論文關鍵詞：
欣賞 中國古典音樂教學 情感導入 情境創設 綜合
論文摘 要：
音樂欣賞是音樂教學中的一個重要學習領域，在學校音樂教學中，音樂欣賞教學占有十分重要的地位。音樂是善於表現人們的情感，並能引起情感共鳴的藝術形式。音樂教學要創設與樂曲表現內容相適應的教學情境，激發學生的情感。綜合教學有利於培養學生的藝術通感能力。
音樂欣賞是音樂教學中的一個重要學習領域，音樂是聽覺的藝術，音樂的創作、演唱、演奏最終是為了聽。在學校音樂教學中，欣賞教學占有十分重要的地位。各項音樂教學活動都是圍繞著欣賞來進行的。
「隨著我國改革開放的發展和人民生活水平的提高，外來不斷滲入，很多新的價值觀和文化元素甚至以一種『強勢文化』的形式衝擊著現代人群。在我國部制定的《音樂課程標準》中，明確地提出了關於文化傳承和弘揚音樂的要求」。［4］念著RAP踏著青春動感腳步而來的周杰倫；火辣的、席捲了半個地球的「韓流」，我們的下一代面對如此強烈的聽覺、視覺衝擊，還能容下自己本民族的音樂文化嗎？
先進的科學理論和技術，是值得我們學習和借鑑的，但這並不能抹煞本民族文化的燦爛成就，相反，我國民族文化結晶也是世界文化寶庫中的重要組成部分，也需要而且應當被我們後人所繼承和發揚。培養學生熱愛民族的音樂藝術，激發學生對民族的自豪感和自信心，這是音樂教育的目的之一。中華民族具有豐富多彩、悠久的民族音樂文化，在音樂教學的歌唱等活動中只能接觸到其中的一少部分，音樂欣賞則可以讓學生熟悉、了解民族音樂文化。音樂教師在這個傳承與發揚的過程中，應該起到穿針引線的作用。
在音樂教學活動中欣賞中國著名的古典音樂《陽關三疊》、《漁舟唱晚》、《梅花三弄》時，我們採用情感導入、情境創設、藝術綜合三種教學手段讓學生理解、接受和喜愛民族音樂。
一、情感導入
《音樂課程標準》明確指出：「音樂教育以為核心，主要作用於人的情感世界」，「在音樂教學中要把情感，態度與價值觀放在首位，突出情感。」［2］可見，音樂是善於表現人們的情感，並能引起情感共鳴的藝術形式。教師應有立足於學生情感、以人為本的教學思想，真正寓美育於音樂教學之中。
學生對通俗、流行音樂有濃厚興趣，課本上的內容已遠遠不能滿足他們瞬息萬變的精神需求，既然我們無法阻擋流行音樂對校園音樂領域的侵入，何不順水推舟，用一些優秀的、適合學生的流行音樂，在課堂上進行交流、探討，並教會學生選擇健康的、適合自己年齡的音樂。對於校園流行音樂，與其進行適得其反的遏制，不如正面引導。
《陽關三疊》又名《陽關曲》、《渭城曲》，是根據唐代詩人王維所作的七言格律詩《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術歌曲，原詩是：「渭城朝雨浥輕晨，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」表現了詩人對即將到關外的朋友戀戀不捨的情誼，寄託了對友人無限的關愛之情。
本課的導引，我是這樣設計的：
導引：播放通俗歌曲，周華健演唱的《朋友》。
師：你們怎樣理解「朋友」這個詞語？
生討論並舉手回答。
師：現在讓我們來感受一下古人對朋友的情誼。
播放合唱《陽關三疊》，對比：古人和現代人對待友情的方式。
古人——勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
現代人——一生情，一杯酒。
古人一句「勸君更進一杯酒」既顯出豪氣，又道出對友人的不舍，如今的「一生情，一杯酒」，又是對友情的一種感悟：朋友之情猶如杯中之酒，越久越濃。二者都把友情寄托在了酒里。
在對本課進行了如此的感情鋪墊後，學生已然接受，再對此曲進行分析，如曲中意境、何謂「三疊」等，學生們對古曲還會有排斥嗎？
在本堂課中，我用學生容易接受的通俗音樂作為導引，為他們在古典與通俗間架起了橋樑。
二、情境創設
