受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。這裡給大家分享一些關於中秋節的來歷風俗作文，供大家參考。
中秋節的來歷風俗作文1
中秋節來了，家家都吃月餅、賞月、賞燈，還有小朋友們提著燈籠在大街上走來走去呢!
晚上來到了，月亮圓圓的好像一個玉盤子，你看月亮仿佛在向我們微笑，月亮上還有嫦娥的身影呢!這裡還有動人的傳說呢：
遠古的時候，天上曾有十個太陽，曬得大地冒煙，海水乾枯，老百姓苦得活不下去。有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最後那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今後按時起落，好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。一個老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長生不老藥，吃了可以升天，長生不老。羿捨不得心愛的妻子和鄉親，不願自己一人升天，就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。羿有個徒弟叫逄蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的長生不老藥，好自己升天成仙。這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚，找藉口未去打獵的逄蒙闖進嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚裡。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上雲霄。由於嫦娥深愛自己的丈夫，最後她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到消息，羿心如刀絞，拚命朝月亮追去。可是，他進月亮也進，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮，就像心愛的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月，寄託對嫦娥的思念。月一擺設香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節拜月的風俗便慢慢在民間形成。從此年年如此，代代相傳。由於八月十五正值中秋，就定為中秋節。
中秋節的來歷風俗作文2
秋高氣爽，我們又迎來了一年一度的中秋節，我愛中秋節，愛它月餅的金黃飽滿，還愛它的花好月圓。
十五的月亮十六圓，但是這次是15圓。夜色降臨了，我們來到了廣場，我們在草地上坐下，當時月亮還沒出現，天空是一片灰暗的藍色，但在廣場的路燈上都掛滿彩燈，大街上洋溢著過節的喜慶氣氛。人們手中都拿著發光的螢光棒，五顏六色的，把大街裝扮的更加美麗了。
月亮似乎想跟我們玩捉迷藏，始終不肯出現。天空只有幾顆零零散散、散發著微弱光芒的星星。忽然天空中出現了一些白色，好像月亮要來了，看著從西方徐徐升起的月亮。此時的月亮還不是很圓，也沒有什麼光亮，一陣黑雲來襲，月亮經過一次又一次的考驗，終於以一個完美、漂亮的姿態展現在人們面前，人群騷動了。
大家不約而同的放起了煙花，煙花的笑容和皎皎圓月構成了一道美麗的風景線，一會，煙花放完了，人群安靜了下來。開始欣賞月亮，我又不禁想起了遠在老家的奶奶、爺爺，中秋是一家團聚的時候，我多麼想奶奶、爺爺，能在身旁與我們一同享受這夜色的靜寂、美麗，還有月亮的明亮、柔情。希望家鄉的月亮也是這麼美，這麼圓。在月亮中，似乎有那麼點點滴滴黑影，這讓我想起了《嫦娥奔月》的故事，那點點滴滴黑影應該就是嫦娥在思念後裔吧，「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」。回到家後，我們一家人圍在桌子旁切月餅，月餅有杏仁、冰皮、雙黃等等，但我最喜歡的還是雙黃，因為它外表金黃飽滿、皮薄餡靚，吃起來口感豐厚。我要趕緊去吃月餅了!
氣爽秋高，我愛中秋，也愛中秋的所有風俗、習慣。
中秋節的來歷風俗作文3
今天是一年一度的中秋節，大家都在月圓之夜全家人坐在一起賞月亮，吃月餅，來度過這個團圓之夜，可是，你知道麼?中秋節也是有來歷的。
相傳古時候，天上有十個太陽，把人們曬得生不如死，有一個叫后羿的英雄，力大無比，他為了給人們排憂解難，就拿著弓和箭，到山上去射日。后羿把太陽射下了九個，成為人們心中的大英雄。
後來，后羿娶了一個妻子，名叫嫦娥，賢惠、漂亮，后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人人都羨慕這對恩愛夫妻。有許多人慕名而來，拜師學藝，因此，后羿收了許多徒弟，心術不正的逄蒙也混了進來。有一天，后羿外出打獵，遇見王母娘娘，得到了一顆仙丹，這顆仙丹吃後能讓人長生不老，而且能成仙，后羿捨不得妻子，就讓妻子保存仙丹，不想，被徒弟逄蒙看到，逄蒙趁后羿打獵時，逼常娥交出仙丹，常娥見此情景，立即吞下仙丹。結果飛入了月亮上，成了仙。
后羿為了紀念妻子，每月的8月15日，就做月餅來紀念常娥。8月15日，就成為一家人團圓的日子。到了這一天，全家人在一起吃月餅，賞月亮，共享人間的天倫之樂。8月15恰是秋天豐收的時候，人們往往用石榴、大棗、蘋果等來紀念常娥，故又叫中秋節。
中秋節的來歷風俗作文4
今天是中秋節，是一個萬家團圓的日子。俗話說：海上升明月，天涯共此時，所以我和媽媽一起到陽台上去看月亮，
天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
它像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。
後來，媽媽讓我們進屋，一進門，哇!桌子上擺滿了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說：「媽媽，今天的菜看上去就好吃，我先嘗嘗哦!」「是嗎?」媽媽笑眯眯地說，「好吃就多吃點，不過得等你大伯和小董阿姨回來一起吃。」
等來等去，大伯還是不回來。媽媽已經打過三、四個電話了，可他總是說「過一會就回來」、「馬上就到」……七點了，大伯和小董阿姨終於來了，我大喊一聲：「吃飯了!」便狼吞虎咽起來。不一會，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚……就都不見了。
晚飯後不久，我們全家就坐到了陽台上。吃著月餅，聽媽媽念叨著：「不知你爸爸出差在外有沒有吃月餅?」看著那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調歌頭》中的詩句：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟!」
中秋節的來歷風俗作文5
農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月後，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一隻兔子，就別無他物了。
