戰鬥檄文
康政曾在三河大樹寺學習書法，以書法家之名廣為人知，為家康的書狀代筆。在小牧長久手之戰時，正值前年信長三男信孝被秀吉殺害，康政於是撰寫檄文責備秀吉，用詞犀利，秀吉看後勃然大怒，並大嚷：「此欺我太甚耶!」並憤怒地下令：「任何人能擒獲那小子，不論生死，可得十萬石為酬!」康政因此聲名大噪。
具足旗幟
康政所用的「紺糸威南蠻胴具足」和「黑糸威二枚胴具足」，現作為重要文化財在東京國立博物館收藏。從家康的陪臣成為直臣的時候，知道康政貧窮的水野信元家臣神谷金七把古老的甲冑和具足讓給康政。此後，康政穿著此甲冑和具足時獲得許多戰功。
部隊的旗幟配有一個「無」字。這個「無」字的意思還不清楚，一說是表示無欲無心地在家康之下戰鬥的信念，或說是希望平常地以無名的一將戰鬥，顯示出康政的志向。
剛毅正直
家康的嫡男松平信康非常勇猛但是有亂暴的一面。為此康政向信康不斷諫言，信康被激怒後要用弓箭射殺康政，但是康政完全不動並表現得處之泰然，信康被這樣的態度壓制，最後聽取了諫言。(《名將言行錄》)
家康與秀吉達成和平後，秀吉指名要康政擔任使者。康政在上京並與秀吉會面時，秀吉說「剛剛在小牧的木牌上看到我的首級，於是就召喚你來，不過看看和睦後的現在就明白你的意志了，就是為了說這些而叫你來的。我跟你的主人一樣稱呼你為小平太可以嗎?德川殿有著像小平太這樣的武將真是令人羨慕，賞賜這次的功勞，就贈予你從五位下式部大輔的官位吧」，並舉行慶祝宴。
1.據《武備神木抄》記載：康政的武勇較本多忠勝差，但指揮部隊的能力比忠勝優秀，與井伊直政匹敵。同書還有「忠勝在部隊統帥方面考慮上不足，及不上兩將(康政和直政)」的描述(眾をよく使い、軍慮見切り等は忠勝、両將におよばず)。
2.在姊川之戰時屬於第二陣，此時命令部隊以一字形的陣列前進，並大聲高叫指示登岸，甚至趕上了酒井忠次隊，而作為先鋒的忠次隊亦慌忙進攻爭取戰功。戰後，家康對康政說「康政的這種戰鬥方式成為了典範」(この手の戦い方は、この度の康政が手本なり)。
3.秀吉死後，奉家康命令率領德川軍向近江國的瀨田進軍。這是一次示威行動，實際兵力只有3千人。但是康政在瀨田設置關所，向率領大軍的諸大名示威。(《名將言行錄》)
康政曾在三河大樹寺學習書法，以書法家之名廣為人知，為家康的書狀代筆。在小牧長久手之戰時，正值前年信長三男信孝被秀吉殺害，康政於是撰寫檄文責備秀吉，用詞犀利，秀吉看後勃然大怒，並大嚷：「此欺我太甚耶!」並憤怒地下令：「任何人能擒獲那小子，不論生死，可得十萬石為酬!」康政因此聲名大噪。
具足旗幟
康政所用的「紺糸威南蠻胴具足」和「黑糸威二枚胴具足」，現作為重要文化財在東京國立博物館收藏。從家康的陪臣成為直臣的時候，知道康政貧窮的水野信元家臣神谷金七把古老的甲冑和具足讓給康政。此後，康政穿著此甲冑和具足時獲得許多戰功。
部隊的旗幟配有一個「無」字。這個「無」字的意思還不清楚，一說是表示無欲無心地在家康之下戰鬥的信念，或說是希望平常地以無名的一將戰鬥，顯示出康政的志向。
剛毅正直
家康的嫡男松平信康非常勇猛但是有亂暴的一面。為此康政向信康不斷諫言，信康被激怒後要用弓箭射殺康政，但是康政完全不動並表現得處之泰然，信康被這樣的態度壓制，最後聽取了諫言。(《名將言行錄》)
家康與秀吉達成和平後，秀吉指名要康政擔任使者。康政在上京並與秀吉會面時，秀吉說「剛剛在小牧的木牌上看到我的首級，於是就召喚你來，不過看看和睦後的現在就明白你的意志了，就是為了說這些而叫你來的。我跟你的主人一樣稱呼你為小平太可以嗎?德川殿有著像小平太這樣的武將真是令人羨慕，賞賜這次的功勞，就贈予你從五位下式部大輔的官位吧」，並舉行慶祝宴。
1.據《武備神木抄》記載：康政的武勇較本多忠勝差，但指揮部隊的能力比忠勝優秀，與井伊直政匹敵。同書還有「忠勝在部隊統帥方面考慮上不足，及不上兩將(康政和直政)」的描述(眾をよく使い、軍慮見切り等は忠勝、両將におよばず)。
2.在姊川之戰時屬於第二陣，此時命令部隊以一字形的陣列前進，並大聲高叫指示登岸，甚至趕上了酒井忠次隊，而作為先鋒的忠次隊亦慌忙進攻爭取戰功。戰後，家康對康政說「康政的這種戰鬥方式成為了典範」(この手の戦い方は、この度の康政が手本なり)。
3.秀吉死後，奉家康命令率領德川軍向近江國的瀨田進軍。這是一次示威行動，實際兵力只有3千人。但是康政在瀨田設置關所，向率領大軍的諸大名示威。(《名將言行錄》)
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