什麼是鮫人呢?鮫人，中國古書記實的魚尾人身的生物，是餬口在大海里隱秘而瑰麗的生物。中國古書對鮫人有著諸多記實，天下各地(包羅中國在內)也發明白很多疑似鮫人的化石。那，鮫人這種隱秘生物畢竟存不存在呢?
鮫人隱秘而瑰麗，他們出產的鮫綃，入水不濕，他們抽泣的時辰，眼淚會化為珍珠。西方傳說里的佳麗魚與鮫人相似，都是餬口在大海里隱秘而瑰麗的生物，是人類對隱秘海洋生物和柔美餬口的憧憬。下面為各人探秘中國神話傳說中最為隱秘的人魚：鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代文籍中記實的鮫人等於西方神話中的人魚，他們出產的鮫綃，入水不濕，他們抽泣的時辰，眼淚會化為珍珠。鮫人首要以魚類為食，輔以海中可食植物。
黑鱗鮫人晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。
此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。《述異記》卷上且云：「蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。覺得入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者」。又《平靜御覽》卷八0三引《博物志》(今本無)亦云：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人」。《博物志》:「南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠」。南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」《述異記》又載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，覺得服，入水不濡。」
鮫人餬口在海中，少數與海相通的大河大湖包羅地下湖中也有少量鮫人，首要看水的深度與水質。鮫人不肯在不潔的水中餬口。鮫人的均勻壽命為七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但只有每年八九月才氣受孕，幼嬰也多統生平於二月。小鮫人生平下來在氣囊中，數小時後即破，可以游泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速率尚遜於人類。鮫人的流線修長，身段好，近似人類，略為瘦高。但上肢與身材兩側間連有半透明皮質翼和飄須，顯得大度超逸，但這是在海中遊動的須要。鮫人有多條長於腿的裙狀透明薄帶。遊動時雙腿被裹入個中，以利於減輕水流阻力而遊動。
傳說中鮫人是昔人類某國為避戰禍用邪術改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿，又傳說是漁人遇海中神仙而被變為仆，但誰也不知道鮫人真正泉源是什麼，傳說永久只是傳說。男性鮫人背上有角質鰭，女性是透明軟質，因此男性看起來凶暴而女性精美。
鮫人有頭髮，色彩多樣。鮫人基層男性為勞動與戰鬥必要多從映殺就將它們剃去，並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男人留髮每每是貴族及上等人的符號。鮫人男性泛泛時皮膚和人類一樣，但遇敵時會敏捷轉變為戰鬥體質，在身材形狀成堅固鱗甲狀皮膚，猶如披上盔甲。女性無此手段。鮫人身材因有飄帶與須垂下掩飾，因此平常不再著衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身材大部門，遊動時上身裸露，下身在飄帶中。
只有部門貴族由於乘坐巨魚所拉的浮車(水草與輕質木材造成)，不太須本身遠程遊動，所覺得表白非凡身份及掩護身材，以平滑水草或被稱為綃的一種特製織品(用若鯛魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為平滑而不吸水)製成披風裹帶等衣物，鮫人衣物是前後分襟，只在脖前和腰間相系，多有網孔斑紋，偶然也在下身長飄須外再附以長裙。時刻持久後，跟著鮫綃漸遍及，一些公眾也開始效仿。