每年農曆八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽台上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：「為什麼中秋節要吃月餅呀?」媽媽就給我講了觀於中秋節的習俗。
每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的'中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。
在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。」月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見於南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
中秋節的來歷風俗作文6
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
閒秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。
滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為「三錦」，按當地方言的諧音就是「殺緊」。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了「廋詞」和「隱語」，這是燈謎的雛形。到了漢代「隱語」開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為「謎語」。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，並成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，「燈謎」就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
中秋節的來歷風俗作文7
我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，並且帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋節時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有「男不拜月，女不祭灶」的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然後拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月遊樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，「但願人長久，千里共嬋娟」。
中秋節的來歷風俗作文1
中秋節來了，家家都吃月餅、賞月、賞燈，還有小朋友們提著燈籠在大街上走來走去呢!
晚上來到了，月亮圓圓的好像一個玉盤子，你看月亮仿佛在向我們微笑，月亮上還有嫦娥的身影呢!這裡還有動人的傳說呢：
遠古的時候，天上曾有十個太陽，曬得大地冒煙，海水乾枯，老百姓苦得活不下去。有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最後那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今後按時起落，好好兒為老百姓造福。羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。一個老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長生不老藥，吃了可以升天，長生不老。羿捨不得心愛的妻子和鄉親，不願自己一人升天，就把長生不老藥交給嫦娥收藏起來。羿有個徒弟叫逄蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的長生不老藥，好自己升天成仙。這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚，找藉口未去打獵的逄蒙闖進嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長生不老藥。
嫦娥迫不得已，倉促間把藥全部吞下肚裡。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上雲霄。由於嫦娥深愛自己的丈夫，最後她就在離地球最近的月亮上停了下來。聽到消息，羿心如刀絞，拚命朝月亮追去。可是，他進月亮也進，他退月亮也退，永遠也追不上。羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮，就像心愛的妻子在望著自己。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宮，默默地遙望下界，思念丈夫和鄉親們。她那美麗的面孔，使得月亮也變得格外圓格外亮。
羿和鄉親們都在月光下祭月，寄託對嫦娥的思念。月一擺設香案，向善良的嫦娥祈求平安、吉祥。從此中秋節拜月的風俗便慢慢在民間形成。從此年年如此，代代相傳。由於八月十五正值中秋，就定為中秋節。
中秋節的來歷風俗作文2
秋高氣爽，我們又迎來了一年一度的中秋節，我愛中秋節，愛它月餅的金黃飽滿，還愛它的花好月圓。
十五的月亮十六圓，但是這次是15圓。夜色降臨了，我們來到了廣場，我們在草地上坐下，當時月亮還沒出現，天空是一片灰暗的藍色，但在廣場的路燈上都掛滿彩燈，大街上洋溢著過節的喜慶氣氛。人們手中都拿著發光的螢光棒，五顏六色的，把大街裝扮的更加美麗了。
月亮似乎想跟我們玩捉迷藏，始終不肯出現。天空只有幾顆零零散散、散發著微弱光芒的星星。忽然天空中出現了一些白色，好像月亮要來了，看著從西方徐徐升起的月亮。此時的月亮還不是很圓，也沒有什麼光亮，一陣黑雲來襲，月亮經過一次又一次的考驗，終於以一個完美、漂亮的姿態展現在人們面前，人群騷動了。
大家不約而同的放起了煙花，煙花的笑容和皎皎圓月構成了一道美麗的風景線，一會，煙花放完了，人群安靜了下來。開始欣賞月亮，我又不禁想起了遠在老家的奶奶、爺爺，中秋是一家團聚的時候，我多麼想奶奶、爺爺，能在身旁與我們一同享受這夜色的靜寂、美麗，還有月亮的明亮、柔情。希望家鄉的月亮也是這麼美，這麼圓。在月亮中，似乎有那麼點點滴滴黑影，這讓我想起了《嫦娥奔月》的故事，那點點滴滴黑影應該就是嫦娥在思念後裔吧，「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」。回到家後，我們一家人圍在桌子旁切月餅，月餅有杏仁、冰皮、雙黃等等，但我最喜歡的還是雙黃，因為它外表金黃飽滿、皮薄餡靚，吃起來口感豐厚。我要趕緊去吃月餅了!