音樂教學中的情境創設，是一個吸引的過程，良好的教學情境可以感染學生，使他們產生濃厚的學習興趣，積極投身到音樂實踐中去，促進情感體驗。
新的音樂課程標準在《關於教學內容》的幾點提示中指出：音樂教學要創設與樂曲表現內容相適應的教學情境，激發學生富有感情的表現力，調動每個學生參與的積極性，培養學習音樂的信心，使他們在欣賞過程中受到美的愉悅，美的薰陶。
如：《漁舟唱晚》可以用三幅畫將整首樂曲連接起來：第一幅：湖濱晚景；第二幅：漁歌飛揚；第三幅：湖邊月色。
教學過程：
1。結合三幅畫聽全曲，並為樂曲分段。
2。分段聽賞，體會每段畫面和情境的不同。
第一段：安靜；第二段：熱鬧；第二段：安靜。
3。用手裡的樂器和模仿每段的音響效果。
第一段水聲較弱，用報紙模仿水聲。第二段學生可以自己設計船槳划水聲，啟發學生還會有什麼聲音，可以有人聲，有很多船靠岸，船上人的講話聲。
4。用自己設計的音響效果和音樂。
用圖畫和音響讓學生身臨其境，理解曲中意境，對於學生來說，要理解中國古典音樂，這應該是行之有效的方法。
三、綜合
在教學中提倡綜合教學法，把其他學科如文學，當然更少不了音樂的姊妹藝術如舞蹈、戲劇、影視、，有機融合於音樂教學中，「即以共同的要素實現各學科的溝通和連接，這種綜合有利於培養學生的藝術通感能力，而達到超越種種感官的特異性而上升到相互溝通和相互替代，比如聽到音樂產生視覺表象，看到形狀色彩，產生冷熱輕重的感覺」［4］。
詩、畫、樂合為一體的教學，如：《梅花三弄》。
導引：
1。播放群舞《梅花》。
師：大家看出這段舞蹈表現的是什麼嗎？
生：梅花。
師：你們見過梅花嗎，它有些什麼特點？
學生接著會答出梅花的形態、顏色。教師再以梅花在冬季開放來引出梅花具有的堅韌品質。
2。出示梅花圖片，學生在視覺上被梅花所吸引。
3。古今有許多以歌頌梅花為題材的藝術作品，如詩詞：陸遊的《梅花絕句》：「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。」毛爺爺的詞《卜運算元·詠梅》：「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」
師：讓學生背誦王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，惟有暗香來。」
師：我們欣賞了這些表現梅花的藝術作品後，來聽一段音樂《梅花三弄》，大家注意這首樂曲表現的梅花的高貴品質，並注意這首樂曲的主題。（欣賞）
師：聽賞完這首樂曲，大家來討論一下梅花的品質。
生：不畏嚴寒，迎雪怒放，剛毅堅貞。
師：再聽一遍全曲，注意主題反覆了幾次？
生：主題反覆三遍。
師：對，這也是「三弄」的來由。
復聽全曲，進一步理解曲中意境。
四、聽賞有關梅花的作品。
《紅梅贊》是在江姐走向刑場所唱的，這首歌用梅花比喻共產黨人的高貴品質：越是面臨危險，越是信念堅定。《梅花三弄》的難點在於它是表現意境而非表現情境，前面之所以用了很長篇幅的兩種藝術形式來導引，就是為了讓學生先理解意境，再沿著這個方向聽賞音樂。
其實在這三種教學方法中，都少不了應用其他姊妹藝術，如在欣賞《漁舟唱晚》時，可讓學生先吟誦白居易的《暮江吟》。又如在欣賞《陽關三疊》時，可以讓學生在課前準備一些表達友情的詩句，如：李白的《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等。這些都可以和音樂教學融會貫通，幫助音樂教學更順利更有效地開展。
參考文獻：
［1］曹理，繆裴言。中學音樂教學論新編［M］。高等出版社，19XX。
［2］教育部司。音樂課程標準［M］。北京師範大學出版社，20XX。
［3］課程教材研究所。小學音樂教材六年級下冊［M］。人民教育出版社，20XX。
［4］鄧曉霞，楊寧。中國音樂欣賞與相關知識在教學中的綜合與延伸［J］。兒童音樂，20XX，（4）：34—38。