鮫人平凡環境下無法在水外保留高出一天。登陸後必需逐日服用藥物並花數個小時時刻在水中規復。並且非海水的結果規復欠好，會影響康健，在水外呆得越久，身材越衰弱。恆久行使藥物的話，康健會受損，壽命會收縮。但陸上也有很多鮫人樂意冒險探尋之物，以是在大湖深潭中偶然能找到鮫人的秘密據點。傳說鮫人有奇法能使人在海中呼吸餬口，但也同樣以鐫汰壽命為價錢，但人族中尚無人知道這秘法。
鮫人運用海底浮力開採石塊和搭腳手架栽培快速發展的珊瑚生物的要領製作海底都市。一此中等鮫人都市約有千人。平凡村莊近百人。鮫人跟著海洋魚群和鮫人溫順海流的走向變革經常遷徙，均勻十幾年遷徙一次，留下一座空城遺蹟。還有些遊獵的鮫人部族會用水草編成屋巢，在海中懸飄，一個部族極多會稀有百個這樣的草巢相系。一些都市行使了一種海中石灰質製成空心基座及柱牆，並行使輕質海中植物建房，因此也可在海中浮動，利於遷移。
一部門鮫人因為部族的連繫，出產力加強，占有了好的海流地帶，開始馴養魚類及海中植物，形成了定居餬口，便呈現了國度，不再遷移。鮫人國多為城邦制。鮫人有王。男女都可為王，世襲制。有官制和少量常備衛隊，但戰時部隊是姑且從百姓中組召。有各部臣官處理賞罰事宜，百姓分市民與奴族，跟班由犯法者和異族者及戰俘組成，在戰役中篡奪工業贖身或立得軍功是他們掙脫跟班職位的首要要領。
但部隊也是有限的，鮫人在海中的戰鬥的主力照舊驅役的食肉魚群。有專門的海語者(法師)運用驅役術數。一場戰役下來，海水血紅。鮫人存在錢幣，各國度也許存在差異，有海星，龜殼等等。但最通用是一種較罕有絕難人工培養直徑大至溝通的金色珍珠，叫珠銘。由於較少有，在海中他們也行使已含這種珍珠的活貝，稱為合幣，由於珠還未最後長成，有些相同預付款。
一些親密人類的鮫族在海邊與人族商業，多以物易物，偶然也接管陸上罕有的鮫人錢幣。也有一些與人交往較密的鮫族或有事在岸上停頓的鮫人行使人類錢幣。
很多鮫人族把水域視為本身領地，極厭煩其他種族入水游泳或飛行，由於他們以為地面是腌臢的天下，地面種族下水這將使水混濁。以是鮫人經常對飛行的鮫人地面種族提倡襲擊，這也大大阻礙了地面種族帆海文明的成長。
在九州內三海也常有鮫人的出沒，鮫人不消弓，只用魚筋弩或水壓彈射筒，在水下射程較近，不敷百尺，但在水外發射時，可達數十丈，擊中遠處船隻上的人，不外水壓彈射筒在陸上行使未便，由於不壓注水是無法再次發射的。
但跟著種族的日益打仗相識，一些鮫人部族開始變和睦，在人族進行祭海典禮並用酒洗濯他們的船後，可以下海。帆海者在飛行中不絕把酒灑入海中，鮫人聞到船上的酒香便不再進攻。雖然不是全部的鮫人部族都這樣。
鮫人和人族可以通婚，但極難生養，縱然有所生，孩子為人族，雖也生於氣囊中，但不再具有鮫人體質特性，如在水中出產，氣囊破後即會淹死。鮫人與其他種族的婚配拜見種族通婚設定。鮫人與地面種族的來往，多是海邊商業，可能漁民開船到海中珊瑚島礁。因為在地中三國內也有鮫人，以是陸地種族對鮫人日益認識，見責不怪。
鮫人擅長用海華夏料紡織一種極薄的絲綢，叫做鮫綃，輕而韌，外貌極平滑。用于海中構築及打扮。在九州，這是一種極其貴重的絲織品。傳說海上偶爾呈現的「夢幻泡影」，就是鮫人們出售互換這種鮫綃的集市，誰要是能去到哪裡，就可以買到這種寶物。而究竟上，夢幻泡影是鮫人部落升上水面後加以邪術施霧後的功效。因為存在著願與地面種族通商的部族和惱恨地面種族的部族，以是下海去鮫人「夢幻泡影」是極傷害又有極大好處勾引的挑釁。
鮫人部落呈現於水面，緣故起因多種，好比舉辦參星的祭典，或是被上升海流所挾，或是為逃避深海季候性的傷害寒流，或是遷徙時用星辰來占卜抉擇偏向。
黑鱗鮫人，這並不是初次發明，天下上已經有許多人發明人魚的屍骸了，美國水師還曾捉到過一條活的，聽說海中鮫人的油膏，不只燃點很低，並且只要一滴便可以燃燒數月不滅，古時貴族墓中常有以其油脂作為萬年燈的。
東海鮫人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的島嶼下，那島下珊瑚洞，窟窿縱橫交織，深不行知，哪裡就是人魚的老巢，它們在四面海疆放作聲色，吸引過往海船客商，遇害者全被吃得骨頭也剩不下，有人捉到活的黑鱗鮫人，將其宰殺晾乾，灌入它的油膏，製成永生燭，代價金珠三千。
