篇一：薩特《噁心》與對存在體驗論文
薩特《噁心》與對存在的體驗
摘要：薩特的文學作品是他哲學思想的圖解和具體化。他在小說《噁心》中闡述了其對存在的體驗。在本體論上，薩特提出了「現象學一元論」觀念，認為存在先於本質。「噁心」這種獨特的體驗可以說是薩特的獨創。薩特的第一部小說《噁心》所闡釋的中心也就是這種獨特的體驗。「噁心」是一種生理感受，是一種基本情緒，是一種對於世界的態度，更重要的是，它是一種哲學認識——它是「自為的存在」對於「自在的存在」的體驗。
關鍵詞：噁心； 自在的存在；自為的存在；存在主義
一、「自在的存在」與「自為的存在」
薩特從現象學一元論和純粹意識活動出發，引出了兩個根本不同的存在領域，一是外部世界和事物的存在。這類存在是本己存在著的東西，薩特將之稱為「自在的存在」。另一個就是人的存在。這類存在與「自在的存在」相反，它們「是其所不是，不是其所是。」，薩特將之稱為「自為的存在」。人即「自為的存在」，具有超越的特性，永遠處於變化之中，而且是在時間的流逝中不斷變化。
「自在的存在」畢竟是一個哲學上的概念，它與物質世界中具體的存在物如桌子、石頭等又有所不同。這些存在物中雖然包含「自在的存在」，即超越意識的獨立存在，但當我們談到這些存在物時，如「桌子」，在這個詞中實際己經由意識暗暗賦予了意義，己經與意識發生了聯繫，不再是純粹的「自在的存在」了。但由於這種純而又純的「自在」不可能存在於現實生活中，所以在薩特的文學作
篇二：薩特人道主義之思想本科畢業論文
學位論文
題 目薩特人道主義之思
畢業設計（論文）原創性聲明和使用授權說明
原創性聲明
本人鄭重承諾：所呈交的畢業設計（論文），是我個人在指導教師的指導下進行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別加以標註和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經發表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得 及其它教育機構的學位或學歷而使用過的材料。對本研究提供過幫助和做出過貢獻的個人或集體，均已在文中作了明確的說明並表示了謝意。
作 者 簽 名： 日期：指導教師簽名： 日 期：
使用授權說明
本人完全了解 大學關於收集、保存、使用畢業設計（論文）的規定，即：按照學校要求提交畢業設計（論文）的印刷本和電子版本；學校有權保存畢業設計（論文）的印刷本和電子版，並提供目錄檢索與閱覽服務；學校可以採用影印、縮印、數字化或其它複製手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學校可以公布論文的部分或全部內容。
作者簽名： 日期：
學位論文原創性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標註引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律後果由本人承擔。
作者簽名： 日期：年 月 日
學位論文版權使用授權書
本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規定，同意學校保留並向國家有關部門或機構送交論文的複印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關資料庫進行檢索，可以採用影印、縮印或掃描等複製手段保存和彙編本學位論文。
涉密論文按學校規定處理。
作者簽名： 日期：年 月 日 導師簽名：日期：年 月 日
篇三：薩特人本主義馬克思主義特徵論文
薩特人本主義馬克思主義特徵論文
摘 要：從薩特的文字中走進薩特，通過對薩特文藝著作及哲學著作的研究探討其人本主義馬克思主義的特徵。在與同時代的西方人本主義馬克思主義者的比對中，薩特的存在主義是純正的人本主義。這不僅表現在他的作品完整地詮釋了人本主義的核心內容，也體現在他對人的存在的自由本質的解說中。
薩特的存在主義世界是值得玩味的。在常態下，探險家只能乘坐船具到達新大陸，而想像力告訴我們通過月亮一樣可以。思維的東西總是蠢蠢欲動。嘗試從薩特的文藝作品走進他的存在主義，在那些偶爾矯情而又溢滿混沌想像力的文字中探尋人本主義的價值與特色。
子集這個術語對於描述薩特作品、存在主義、人本主義、馬克思主義似乎有一定的道理。在小說《噁心》中那些看似與哲學毫無關聯的小故事裡，每一個場景似乎都烙上了存在主義的印記，人本就是一種抽象的線索，貫穿於小說的始終。存在主義是一種典型的人本主義。人本主義是一個大概念，它特彆強調人的正面本質和價值，以自我實現為核心。存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由。存在主義認為如果人生活在毫無意義的宇宙，那自身的存在也同樣毫無意義。存在主義馬克思主義的思潮是一種企圖把二者綜合起來，按照存在主義的精神去解釋馬克思主義的思潮。在1960年薩特出版的《辯證理性批判》一書中，用存在主義對馬克思主義進行了革新與補充，以改良之名為人本主義正名。
一、純正的人本主義
薩特《噁心》與對存在的體驗
