象牙海岸有60來個部族，每個部族都有自己傳統的喪俗，而且各不相同，各有各的習俗。在此舉一、兩個例子。居住在象牙海岸東南沿海的埃布里埃族人，村裡死了人，以擊鼓的方法通知並召集本村和鄰村的人。死者家屬向村民宣布「死訊」後，女人們開始在遺體前哭泣，男人在房屋四周擊手鼓。若死者是村長、酋長等有地位的人，要鳴槍誌哀，女人們須在遺體前邊哭邊舞，以示祈禱。如果死者是有名望的人，其合法繼人必須在其過世當大，當著祭弔者的面殺一頭牛，親手割下牛交給陪喪婦女，用以轟趕叮在屍體上的蒼蠅。屍體當天殮後，棺木要在家中停放8天。第8天，死者的家屬和親朋好友集中在村中廣場，由族長主持「班祭」儀式。族長手捧裝滿棕擱酒的酒杯，面向死者的家門，口中祈禱道：「這是上帝賜給你(指死者)的最後一杯酒，請你接受。作為回禮，我乞求你保佑棕桐樹為我們帶來更多的棕桐油，保佑糧田為我們帶來更多的糧食。」「班祭」儀式後，死者家屬便可向酋長提出舉行葬禮的具體日期。批准後即擇日舉辦。葬禮頭天晚上，村民以擊鼓的方式宣布葬禮正式開始。死者家屬在村民的幫助下，煮一些木薯和大薯，準備一些姜酒，以便第二天酬謝前來參加葬禮的賓客。葬當天，全村人在手鼓節奏下步人死者家中，向死者的棺木告別。憑弔儀式從日出一直持續到日落。死者的繼承人在家人村民的簇擁下送靈樞入墓地埋葬後，便以熟木薯、大薯和姜酒酬謝參加葬禮的人。比較富裕的家庭還要宰牛謝眾。葬禮期間，死者家庭的女性成員一律身著白色「帕涅」孝服，並在3個月內不得隨意走出家門，以守孝道。
居住在北部熱帶草原的塞努弗族，家裡死人時，家人把死者的遺體停放在一塊獨木板上，並立即請法師舉行送魂儀式。法師們把屍體團團圍住，在遺體上放一個大手鼓，在遺體旁邊架起一個大銅鈴。當一名法師掄錘猛擊遺體上的手鼓時，另一名法師就使勁搖動大銅鈴，其餘法師則吹喇叭、敲手鼓、念咒語。一時間，鼓樂咒語聲大作，以迫使滯留在人世的鬼魂離開人世，走進陰間。送魂儀式後，法師們把遺體放在一副擔架上，由村民抬著繞村一周，隨後送墓埋。地鐵挖。因賽弗人認為，鐵匠威力無比驅趕一切牛鬼蛇神。墓穴的大小，以剛好把屍體側身放入為限。屍體頭向南，腳朝北，面向東，向右側身。掩埋之前，法師還要向死者供奉最後一次飲食。上供儀式結束後，法師把供品連同盛裝供品的罐具等一同打碎，投人墓穴。最後由鐵匠掩埋屍體。
象牙海岸古羅族人的葬禮選擇在村中的廣場上進行。死者躺在地上的一張草蓆上面，幾位年長者為死者整容，一群孩子輪流在死者的屍體上用腳踩踏，並且不時地用腳跺幾下，據說這樣可以促進死者的靈魂儘早出竅。村民們手持各種各樣的鼓圍在死者周圍擊鼓唱歌跳舞。整容結束後，將死者抬到荒郊野外埋葬。年輕的死者在白天安葬，年老的死者在夜間安葬，但所有死者的頭部均應面向東。安葬死者的第二天，死者的親屬帶著死者生前的全部財產來到墓地，同死者告別。告別死者的儀式結束後，將死者的遺產分給親屬。如果是丈夫去世，作妻子的要剃成光頭服孝，服孝時間為一年。
居住在北部熱帶草原的塞努弗族，家裡死人時，家人把死者的遺體停放在一塊獨木板上，並立即請法師舉行送魂儀式。法師們把屍體團團圍住，在遺體上放一個大手鼓，在遺體旁邊架起一個大銅鈴。當一名法師掄錘猛擊遺體上的手鼓時，另一名法師就使勁搖動大銅鈴，其餘法師則吹喇叭、敲手鼓、念咒語。一時間，鼓樂咒語聲大作，以迫使滯留在人世的鬼魂離開人世，走進陰間。送魂儀式後，法師們把遺體放在一副擔架上，由村民抬著繞村一周，隨後送墓埋。地鐵挖。因賽弗人認為，鐵匠威力無比驅趕一切牛鬼蛇神。墓穴的大小，以剛好把屍體側身放入為限。屍體頭向南，腳朝北，面向東，向右側身。掩埋之前，法師還要向死者供奉最後一次飲食。上供儀式結束後，法師把供品連同盛裝供品的罐具等一同打碎，投人墓穴。最後由鐵匠掩埋屍體。
象牙海岸古羅族人的葬禮選擇在村中的廣場上進行。死者躺在地上的一張草蓆上面，幾位年長者為死者整容，一群孩子輪流在死者的屍體上用腳踩踏，並且不時地用腳跺幾下，據說這樣可以促進死者的靈魂儘早出竅。村民們手持各種各樣的鼓圍在死者周圍擊鼓唱歌跳舞。整容結束後，將死者抬到荒郊野外埋葬。年輕的死者在白天安葬，年老的死者在夜間安葬，但所有死者的頭部均應面向東。安葬死者的第二天，死者的親屬帶著死者生前的全部財產來到墓地，同死者告別。告別死者的儀式結束後，將死者的遺產分給親屬。如果是丈夫去世，作妻子的要剃成光頭服孝，服孝時間為一年。
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