中國很早就有鮫人的傳說。魏晉期間，有關鮫人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著隱秘的餬口。干寶《搜神記》載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。」鮫人的兩種物產，眾人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，覺得服，入水不濡。」其二是一個令人感受心疼的論述，說鮫人的眼淚能釀成珍珠。杜甫《客至》詩講到有伴侶帶給他一顆泉客珠，功效「緘之篋笥久」，「開視化為血」。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人好像把交情看得比珍珠要珍貴。《平靜御覽·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」為暗示小小的感激，鮫人一下就送了一盤珍珠。以是有人謂鮫人不貴珠，由於眼淚不值錢吧。但假如從鮫人們的老家盛產珍珠而不覺得貴來說，更為公道。
鮫人經常帶著鮫綃在中國南邊沿海地域和中國人經商，他們也有本身的筆墨。
唐人李頎《鮫人歌》云：「鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不行識，夜夜澄波連月色。偶然投止來都市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，本年相見來歲期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪白首。」李頎詩中，鮫人是本年相見來歲期的情深意重的好伴侶，墨客對他們「百尺深泉架戶牖」的海洋餬口布滿了好奇和憧憬。晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。郭璞注《山海經》時謂「雕題國」工錢鮫人，古音中，「雕題」與「鮫」可以互轉，與海南島的「黎」族也頗為音近。黎族很早就有發家的紡織技能，聽說松江的黃道婆就是從黎族群眾哪裡學到了紡織技能而被老家人民尊為紡織神的。
但黎族和大陸來往較早且頻仍，並無過多的隱秘可言。從鮫人一年乃至於幾年才氣來一次大陸判定，他們住得好像比海南更遠。而鮫人記述中的水底棲身，大概就是指住處周圍滿是水，似乎是在水下。
綜合這些身分，鮫人應該是住在南外洋大洋上的小島住民。從生產珍珠和方位上判定，今菲律賓南部的蘇祿群島人最為靠近。蘇祿人和大陸來往大概多。
元人《大德南海志》、《島夷志略》和《元史》中都記實蘇祿人在南海島居，其俗「男女斷髮，纏皂縵，系水印花布。」產珍珠，「色青白而圓，其價甚昂……有徑寸者。」他們的珍珠是全天下最佳，他們的寓所相近生產色絹的爪哇。
鮫人隱秘而瑰麗，他們出產的鮫綃，入水不濕，他們抽泣的時辰，眼淚會化為珍珠。西方傳說里的佳麗魚與鮫人相似，都是餬口在大海里隱秘而瑰麗的生物，是人類對隱秘海洋生物和柔美餬口的憧憬。下面為各人探秘中國神話傳說中最為隱秘的人魚：鮫人，魚尾人身，謂人魚之靈異者。中國古代文籍中記實的鮫人等於西方神話中的人魚，他們出產的鮫綃，入水不濕，他們抽泣的時辰，眼淚會化為珍珠。鮫人首要以魚類為食，輔以海中可食植物。
黑鱗鮫人晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。
此說《博物志》、《述異記》並載之而文小異。《述異記》卷上且云：「蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟綃紗，泉先潛織，一名龍紗，其價百餘金。覺得入水不濡。南海有龍綃宮，泉先織綃之處，綃有白之如霜者」。又《平靜御覽》卷八0三引《博物志》(今本無)亦云：「鮫人從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人」。《博物志》:「南海水有鮫人,水居如魚,不廢織績,其眼能泣珠」。南朝梁任昉《述異記》：「鮫人，即泉先也，又名泉客。……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者。」《述異記》又載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，覺得服，入水不濡。」
