孟德斯鳩曾說過：人的一生要接受三種教育，一種來自父母；一種來自學校；而另一種來自社會。
我們可以把這三種教育簡單的為兩類：來自父母和學校的教育理想而美妙；而來自社會的教育則現實而殘酷。
我們在父母的呵護下漸漸長大，父母教會我們做人，讓我們學會去愛，去相信愛，我們帶著那顆純凈無暇的心來到學校，與同學、老師去實踐、傳遞愛。
在學校中，老師教予我們知識，他們讓我們知道誠實守信，讓我們學會學習。在於同學純凈的友誼中，我們更加天真，帶著好成績與朋友之間美麗的契約，迫不及待的想踏入社會的大門，期盼著快快長大。
但是，當我們無意間發現，父母為了在殘酷的職場競爭中獲勝，為了給我們找一個好一點的學校……偷偷的給領導送禮、塞紅包時；當我們無意間發現，有些老師因為家長的特別叮囑而特別偏愛某位同學時；當我們無意間發現，身邊的朋友、同學也會自私的“利用”你時。你也開始迷茫，開始不解。你開始懷疑，帶著警惕的心接觸人，你可能會吃許多許多的虧，跌許多許多的跤。可就在摸爬滾打中，你漸漸成熟，這時你內心封存著純潔，帶著面具在社會中立足。
你生活得很累，欺騙、虛偽、謊言，爾虞爾詐；金錢、地位、身份，不顧一切……也許唯一能夠讓你摘下面具的，只有愛人、父母和兒時的玩伴吧！
在社會中，你會面對太多的選擇，當然免不了迷惑。我認為，我們所具有的判斷力，太多是關注外在社會，去尋找一個處世的準則。我們盲目模仿、跟從，最後迷失了自己。我們所缺少的，是去反觀內心，去看清自己的人生方向。
韓信終究在社會中選擇了報效的君主，為才所用；陶潛終究看透了功名利祿，返歸田園；蘇軾晚年看破得失，笑對貶官；梵谷最終看透生命，穿越生死局限，飲彈離世。這都是他們在社會學習中的感悟，一種歸屬。
我們不能完全否定社會的教育價值，我們要認清方向，在社會中發揚前兩種教育，這才是你知識的遞進，教育的延續，人格的升華。
我們可以把這三種教育簡單的為兩類：來自父母和學校的教育理想而美妙；而來自社會的教育則現實而殘酷。
我們在父母的呵護下漸漸長大，父母教會我們做人，讓我們學會去愛，去相信愛，我們帶著那顆純凈無暇的心來到學校，與同學、老師去實踐、傳遞愛。
在學校中，老師教予我們知識，他們讓我們知道誠實守信，讓我們學會學習。在於同學純凈的友誼中，我們更加天真，帶著好成績與朋友之間美麗的契約，迫不及待的想踏入社會的大門，期盼著快快長大。
但是，當我們無意間發現，父母為了在殘酷的職場競爭中獲勝，為了給我們找一個好一點的學校……偷偷的給領導送禮、塞紅包時；當我們無意間發現，有些老師因為家長的特別叮囑而特別偏愛某位同學時；當我們無意間發現，身邊的朋友、同學也會自私的“利用”你時。你也開始迷茫，開始不解。你開始懷疑，帶著警惕的心接觸人，你可能會吃許多許多的虧，跌許多許多的跤。可就在摸爬滾打中，你漸漸成熟，這時你內心封存著純潔，帶著面具在社會中立足。
你生活得很累，欺騙、虛偽、謊言，爾虞爾詐；金錢、地位、身份，不顧一切……也許唯一能夠讓你摘下面具的，只有愛人、父母和兒時的玩伴吧！
在社會中，你會面對太多的選擇，當然免不了迷惑。我認為，我們所具有的判斷力，太多是關注外在社會，去尋找一個處世的準則。我們盲目模仿、跟從，最後迷失了自己。我們所缺少的，是去反觀內心，去看清自己的人生方向。
韓信終究在社會中選擇了報效的君主，為才所用；陶潛終究看透了功名利祿，返歸田園；蘇軾晚年看破得失，笑對貶官；梵谷最終看透生命，穿越生死局限，飲彈離世。這都是他們在社會學習中的感悟，一種歸屬。
我們不能完全否定社會的教育價值，我們要認清方向，在社會中發揚前兩種教育，這才是你知識的遞進，教育的延續，人格的升華。
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