摘要：薩特的文學作品是他哲學思想的圖解和具體化。他在小說《噁心》中闡述了其對存在的體驗。在本體論上，薩特提出了「現象學一元論」觀念，認為存在先於本質。「噁心」這種獨特的體驗可以說是薩特的獨創。薩特的第一部小說《噁心》所闡釋的中心也就是這種獨特的體驗。「噁心」是一種生理感受，是一種基本情緒，是一種對於世界的態度，更重要的是，它是一種哲學認識——它是「自為的存在」對於「自在的存在」的體驗。
關鍵詞：噁心； 自在的存在；自為的存在；存在主義
一、「自在的存在」與「自為的存在」
薩特從現象學一元論和純粹意識活動出發，引出了兩個根本不同的存在領域，一是外部世界和事物的存在。這類存在是本己存在著的東西，薩特將之稱為「自在的存在」。另一個就是人的存在。這類存在與「自在的存在」相反，它們「是其所不是，不是其所是。」，薩特將之稱為「自為的存在」。人即「自為的存在」，具有超越的特性，永遠處於變化之中，而且是在時間的流逝中不斷變化。
「自在的存在」畢竟是一個哲學上的概念，它與物質世界中具體的存在物如桌子、石頭等又有所不同。這些存在物中雖然包含「自在的存在」，即超越意識的獨立存在，但當我們談到這些存在物時，如「桌子」，在這個詞中實際己經由意識暗暗賦予了意義，己經與意識發生了聯繫，不再是純粹的「自在的存在」了。但由於這種純而又純的「自在」不可能存在於現實生活中，所以在薩特的文學作
篇二：薩特人道主義之思想本科畢業論文
學位論文
題 目薩特人道主義之思
畢業設計（論文）原創性聲明和使用授權說明
原創性聲明
本人鄭重承諾：所呈交的畢業設計（論文），是我個人在指導教師的指導下進行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別加以標註和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經發表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得 及其它教育機構的學位或學歷而使用過的材料。對本研究提供過幫助和做出過貢獻的個人或集體，均已在文中作了明確的說明並表示了謝意。
作 者 簽 名： 日期：指導教師簽名： 日 期：
使用授權說明
本人完全了解 大學關於收集、保存、使用畢業設計（論文）的規定，即：按照學校要求提交畢業設計（論文）的印刷本和電子版本；學校有權保存畢業設計（論文）的印刷本和電子版，並提供目錄檢索與閱覽服務；學校可以採用影印、縮印、數字化或其它複製手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學校可以公布論文的部分或全部內容。
作者簽名： 日期：
學位論文原創性聲明
本人鄭重聲明：所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標註引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律後果由本人承擔。
作者簽名： 日期：年 月 日
學位論文版權使用授權書
本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規定，同意學校保留並向國家有關部門或機構送交論文的複印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關資料庫進行檢索，可以採用影印、縮印或掃描等複製手段保存和彙編本學位論文。
涉密論文按學校規定處理。
作者簽名： 日期：年 月 日 導師簽名：日期：年 月 日
篇三：薩特人本主義馬克思主義特徵論文
薩特人本主義馬克思主義特徵論文
摘 要：從薩特的文字中走進薩特，通過對薩特文藝著作及哲學著作的研究探討其人本主義馬克思主義的特徵。在與同時代的西方人本主義馬克思主義者的比對中，薩特的存在主義是純正的人本主義。這不僅表現在他的作品完整地詮釋了人本主義的核心內容，也體現在他對人的存在的自由本質的解說中。
薩特的存在主義世界是值得玩味的。在常態下，探險家只能乘坐船具到達新大陸，而想像力告訴我們通過月亮一樣可以。思維的東西總是蠢蠢欲動。嘗試從薩特的文藝作品走進他的存在主義，在那些偶爾矯情而又溢滿混沌想像力的文字中探尋人本主義的價值與特色。
子集這個術語對於描述薩特作品、存在主義、人本主義、馬克思主義似乎有一定的道理。在小說《噁心》中那些看似與哲學毫無關聯的小故事裡，每一個場景似乎都烙上了存在主義的印記，人本就是一種抽象的線索，貫穿於小說的始終。存在主義是一種典型的人本主義。人本主義是一個大概念，它特彆強調人的正面本質和價值，以自我實現為核心。存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由。存在主義認為如果人生活在毫無意義的宇宙，那自身的存在也同樣毫無意義。存在主義馬克思主義的思潮是一種企圖把二者綜合起來，按照存在主義的精神去解釋馬克思主義的思潮。在1960年薩特出版的《辯證理性批判》一書中，用存在主義對馬克思主義進行了革新與補充，以改良之名為人本主義正名。
一、純正的人本主義
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