[試論音樂欣賞中的中國古典音樂教學論文]
欣賞 中國古典音樂教學 情感導入 情境創設 綜合
論文摘 要：
音樂欣賞是音樂教學中的一個重要學習領域，在學校音樂教學中，音樂欣賞教學占有十分重要的地位。音樂是善於表現人們的情感，並能引起情感共鳴的藝術形式。音樂教學要創設與樂曲表現內容相適應的教學情境，激發學生的情感。綜合教學有利於培養學生的藝術通感能力。
音樂欣賞是音樂教學中的一個重要學習領域，音樂是聽覺的藝術，音樂的創作、演唱、演奏最終是為了聽。在學校音樂教學中，欣賞教學占有十分重要的地位。各項音樂教學活動都是圍繞著欣賞來進行的。
「隨著我國改革開放的發展和人民生活水平的提高，外來不斷滲入，很多新的價值觀和文化元素甚至以一種『強勢文化』的形式衝擊著現代人群。在我國部制定的《音樂課程標準》中，明確地提出了關於文化傳承和弘揚音樂的要求」。［4］念著RAP踏著青春動感腳步而來的周杰倫；火辣的、席捲了半個地球的「韓流」，我們的下一代面對如此強烈的聽覺、視覺衝擊，還能容下自己本民族的音樂文化嗎？
先進的科學理論和技術，是值得我們學習和借鑑的，但這並不能抹煞本民族文化的燦爛成就，相反，我國民族文化結晶也是世界文化寶庫中的重要組成部分，也需要而且應當被我們後人所繼承和發揚。培養學生熱愛民族的音樂藝術，激發學生對民族的自豪感和自信心，這是音樂教育的目的之一。中華民族具有豐富多彩、悠久的民族音樂文化，在音樂教學的歌唱等活動中只能接觸到其中的一少部分，音樂欣賞則可以讓學生熟悉、了解民族音樂文化。音樂教師在這個傳承與發揚的過程中，應該起到穿針引線的作用。
在音樂教學活動中欣賞中國著名的古典音樂《陽關三疊》、《漁舟唱晚》、《梅花三弄》時，我們採用情感導入、情境創設、藝術綜合三種教學手段讓學生理解、接受和喜愛民族音樂。
一、情感導入
《音樂課程標準》明確指出：「音樂教育以為核心，主要作用於人的情感世界」，「在音樂教學中要把情感，態度與價值觀放在首位，突出情感。」［2］可見，音樂是善於表現人們的情感，並能引起情感共鳴的藝術形式。教師應有立足於學生情感、以人為本的教學思想，真正寓美育於音樂教學之中。
學生對通俗、流行音樂有濃厚興趣，課本上的內容已遠遠不能滿足他們瞬息萬變的精神需求，既然我們無法阻擋流行音樂對校園音樂領域的侵入，何不順水推舟，用一些優秀的、適合學生的流行音樂，在課堂上進行交流、探討，並教會學生選擇健康的、適合自己年齡的音樂。對於校園流行音樂，與其進行適得其反的遏制，不如正面引導。
《陽關三疊》又名《陽關曲》、《渭城曲》，是根據唐代詩人王維所作的七言格律詩《送元二使安西》譜寫的一首著名的藝術歌曲，原詩是：「渭城朝雨浥輕晨，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」表現了詩人對即將到關外的朋友戀戀不捨的情誼，寄託了對友人無限的關愛之情。
本課的導引，我是這樣設計的：
導引：播放通俗歌曲，周華健演唱的《朋友》。
師：你們怎樣理解「朋友」這個詞語？
生討論並舉手回答。
師：現在讓我們來感受一下古人對朋友的情誼。
播放合唱《陽關三疊》，對比：古人和現代人對待友情的方式。
古人——勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
現代人——一生情，一杯酒。
古人一句「勸君更進一杯酒」既顯出豪氣，又道出對友人的不舍，如今的「一生情，一杯酒」，又是對友情的一種感悟：朋友之情猶如杯中之酒，越久越濃。二者都把友情寄托在了酒里。
在對本課進行了如此的感情鋪墊後，學生已然接受，再對此曲進行分析，如曲中意境、何謂「三疊」等，學生們對古曲還會有排斥嗎？
在本堂課中，我用學生容易接受的通俗音樂作為導引，為他們在古典與通俗間架起了橋樑。
二、情境創設
