看過大型歷史電視劇《康熙王朝的》的都知道有一個長期伺候在康熙皇帝身邊的宮女——蘇麻喇姑。從康熙小時候一直到康熙登基，他的身影無處不在，那麼這個宮女究竟是是來歷呢？小編查了史籍資料，給大家分享一下。
蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是「半大口袋」。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女，出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年（1636年），參與設計清朝開國冠服。曾經擔任滿清康熙帝的啟蒙老師。老年時，又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤i。康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
本 名:蘇麻喇姑
別 稱:蘇茉兒、蘇墨爾
所處時代:清朝
民族族群:蒙古族
出生地:科爾沁
出生時間:約1612年前後
去世時間:1705年10月24日
主要成就:賴其訓迪，手教國書
職 業:侍女
信 仰:佛教
人物生平
蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年（1612年）前後。
蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是後來孝莊文皇后。
後金天命十年（1625年）布木布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了後金都城盛京，與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。 她在清宮陪伴布木布泰學習過程，憑著刻苦努力和聰明的頭腦，精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，並提高了整體文化素養。以致後來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊，將日常起居、屋裡屋外的事，處理得既利索又妥帖。她的才幹和忠誠，足以使布木布泰信任，經常放手大膽地交給她更重要的工作。
崇德元年（1636年）在著手厘定清朝上下冠服諸制，物色人選時，莊妃推薦蘇麻喇參與其事。蘇麻喇擅長女紅，除了熟習蒙古族服飾，又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求，她領會服制內涵，參與設計，在繼承傳統式樣的基礎上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長，精製，創新，出色地完成了任務，為後世認可。
順治元年（1644年）清軍入關，蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的孝莊皇后到達北京，住進了金碧輝煌的紫禁城。
崇德八年（1643年8月9日），皇太極駕崩。當時孝莊文皇太后年僅三十一歲，其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝，時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月只能有一次見面機會，這樣，孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。
順治十一年（1654年）康熙帝出生，玄燁降生後，孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒。孝莊選她為玄燁「手教國書」。玄燁幼時，「賴其訓迪，手教國書」。
順治十二年（1655年）十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘，玄燁住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第（雍正時改名為福佑寺）。這期間，蘇麻喇姑每天騎著馬往來於慈寧宮（孝莊文皇后住所）和玄燁避痘所之間，按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教。康熙帝晚年回憶道：「世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。」康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊癒，重返皇宮。
康熙二十六年（1687年），孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑受精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中，這此時的蘇麻喇姑已經是70多歲，長此以往對她身心健康極為不利。為此，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏（後來的定妃）所生的皇十二子胤交由蘇麻喇姑撫養。按清宮慣例，只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。
康熙四十四年（1705年）九月七日，蘇麻喇姑逝世。康熙為她舉行了隆重的葬禮，將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城，其陵寢規格依照嬪的等級建造。
