畢業論文
馬明鈞 1964年生於北京，現為北京市書法家協會會員。其書風法度謹嚴，剛正勁健，深得米元章神韻。繪畫得益於書法造詣，筆墨洒脫，含蓄雋永。
書法家馬明鈞印象
馬明鈞自幼學書，210餘載臨池不輟。他學習書法從楷書入手，對顏真卿、柳公權、歐陽洵、褚遂良均有所涉獵，並在學習楷書的同時，旁及行草篆隸。近10年來，行草書在他的學習和創作中占有相當大的比重。明鈞學習行書是從王羲之《聖教序》入手，於此傾注了大量的心血，我們今天從他的作品中仍可窺見《聖教序》的痕跡。
馬明鈞學習書法極為刻苦，他曾說：學習書法天分固然重要，但天份是靠不住的，唯有勤奮。他今日的才藝正是孜孜碑帖之間，辛苦桌案之上的結晶。
在廣泛學習古代書法大家的同時，馬明鈞對宋人米元章情有獨鍾。米元章書法，博大精深。若不能對中國古代書法的發展有清醒的認識，若不能對王羲之的書法有深刻的理解，學習米元章，則只能停留於皮毛。啟功先生認為：米元章書法，以中年最精，神采丰韻，轉動照人。明鈞每習1帖，必先臨數遍，而後背臨、意臨，最終淡其形而重其神，師其心而不師其形。馬明鈞的作品法度謹嚴，剛正勁健，大字雄風8面，氣勢磅礴，小字靈動凝練，溫潤典雅，深得米元章中年書法之神韻，得到了前輩及廣大書友的喜愛和認可。
馬明鈞在書法上的學習是非常廣泛的，但他在擇帖時又是非常慎重的，從不憑興趣為之，對於時尚的東西他能辯證地取捨，表現出高度的理性意識，這源於他對於中國古代書法的沿革有著清晰的了解和他為藝術而奮鬥的信念，這使他在書法的學習上、創作上表現出踏實、平靜、無半點急功近利的習性。
書法的學習不僅僅是技法的培養，更重要的是精神的修煉，1個沒有良好文化素養的人，是很難在書法上取得成績的。馬明鈞在浸沉於古代碑帖的同時，對哲學、文學、美學等方面均有較廣泛的涉獵。對於祖國優秀的文化遺產繼承與發揚，不僅陶冶了他的情操，也錘鍊了他的人格。
馬明鈞 書法 （宋詩扇面）
馬明鈞 書法
馬明鈞 《僧窗芭蕉圖》
馬明鈞 《秋意圖》
馬明鈞 《山水》
馬明鈞 《山水》
馬明鈞 《山水》
來源：國際在線 作者
馬明鈞 1964年生於北京，現為北京市書法家協會會員。其書風法度謹嚴，剛正勁健，深得米元章神韻。繪畫得益於書法造詣，筆墨洒脫，含蓄雋永。
書法家馬明鈞印象
馬明鈞自幼學書，210餘載臨池不輟。他學習書法從楷書入手，對顏真卿、柳公權、歐陽洵、褚遂良均有所涉獵，並在學習楷書的同時，旁及行草篆隸。近10年來，行草書在他的學習和創作中占有相當大的比重。明鈞學習行書是從王羲之《聖教序》入手，於此傾注了大量的心血，我們今天從他的作品中仍可窺見《聖教序》的痕跡。
馬明鈞學習書法極為刻苦，他曾說：學習書法天分固然重要，但天份是靠不住的，唯有勤奮。他今日的才藝正是孜孜碑帖之間，辛苦桌案之上的結晶。
在廣泛學習古代書法大家的同時，馬明鈞對宋人米元章情有獨鍾。米元章書法，博大精深。若不能對中國古代書法的發展有清醒的認識，若不能對王羲之的書法有深刻的理解，學習米元章，則只能停留於皮毛。啟功先生認為：米元章書法，以中年最精，神采丰韻，轉動照人。明鈞每習1帖，必先臨數遍，而後背臨、意臨，最終淡其形而重其神，師其心而不師其形。馬明鈞的作品法度謹嚴，剛正勁健，大字雄風8面，氣勢磅礴，小字靈動凝練，溫潤典雅，深得米元章中年書法之神韻，得到了前輩及廣大書友的喜愛和認可。
馬明鈞在書法上的學習是非常廣泛的，但他在擇帖時又是非常慎重的，從不憑興趣為之，對於時尚的東西他能辯證地取捨，表現出高度的理性意識，這源於他對於中國古代書法的沿革有著清晰的了解和他為藝術而奮鬥的信念，這使他在書法的學習上、創作上表現出踏實、平靜、無半點急功近利的習性。
書法的學習不僅僅是技法的培養，更重要的是精神的修煉，1個沒有良好文化素養的人，是很難在書法上取得成績的。馬明鈞在浸沉於古代碑帖的同時，對哲學、文學、美學等方面均有較廣泛的涉獵。對於祖國優秀的文化遺產繼承與發揚，不僅陶冶了他的情操，也錘鍊了他的人格。
馬明鈞 書法 （宋詩扇面）
馬明鈞 書法
馬明鈞 《僧窗芭蕉圖》
馬明鈞 《秋意圖》
馬明鈞 《山水》
馬明鈞 《山水》
馬明鈞 《山水》
來源：國際在線 作者
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