鮫人餬口在海中，少數與海相通的大河大湖包羅地下湖中也有少量鮫人，首要看水的深度與水質。鮫人不肯在不潔的水中餬口。鮫人的均勻壽命為七十歲。胎生，可一胎多胞，孕期六個月。但只有每年八九月才氣受孕，幼嬰也多統生平於二月。小鮫人生平下來在氣囊中，數小時後即破，可以游泳。但海中天敵多，成活率差。因此種族繁衍速率尚遜於人類。鮫人的流線修長，身段好，近似人類，略為瘦高。但上肢與身材兩側間連有半透明皮質翼和飄須，顯得大度超逸，但這是在海中遊動的須要。鮫人有多條長於腿的裙狀透明薄帶。遊動時雙腿被裹入個中，以利於減輕水流阻力而遊動。
傳說中鮫人是昔人類某國為避戰禍用邪術改變了體質躲入水中而成族，因而有雙腿，又傳說是漁人遇海中神仙而被變為仆，但誰也不知道鮫人真正泉源是什麼，傳說永久只是傳說。男性鮫人背上有角質鰭，女性是透明軟質，因此男性看起來凶暴而女性精美。
鮫人有頭髮，色彩多樣。鮫人基層男性為勞動與戰鬥必要多從映殺就將它們剃去，並在頭頂刺青。女子緊束起或配以綃帽。鮫人男人留髮每每是貴族及上等人的符號。鮫人男性泛泛時皮膚和人類一樣，但遇敵時會敏捷轉變為戰鬥體質，在身材形狀成堅固鱗甲狀皮膚，猶如披上盔甲。女性無此手段。鮫人身材因有飄帶與須垂下掩飾，因此平常不再著衣物。水中靜立或行走時皮翼及飄須包住身材大部門，遊動時上身裸露，下身在飄帶中。
只有部門貴族由於乘坐巨魚所拉的浮車(水草與輕質木材造成)，不太須本身遠程遊動，所覺得表白非凡身份及掩護身材，以平滑水草或被稱為綃的一種特製織品(用若鯛魚的泡膜碾拉配以鱗粉和魚油做成，極為平滑而不吸水)製成披風裹帶等衣物，鮫人衣物是前後分襟，只在脖前和腰間相系，多有網孔斑紋，偶然也在下身長飄須外再附以長裙。時刻持久後，跟著鮫綃漸遍及，一些公眾也開始效仿。
鮫人平凡環境下無法在水外保留高出一天。登陸後必需逐日服用藥物並花數個小時時刻在水中規復。並且非海水的結果規復欠好，會影響康健，在水外呆得越久，身材越衰弱。恆久行使藥物的話，康健會受損，壽命會收縮。但陸上也有很多鮫人樂意冒險探尋之物，以是在大湖深潭中偶然能找到鮫人的秘密據點。傳說鮫人有奇法能使人在海中呼吸餬口，但也同樣以鐫汰壽命為價錢，但人族中尚無人知道這秘法。
鮫人運用海底浮力開採石塊和搭腳手架栽培快速發展的珊瑚生物的要領製作海底都市。一此中等鮫人都市約有千人。平凡村莊近百人。鮫人跟著海洋魚群和鮫人溫順海流的走向變革經常遷徙，均勻十幾年遷徙一次，留下一座空城遺蹟。還有些遊獵的鮫人部族會用水草編成屋巢，在海中懸飄，一個部族極多會稀有百個這樣的草巢相系。一些都市行使了一種海中石灰質製成空心基座及柱牆，並行使輕質海中植物建房，因此也可在海中浮動，利於遷移。
一部門鮫人因為部族的連繫，出產力加強，占有了好的海流地帶，開始馴養魚類及海中植物，形成了定居餬口，便呈現了國度，不再遷移。鮫人國多為城邦制。鮫人有王。男女都可為王，世襲制。有官制和少量常備衛隊，但戰時部隊是姑且從百姓中組召。有各部臣官處理賞罰事宜，百姓分市民與奴族，跟班由犯法者和異族者及戰俘組成，在戰役中篡奪工業贖身或立得軍功是他們掙脫跟班職位的首要要領。
但部隊也是有限的，鮫人在海中的戰鬥的主力照舊驅役的食肉魚群。有專門的海語者(法師)運用驅役術數。一場戰役下來，海水血紅。鮫人存在錢幣，各國度也許存在差異，有海星，龜殼等等。但最通用是一種較罕有絕難人工培養直徑大至溝通的金色珍珠，叫珠銘。由於較少有，在海中他們也行使已含這種珍珠的活貝，稱為合幣，由於珠還未最後長成，有些相同預付款。
一些親密人類的鮫族在海邊與人族商業，多以物易物，偶然也接管陸上罕有的鮫人錢幣。也有一些與人交往較密的鮫族或有事在岸上停頓的鮫人行使人類錢幣。
很多鮫人族把水域視為本身領地，極厭煩其他種族入水游泳或飛行，由於他們以為地面是腌臢的天下，地面種族下水這將使水混濁。以是鮫人經常對飛行的鮫人地面種族提倡襲擊，這也大大阻礙了地面種族帆海文明的成長。
在九州內三海也常有鮫人的出沒，鮫人不消弓，只用魚筋弩或水壓彈射筒，在水下射程較近，不敷百尺，但在水外發射時，可達數十丈，擊中遠處船隻上的人，不外水壓彈射筒在陸上行使未便，由於不壓注水是無法再次發射的。
但跟著種族的日益打仗相識，一些鮫人部族開始變和睦，在人族進行祭海典禮並用酒洗濯他們的船後，可以下海。帆海者在飛行中不絕把酒灑入海中，鮫人聞到船上的酒香便不再進攻。雖然不是全部的鮫人部族都這樣。
鮫人和人族可以通婚，但極難生養，縱然有所生，孩子為人族，雖也生於氣囊中，但不再具有鮫人體質特性，如在水中出產，氣囊破後即會淹死。鮫人與其他種族的婚配拜見種族通婚設定。鮫人與地面種族的來往，多是海邊商業，可能漁民開船到海中珊瑚島礁。因為在地中三國內也有鮫人，以是陸地種族對鮫人日益認識，見責不怪。