主要貢獻
康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中，胤很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為郡王。到了乾隆朝，胤晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係。
蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物，作為孝莊太后的陪侍，歷經四朝，身為侍女，卻與清室結下了不解之緣，在豪格和多爾袞爭奪皇位時，孝莊和蘇麻喇姑起了至關重要的作用，蘇麻喇姑冒險見多爾袞，多爾袞最終沒有做篡位的「燕王」，而是做了輔佐幼主的周公，而在康熙身上，蘇麻喇姑更是「賴其訓迪，手教國書」，最終成就了康熙的千古一帝盛名。
人物評價
清宮史研究會理事桂連平、徐廣源（清代陵寢和后妃的研究學者）（《歷史上真實的蘇麻喇姑》）：蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物，一生與清皇室有著不解之緣。她的身份僅僅是一名侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人；她在宮中的名份並不算高，與皇室也不存在親緣關係，死後卻被葬以嬪禮，她歷經太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代，是其間一切重大歷史事件的見證人。
蘇麻喇姑心靈手巧，在裁剪方面也是行家裡手，凡她做的衣服，既合身，又美觀，因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。
蘇麻喇姑是清朝後宮最善良的女人，她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德。
清史專家，中國紫禁城學會副會長閻崇年：蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結婚時的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她心靈手巧，擅長女紅，清初定冠服制度，曾參與其事。
《嘯亭續錄》載：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。
《嘯亭雜錄》：勝好佛法，暮年持素」。
《清史稿》載：蘇麻喇姑，孝莊文皇后之侍女也，國初衣冠飾樣，皆其手制。
愛新覺羅·胤：姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。
康熙王朝蘇麻喇姑的愛情故事
有這麼一個奇女子！
1·她不願介入後宮的紛爭中，如今站在我們對歷史認識的角度上想想後宮三千啊！即使真的有幸成為妃子，伴君如伴虎一時得寵還不如讓這麼個男人一輩子記住。最後她選擇了皈依佛門。
2·她帶髮修行應該是因為受了愛情的傷吧，且可以不離開皇宮有機會和皇上相見。
3·死了，死時的絕筆訴出了真相，最後又將遺書燒了。皇上最終沒有看到，這個深愛了自己一輩子的女子的心聲。蘇麻喇姑之死 1705年，舊曆的八月末，九十多歲的蘇麻喇姑突患重病——她的生命終於要走到了她人生的盡頭了！此時，康熙皇帝正在塞外秋巡！在京的諸位皇子都知道蘇麻喇姑對於康熙皇帝的重要性！他們連忙向康熙皇帝奏報。蘇麻喇姑的病，驚動了清廷最高統治者！皇帝、皇子無不想方設法，竭力搶救，不要說宮中的服役者，就是一般的妃嬪，也難有這樣的特殊待遇。康熙皇帝得知後，聽說九十多歲的蘇麻喇姑病重以後仍然拒絕吃藥，很是著急！怎麼辦呢？這個時候的康熙皇帝指示諸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救蘇麻喇姑的生命！康熙皇帝得知蘇麻喇姑的病情後，首先囑咐皇子們，要讓病人仍舊留在原住處療養，不要按照以往慣例移往養病所。因為依例，宮內服役人員及下層妃嬪等，凡患重病，一律移往養病所，以保證宮中不受病邪傳染。但是這些努力和補救措施也沒能救回蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑然後，深知蘇麻喇姑一生從不服藥的康熙皇帝指示諸位皇子，將一種名字叫做西伯噶古納的藥材混入雞湯中給蘇麻喇姑服用！而且康熙皇帝還指示諸位皇子對蘇麻喇姑說，這個西伯噶古納是康熙皇帝送來的一種草根。 這一年舊曆九月初七，蘇麻喇姑以年逾九旬的高齡，走完了她那不平凡的一生，此時她的主子孝莊已死去18年。最後，蘇麻喇姑的屍體埋葬在了清東陵離孝莊太皇太后的陵墓不遠的地方。就是離孝莊太皇太后的陵墓有1點5公里遠的地方。最後，我們要說上一句，蘇麻喇姑，這個女人有點不尋常！ 2。胤的反映 說起蘇麻喇姑的死，在蘇麻喇姑病重時，胤焦急萬分！ 每天，胤都是衣不解帶，日夜守候在蘇麻喇姑的病榻前，陪伴她走完了一生中最後的時刻。 蘇麻喇姑死後，胤非常難過，甚至逾規向康熙皇帝請求為蘇麻喇姑守靈。玄燁感念蘇麻喇姑對自己的教導，同時也被胤的真誠所感動，而特予批准。時間在飛快的流逝著，但是這絲毫未曾沖淡胤對蘇麻喇姑的懷念之情。直到雍正年間，蘇麻喇姑死去二十多年以後，《實錄》中還可以見到胤拜祭蘇麻喇姑的記載，這又從側面反映出蘇麻喇姑的為人。蘇麻喇姑雖然未曾做過真正的母親，可是卻把一腔慈母的心腸，無私奉獻給了胤，他們彼此之間不是母子，勝似母子。
一個女人如果不能和（甚至不敢和）相愛的人在一起，那麼，即使外表在風光，內心也是荒涼的，為此，看完這部電視劇，心裡總有失落落的感覺。