音樂教學中的情境創設，是一個吸引的過程，良好的教學情境可以感染學生，使他們產生濃厚的學習興趣，積極投身到音樂實踐中去，促進情感體驗。
新的音樂課程標準在《關於教學內容》的幾點提示中指出：音樂教學要創設與樂曲表現內容相適應的教學情境，激發學生富有感情的表現力，調動每個學生參與的積極性，培養學習音樂的信心，使他們在欣賞過程中受到美的愉悅，美的薰陶。
如：《漁舟唱晚》可以用三幅畫將整首樂曲連接起來：第一幅：湖濱晚景；第二幅：漁歌飛揚；第三幅：湖邊月色。
教學過程：
1。結合三幅畫聽全曲，並為樂曲分段。
2。分段聽賞，體會每段畫面和情境的不同。
第一段：安靜；第二段：熱鬧；第二段：安靜。
3。用手裡的樂器和模仿每段的音響效果。
第一段水聲較弱，用報紙模仿水聲。第二段學生可以自己設計船槳划水聲，啟發學生還會有什麼聲音，可以有人聲，有很多船靠岸，船上人的講話聲。
4。用自己設計的音響效果和音樂。
用圖畫和音響讓學生身臨其境，理解曲中意境，對於學生來說，要理解中國古典音樂，這應該是行之有效的方法。
三、綜合
在教學中提倡綜合教學法，把其他學科如文學，當然更少不了音樂的姊妹藝術如舞蹈、戲劇、影視、，有機融合於音樂教學中，「即以共同的要素實現各學科的溝通和連接，這種綜合有利於培養學生的藝術通感能力，而達到超越種種感官的特異性而上升到相互溝通和相互替代，比如聽到音樂產生視覺表象，看到形狀色彩，產生冷熱輕重的感覺」［4］。
詩、畫、樂合為一體的教學，如：《梅花三弄》。
導引：
1。播放群舞《梅花》。
師：大家看出這段舞蹈表現的是什麼嗎？
生：梅花。
師：你們見過梅花嗎，它有些什麼特點？
學生接著會答出梅花的形態、顏色。教師再以梅花在冬季開放來引出梅花具有的堅韌品質。
2。出示梅花圖片，學生在視覺上被梅花所吸引。
3。古今有許多以歌頌梅花為題材的藝術作品，如詩詞：陸遊的《梅花絕句》：「幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。」毛爺爺的詞《卜運算元·詠梅》：「風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」
師：讓學生背誦王安石《梅花》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，惟有暗香來。」
師：我們欣賞了這些表現梅花的藝術作品後，來聽一段音樂《梅花三弄》，大家注意這首樂曲表現的梅花的高貴品質，並注意這首樂曲的主題。（欣賞）
師：聽賞完這首樂曲，大家來討論一下梅花的品質。
生：不畏嚴寒，迎雪怒放，剛毅堅貞。
師：再聽一遍全曲，注意主題反覆了幾次？
生：主題反覆三遍。
師：對，這也是「三弄」的來由。
復聽全曲，進一步理解曲中意境。
四、聽賞有關梅花的作品。
《紅梅贊》是在江姐走向刑場所唱的，這首歌用梅花比喻共產黨人的高貴品質：越是面臨危險，越是信念堅定。《梅花三弄》的難點在於它是表現意境而非表現情境，前面之所以用了很長篇幅的兩種藝術形式來導引，就是為了讓學生先理解意境，再沿著這個方向聽賞音樂。
其實在這三種教學方法中，都少不了應用其他姊妹藝術，如在欣賞《漁舟唱晚》時，可讓學生先吟誦白居易的《暮江吟》。又如在欣賞《陽關三疊》時，可以讓學生在課前準備一些表達友情的詩句，如：李白的《送孟浩然之廣陵》、《贈汪倫》等。這些都可以和音樂教學融會貫通，幫助音樂教學更順利更有效地開展。
參考文獻：
［1］曹理，繆裴言。中學音樂教學論新編［M］。高等出版社，19XX。
［2］教育部司。音樂課程標準［M］。北京師範大學出版社，20XX。
［3］課程教材研究所。小學音樂教材六年級下冊［M］。人民教育出版社，20XX。
［4］鄧曉霞，楊寧。中國音樂欣賞與相關知識在教學中的綜合與延伸［J］。兒童音樂，20XX，（4）：34—38。
[試論音樂欣賞中的中國古典音樂教學論文]
收藏