鮫人擅長用海華夏料紡織一種極薄的絲綢，叫做鮫綃，輕而韌，外貌極平滑。用于海中構築及打扮。在九州，這是一種極其貴重的絲織品。傳說海上偶爾呈現的「夢幻泡影」，就是鮫人們出售互換這種鮫綃的集市，誰要是能去到哪裡，就可以買到這種寶物。而究竟上，夢幻泡影是鮫人部落升上水面後加以邪術施霧後的功效。因為存在著願與地面種族通商的部族和惱恨地面種族的部族，以是下海去鮫人「夢幻泡影」是極傷害又有極大好處勾引的挑釁。
鮫人部落呈現於水面，緣故起因多種，好比舉辦參星的祭典，或是被上升海流所挾，或是為逃避深海季候性的傷害寒流，或是遷徙時用星辰來占卜抉擇偏向。
黑鱗鮫人，這並不是初次發明，天下上已經有許多人發明人魚的屍骸了，美國水師還曾捉到過一條活的，聽說海中鮫人的油膏，不只燃點很低，並且只要一滴便可以燃燒數月不滅，古時貴族墓中常有以其油脂作為萬年燈的。
東海鮫人其性最淫，口顖嗜血，都聚居于海中一座死珊瑚形成的島嶼下，那島下珊瑚洞，窟窿縱橫交織，深不行知，哪裡就是人魚的老巢，它們在四面海疆放作聲色，吸引過往海船客商，遇害者全被吃得骨頭也剩不下，有人捉到活的黑鱗鮫人，將其宰殺晾乾，灌入它的油膏，製成永生燭，代價金珠三千。
中國很早就有鮫人的傳說。魏晉期間，有關鮫人的記述漸多漸細。在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著隱秘的餬口。干寶《搜神記》載：「南海之外有鮫人，水居如魚，不廢織績。其眼泣，則能出珠。」鮫人的兩種物產，眾人視為珍寶。其一是鮫綃，任昉《述異記》載：「南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，覺得服，入水不濡。」其二是一個令人感受心疼的論述，說鮫人的眼淚能釀成珍珠。杜甫《客至》詩講到有伴侶帶給他一顆泉客珠，功效「緘之篋笥久」，「開視化為血」。珍珠是鮫人的血淚所化，但鮫人好像把交情看得比珍珠要珍貴。《平靜御覽·珍寶部二·珠下》引張華《博物志》：「鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。」為暗示小小的感激，鮫人一下就送了一盤珍珠。以是有人謂鮫人不貴珠，由於眼淚不值錢吧。但假如從鮫人們的老家盛產珍珠而不覺得貴來說，更為公道。
鮫人經常帶著鮫綃在中國南邊沿海地域和中國人經商，他們也有本身的筆墨。
唐人李頎《鮫人歌》云：「鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不行識，夜夜澄波連月色。偶然投止來都市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，本年相見來歲期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶牖。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪白首。」李頎詩中，鮫人是本年相見來歲期的情深意重的好伴侶，墨客對他們「百尺深泉架戶牖」的海洋餬口布滿了好奇和憧憬。晉干寶《搜神記》卷十二：「南海之外，有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼泣，則能出珠」。郭璞注《山海經》時謂「雕題國」工錢鮫人，古音中，「雕題」與「鮫」可以互轉，與海南島的「黎」族也頗為音近。黎族很早就有發家的紡織技能，聽說松江的黃道婆就是從黎族群眾哪裡學到了紡織技能而被老家人民尊為紡織神的。
但黎族和大陸來往較早且頻仍，並無過多的隱秘可言。從鮫人一年乃至於幾年才氣來一次大陸判定，他們住得好像比海南更遠。而鮫人記述中的水底棲身，大概就是指住處周圍滿是水，似乎是在水下。
綜合這些身分，鮫人應該是住在南外洋大洋上的小島住民。從生產珍珠和方位上判定，今菲律賓南部的蘇祿群島人最為靠近。蘇祿人和大陸來往大概多。
元人《大德南海志》、《島夷志略》和《元史》中都記實蘇祿人在南海島居，其俗「男女斷髮，纏皂縵，系水印花布。」產珍珠，「色青白而圓，其價甚昂……有徑寸者。」他們的珍珠是全天下最佳，他們的寓所相近生產色絹的爪哇。
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