更多的優質歷史文章，小編會陸續和大家分享，共同深入探討中國五千年歷史奇事。
蘇麻喇姑（約1612－1705.10.24），蒙古族人，初名蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是「半大口袋」。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。蘇麻喇姑是清朝孝莊文皇后的侍女，出身於普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入後金宮廷。身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。通曉蒙滿文字。清崇德元年（1636年），參與設計清朝開國冠服。曾經擔任滿清康熙帝的啟蒙老師。老年時，又撫養康熙序齒的第十二子愛新覺羅·胤i。康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑以九旬高齡去世。康熙按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事，並將其靈柩與孝莊文皇后置於一處。
本 名:蘇麻喇姑
別 稱:蘇茉兒、蘇墨爾
所處時代:清朝
民族族群:蒙古族
出生地:科爾沁
出生時間:約1612年前後
去世時間:1705年10月24日
主要成就:賴其訓迪，手教國書
職 業:侍女
信 仰:佛教
人物生平
蘇麻喇姑生在科爾沁一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬曆四十年（1612年）前後。
蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是後來孝莊文皇后。
後金天命十年（1625年）布木布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了後金都城盛京，與後金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。 她在清宮陪伴布木布泰學習過程，憑著刻苦努力和聰明的頭腦，精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，並提高了整體文化素養。以致後來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊，將日常起居、屋裡屋外的事，處理得既利索又妥帖。她的才幹和忠誠，足以使布木布泰信任，經常放手大膽地交給她更重要的工作。
崇德元年（1636年）在著手厘定清朝上下冠服諸制，物色人選時，莊妃推薦蘇麻喇參與其事。蘇麻喇擅長女紅，除了熟習蒙古族服飾，又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求，她領會服制內涵，參與設計，在繼承傳統式樣的基礎上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長，精製，創新，出色地完成了任務，為後世認可。
順治元年（1644年）清軍入關，蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的孝莊皇后到達北京，住進了金碧輝煌的紫禁城。
崇德八年（1643年8月9日），皇太極駕崩。當時孝莊文皇太后年僅三十一歲，其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝，時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月只能有一次見面機會，這樣，孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。
順治十一年（1654年）康熙帝出生，玄燁降生後，孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒。孝莊選她為玄燁「手教國書」。玄燁幼時，「賴其訓迪，手教國書」。
順治十二年（1655年）十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘，玄燁住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第（雍正時改名為福佑寺）。這期間，蘇麻喇姑每天騎著馬往來於慈寧宮（孝莊文皇后住所）和玄燁避痘所之間，按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教。康熙帝晚年回憶道：「世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視於紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。」康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊癒，重返皇宮。
康熙二十六年（1687年），孝莊文皇后病逝。蘇麻喇姑受精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中，這此時的蘇麻喇姑已經是70多歲，長此以往對她身心健康極為不利。為此，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏（後來的定妃）所生的皇十二子胤交由蘇麻喇姑撫養。按清宮慣例，只有嬪以上內庭主位才有資格撫養皇子。讓蘇麻喇姑撫養皇子，表明康熙帝對蘇麻喇姑十分信任和重視。
