見識過才華橫溢，樂於奉獻的巴金，欣賞過平易近人，慈祥幽默的老舍，領略過文筆清新，和藹童真的冰心，但我更敬佩愛憎分明，棄醫從文的魯迅。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學堂，在此之後，他就借錢讀書，去日本留學。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛痊癒的病人一樣。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發的樣子。
雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，儘管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭髮都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的鬍鬚，尤其像隸書中的一字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪裡衫，手裡常拿著個煙斗，笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴肅，眉頭緊促，像是在沉思些什麼。
在日本留學的魯迅因為看了一部日本影片，裡面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學醫，從事於文學活動。1909年魯迅回國了，之後他在《新青年》上發表了中國現代文學史上的第一部白話小說——《狂人日記》，這部小說的一發表，便轟動了全社會，在當時引起了強烈的反響。這是他首次使用魯迅這個筆名，此後，他還陸續發表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿Q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當時封建黑暗的社會，深入地揭露了當時的吃人制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，儘管有時候語言顯得不直白，但是表達恰當，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。
《祝福》中的祥林嫂，一個典型的舊中國農村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。
《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不願意從事勞動賺取基本的經濟來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會吃人制度下精神本質的深刻體現。
《故鄉》一文中的閏土，少年時期是多麼活潑可愛，機智能幹的一個農村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那麼畢恭畢敬，特別是那一聲老爺，更能體現他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。
魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現出每一個主人公的性格特點，並且在刻畫他們的同時，又不忘關心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。
在這個動盪不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗爭，憑藉自己鍥而不捨的毅力，堅持用筆戰鬥，強烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認為魯迅的那嚴肅的形象足夠讓人望而生畏。
我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創造。
有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學，而且同時還要幫著家人做家務。魯迅的父親生病以後，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，於是他就在課桌的右下角刻了一個早字，同時提醒自己做什麼事都要趁早。以後每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然後又跑到私塾去讀書。家裡的重擔都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學堂，在此之後，他就借錢讀書，去日本留學。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛痊癒的病人一樣。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發的樣子。
雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，儘管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭髮都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的鬍鬚，尤其像隸書中的一字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪裡衫，手裡常拿著個煙斗，笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴肅，眉頭緊促，像是在沉思些什麼。
在日本留學的魯迅因為看了一部日本影片，裡面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學醫，從事於文學活動。1909年魯迅回國了，之後他在《新青年》上發表了中國現代文學史上的第一部白話小說——《狂人日記》，這部小說的一發表，便轟動了全社會，在當時引起了強烈的反響。這是他首次使用魯迅這個筆名，此後，他還陸續發表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿Q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當時封建黑暗的社會，深入地揭露了當時的吃人制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，儘管有時候語言顯得不直白，但是表達恰當，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。
《祝福》中的祥林嫂，一個典型的舊中國農村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。
《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不願意從事勞動賺取基本的經濟來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會吃人制度下精神本質的深刻體現。
《故鄉》一文中的閏土，少年時期是多麼活潑可愛，機智能幹的一個農村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那麼畢恭畢敬，特別是那一聲老爺，更能體現他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。
魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現出每一個主人公的性格特點，並且在刻畫他們的同時，又不忘關心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。
在這個動盪不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗爭，憑藉自己鍥而不捨的毅力，堅持用筆戰鬥，強烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認為魯迅的那嚴肅的形象足夠讓人望而生畏。
我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創造。
有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學，而且同時還要幫著家人做家務。魯迅的父親生病以後，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，於是他就在課桌的右下角刻了一個早字，同時提醒自己做什麼事都要趁早。以後每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然後又跑到私塾去讀書。家裡的重擔都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。
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