。
而元朝對江南的好，受益的只是中農以上的富農、豪紳，他們更加肆無忌憚地兼并土地，欺負弱小，這樣一來，從五代十國、兩宋幾百年積累下來的貧富差距，不僅沒有得到緩解，反而加劇了。
比如明代萬曆年間，江西官方修成的《南昌府志》卷三《輿地類.風俗》，就公開跪捧元朝，打明朝的臉，他們提到在元代江西是這樣的：「賦役輕省，民庶而富，禮義之俗不因時變，學者留意經史」。但談到當代(明朝)時，卻是這樣描述的：「賦重役繁，富者貧，貧者無以為生，大多忍饑寒以支禮義，細民終歲不知鹽肉之味」。這樣「吃裡扒外」的官修方誌，還是真是千年罕見。
然而，所謂的「民庶而富」只有南方的士人才可以享受到，他們享受著良田千萬，寬鬆遷就的生活，得以盡情作樂，開大趴體，搞什麼「玉山雅集」、「西湖梅約」，縱情聲色。而普通民眾呢，真的是「大樂業」嗎?
，我們知道，在元末農民起義時，有一句著名的話「石人一隻眼，挑動黃河天下反」，然而在此之前，浙江農民方國珍就開始揭竿而起，造官府的反了，那首著名的歌謠也是誕生在浙江：「天高皇帝遠，民少相公多;一日三遍打,不反待如何 ?」可見底層人民控訴的不是民族壓迫，而是階級壓迫。
在元末起義的代表人物中，除了劉福通之外，其他都是來自底層，像彭大、芝麻李、徐壽輝、彭瑩玉、毛貴、關先生、陳友諒、張士成、明玉珍…………然而和這些底層人士不同的是，是另一群人的態度。
明朝在建立後不久，有一大群頑固的元朝遺民，他們主要生活在江南，還都是文化界、藝術界有頭有臉的人物，而這些人，就是元朝不公平政策的既得利益者，他們除了當官困難，在其他方面歷朝能享受到的，在元朝加倍享受。
劉伯溫雖然也曾經親元，但對於明朝，他還是指出，前元亡於寬縱。於是朱元璋吸取教訓，以猛治國，在他的鐵腕之下，將江南士紳連根拔起，整族整族的被發配到鳳陽當苦力，可以說這些士紳們被基本「團滅」。像吳中四才子，那些活到明初的元代畫家，都沒有得到善終，雖然他們都是在朱元璋鐵腕政策下無辜而死，但從側面反映了江南士紳、地主在短時間內被「殲滅」，史稱「民人中產之家大抵皆破」。
而那些被霸占的土地，得以重新分配，老百姓和官府都得到了好處。雖然朱元璋的手法剛猛，期間死了很多無辜的人，但自唐宋以來，南方長達四百多年久拖不決的土地集中問題，在明太祖手裡得到一次接近徹底的解決。
說到元朝的國祚問題，如果從滅亡南宋完全統一開始算起，到1368年明軍攻入大都，共89年;如果從1271年改國號，到1368年，有97年的時間;如果在往上捋，從成吉思汗開始，到1402年北元結束，有近二百年的時間。
在我國歷史上，歷代王朝的國祚長短，往往取決於對前朝遺留問題的解決是否成功，而元朝就是一個反例。
有人說，元朝的滅亡是因為它的殘酷統治，給國民分等級等等，但這些不是完全原因。
元朝的真實史實是這樣的：元朝得到了當時南方士紳、地主、知識分子高度認同，哪怕到了明代，一些高知們對於元朝的讚頌也是驚人的。這主要是因為，元朝在滅亡南宋那一刻起，就開始拉攏江南士紳，忽必烈只看到了優待漢族上層階級和知識分子的好處，卻忽視了底層民眾的訴求，這就是元朝統治者自掘墳墓的開始。
元朝對於江南地主和士紳優待是非常好的，即便是後來出現了財政危機，發現了問題所在，在南方各省進行了著名的「延祐經理」，也就是重新丈量土地，查偷稅漏稅問題，結果遭到了士紳們的強烈抵制，在一片反對聲中，蒙古人發現自己統治有可能動搖，於是就淺嘗輒止，得過且過了。
而元朝對江南的好，受益的只是中農以上的富農、豪紳，他們更加肆無忌憚地兼并土地，欺負弱小，這樣一來，從五代十國、兩宋幾百年積累下來的貧富差距，不僅沒有得到緩解，反而加劇了。
比如明代萬曆年間，江西官方修成的《南昌府志》卷三《輿地類.風俗》，就公開跪捧元朝，打明朝的臉，他們提到在元代江西是這樣的：「賦役輕省，民庶而富，禮義之俗不因時變，學者留意經史」。但談到當代(明朝)時，卻是這樣描述的：「賦重役繁，富者貧，貧者無以為生，大多忍饑寒以支禮義，細民終歲不知鹽肉之味」。這樣「吃裡扒外」的官修方誌，還是真是千年罕見。
然而，所謂的「民庶而富」只有南方的士人才可以享受到，他們享受著良田千萬，寬鬆遷就的生活，得以盡情作樂，開大趴體，搞什麼「玉山雅集」、「西湖梅約」，縱情聲色。而普通民眾呢，真的是「大樂業」嗎?
，我們知道，在元末農民起義時，有一句著名的話「石人一隻眼，挑動黃河天下反」，然而在此之前，浙江農民方國珍就開始揭竿而起，造官府的反了，那首著名的歌謠也是誕生在浙江：「天高皇帝遠，民少相公多;一日三遍打,不反待如何 ?」可見底層人民控訴的不是民族壓迫，而是階級壓迫。
在元末起義的代表人物中，除了劉福通之外，其他都是來自底層，像彭大、芝麻李、徐壽輝、彭瑩玉、毛貴、關先生、陳友諒、張士成、明玉珍…………然而和這些底層人士不同的是，是另一群人的態度。
明朝在建立後不久，有一大群頑固的元朝遺民，他們主要生活在江南，還都是文化界、藝術界有頭有臉的人物，而這些人，就是元朝不公平政策的既得利益者，他們除了當官困難，在其他方面歷朝能享受到的，在元朝加倍享受。
劉伯溫雖然也曾經親元，但對於明朝，他還是指出，前元亡於寬縱。於是朱元璋吸取教訓，以猛治國，在他的鐵腕之下，將江南士紳連根拔起，整族整族的被發配到鳳陽當苦力，可以說這些士紳們被基本「團滅」。像吳中四才子，那些活到明初的元代畫家，都沒有得到善終，雖然他們都是在朱元璋鐵腕政策下無辜而死，但從側面反映了江南士紳、地主在短時間內被「殲滅」，史稱「民人中產之家大抵皆破」。
而那些被霸占的土地，得以重新分配，老百姓和官府都得到了好處。雖然朱元璋的手法剛猛，期間死了很多無辜的人，但自唐宋以來，南方長達四百多年久拖不決的土地集中問題，在明太祖手裡得到一次接近徹底的解決。
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