康熙四十四年（1705年）九月七日，蘇麻喇姑逝世。康熙為她舉行了隆重的葬禮，將她安葬在清東陵風水牆外東南方向新城，其陵寢規格依照嬪的等級建造。
主要貢獻
康熙末年爭奪儲位的激烈鬥爭中，胤很少介入，基本上保持中立，所以在雍正帝即位後，他不僅沒有遭到打擊、排擠，相反還被封為郡王。到了乾隆朝，胤晉封為和碩履親王，授為議政大臣。乾隆二十八年，胤以79歲高齡壽終正寢。在康熙帝的35個皇子中，他是最高壽的。胤能榮列藩封，參與政務，並高壽而終，與蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨有直接的關係。
蘇麻喇姑是清朝歷史上的一位特殊人物，作為孝莊太后的陪侍，歷經四朝，身為侍女，卻與清室結下了不解之緣，在豪格和多爾袞爭奪皇位時，孝莊和蘇麻喇姑起了至關重要的作用，蘇麻喇姑冒險見多爾袞，多爾袞最終沒有做篡位的「燕王」，而是做了輔佐幼主的周公，而在康熙身上，蘇麻喇姑更是「賴其訓迪，手教國書」，最終成就了康熙的千古一帝盛名。
人物評價
清宮史研究會理事桂連平、徐廣源（清代陵寢和后妃的研究學者）（《歷史上真實的蘇麻喇姑》）：蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物，一生與清皇室有著不解之緣。她的身份僅僅是一名侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人；她在宮中的名份並不算高，與皇室也不存在親緣關係，死後卻被葬以嬪禮，她歷經太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代，是其間一切重大歷史事件的見證人。
蘇麻喇姑心靈手巧，在裁剪方面也是行家裡手，凡她做的衣服，既合身，又美觀，因此曾參與清朝衣冠飾樣的制定。
蘇麻喇姑是清朝後宮最善良的女人，她卑微的出身絲毫不能掩蓋她的高尚品德。
清史專家，中國紫禁城學會副會長閻崇年：蘇麻喇姑是清朝一位特殊的宮女。她是莊妃結婚時的陪嫁女，身歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝。她心靈手巧，擅長女紅，清初定冠服制度，曾參與其事。
《嘯亭續錄》載：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔雲。
《嘯亭雜錄》：勝好佛法，暮年持素」。
《清史稿》載：蘇麻喇姑，孝莊文皇后之侍女也，國初衣冠飾樣，皆其手制。
愛新覺羅·胤：姑媽自幼將我養育，我並未能報答即如此矣，我願住守數日，百日內供飯，三七誦經。
康熙王朝蘇麻喇姑的愛情故事
有這麼一個奇女子！
1·她不願介入後宮的紛爭中，如今站在我們對歷史認識的角度上想想後宮三千啊！即使真的有幸成為妃子，伴君如伴虎一時得寵還不如讓這麼個男人一輩子記住。最後她選擇了皈依佛門。
2·她帶髮修行應該是因為受了愛情的傷吧，且可以不離開皇宮有機會和皇上相見。
3·死了，死時的絕筆訴出了真相，最後又將遺書燒了。皇上最終沒有看到，這個深愛了自己一輩子的女子的心聲。蘇麻喇姑之死 1705年，舊曆的八月末，九十多歲的蘇麻喇姑突患重病——她的生命終於要走到了她人生的盡頭了！此時，康熙皇帝正在塞外秋巡！在京的諸位皇子都知道蘇麻喇姑對於康熙皇帝的重要性！他們連忙向康熙皇帝奏報。蘇麻喇姑的病，驚動了清廷最高統治者！皇帝、皇子無不想方設法，竭力搶救，不要說宮中的服役者，就是一般的妃嬪，也難有這樣的特殊待遇。康熙皇帝得知後，聽說九十多歲的蘇麻喇姑病重以後仍然拒絕吃藥，很是著急！怎麼辦呢？這個時候的康熙皇帝指示諸位皇子，一定要用一切可能的方法，挽救蘇麻喇姑的生命！康熙皇帝得知蘇麻喇姑的病情後，首先囑咐皇子們，要讓病人仍舊留在原住處療養，不要按照以往慣例移往養病所。因為依例，宮內服役人員及下層妃嬪等，凡患重病，一律移往養病所，以保證宮中不受病邪傳染。但是這些努力和補救措施也沒能救回蘇麻喇姑。
蘇麻喇姑然後，深知蘇麻喇姑一生從不服藥的康熙皇帝指示諸位皇子，將一種名字叫做西伯噶古納的藥材混入雞湯中給蘇麻喇姑服用！而且康熙皇帝還指示諸位皇子對蘇麻喇姑說，這個西伯噶古納是康熙皇帝送來的一種草根。 這一年舊曆九月初七，蘇麻喇姑以年逾九旬的高齡，走完了她那不平凡的一生，此時她的主子孝莊已死去18年。最後，蘇麻喇姑的屍體埋葬在了清東陵離孝莊太皇太后的陵墓不遠的地方。就是離孝莊太皇太后的陵墓有1點5公里遠的地方。最後，我們要說上一句，蘇麻喇姑，這個女人有點不尋常！ 2。胤的反映 說起蘇麻喇姑的死，在蘇麻喇姑病重時，胤焦急萬分！ 每天，胤都是衣不解帶，日夜守候在蘇麻喇姑的病榻前，陪伴她走完了一生中最後的時刻。 蘇麻喇姑死後，胤非常難過，甚至逾規向康熙皇帝請求為蘇麻喇姑守靈。玄燁感念蘇麻喇姑對自己的教導，同時也被胤的真誠所感動，而特予批准。時間在飛快的流逝著，但是這絲毫未曾沖淡胤對蘇麻喇姑的懷念之情。直到雍正年間，蘇麻喇姑死去二十多年以後，《實錄》中還可以見到胤拜祭蘇麻喇姑的記載，這又從側面反映出蘇麻喇姑的為人。蘇麻喇姑雖然未曾做過真正的母親，可是卻把一腔慈母的心腸，無私奉獻給了胤，他們彼此之間不是母子，勝似母子。
一個女人如果不能和（甚至不敢和）相愛的人在一起，那麼，即使外表在風光，內心也是荒涼的，為此，看完這部電視劇，心裡總有失落落的感覺。
更多的優質歷史文章，小編會陸續和大家分享，共同深入探討中國五千年歷史奇事。
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