氣爽秋高，我愛中秋，也愛中秋的所有風俗、習慣。
中秋節的來歷風俗作文3
今天是一年一度的中秋節，大家都在月圓之夜全家人坐在一起賞月亮，吃月餅，來度過這個團圓之夜，可是，你知道麼?中秋節也是有來歷的。
相傳古時候，天上有十個太陽，把人們曬得生不如死，有一個叫后羿的英雄，力大無比，他為了給人們排憂解難，就拿著弓和箭，到山上去射日。后羿把太陽射下了九個，成為人們心中的大英雄。
後來，后羿娶了一個妻子，名叫嫦娥，賢惠、漂亮，后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人人都羨慕這對恩愛夫妻。有許多人慕名而來，拜師學藝，因此，后羿收了許多徒弟，心術不正的逄蒙也混了進來。有一天，后羿外出打獵，遇見王母娘娘，得到了一顆仙丹，這顆仙丹吃後能讓人長生不老，而且能成仙，后羿捨不得妻子，就讓妻子保存仙丹，不想，被徒弟逄蒙看到，逄蒙趁后羿打獵時，逼常娥交出仙丹，常娥見此情景，立即吞下仙丹。結果飛入了月亮上，成了仙。
后羿為了紀念妻子，每月的8月15日，就做月餅來紀念常娥。8月15日，就成為一家人團圓的日子。到了這一天，全家人在一起吃月餅，賞月亮，共享人間的天倫之樂。8月15恰是秋天豐收的時候，人們往往用石榴、大棗、蘋果等來紀念常娥，故又叫中秋節。
中秋節的來歷風俗作文4
今天是中秋節，是一個萬家團圓的日子。俗話說：海上升明月，天涯共此時，所以我和媽媽一起到陽台上去看月亮，
天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
它像光華四射的水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿大地。
後來，媽媽讓我們進屋，一進門，哇!桌子上擺滿了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說：「媽媽，今天的菜看上去就好吃，我先嘗嘗哦!」「是嗎?」媽媽笑眯眯地說，「好吃就多吃點，不過得等你大伯和小董阿姨回來一起吃。」
等來等去，大伯還是不回來。媽媽已經打過三、四個電話了，可他總是說「過一會就回來」、「馬上就到」……七點了，大伯和小董阿姨終於來了，我大喊一聲：「吃飯了!」便狼吞虎咽起來。不一會，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚……就都不見了。
晚飯後不久，我們全家就坐到了陽台上。吃著月餅，聽媽媽念叨著：「不知你爸爸出差在外有沒有吃月餅?」看著那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調歌頭》中的詩句：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟!」
中秋節的來歷風俗作文5
農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活的熱愛和對美好生活的嚮往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩情畫意的一個節日。有人說，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。
說起中秋節，民間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事，最為人熟悉當然是嫦蛾奔月，嫦娥偷了丈夫的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有許多說法。在較早的記載中，嫦蛾偷吃了仙丹，變成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月後，嫦蛾住在月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵樹和一隻兔子，就別無他物了。
每年農曆八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。
今天是中秋節，我和爸爸媽媽一起坐在陽台上，吹著涼爽的秋風，一邊賞月一邊吃月餅。我問媽媽：「為什麼中秋節要吃月餅呀?」媽媽就給我講了觀於中秋節的習俗。
每年8月15日，是傳統的中秋佳節。這是的中秋是一年四季的'中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟。仲。秀三個部分，因而中秋也稱仲秋。8月15的月亮比其他幾個月的月亮更圓滿，更明亮，所以又叫月夕，八月節。此夜人們仰望玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。所以又叫團圓節。
在我國，城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。」月餅最初是用來祭師月神的祭品。月餅一詞，最早見於南宋吳自牧的《孟良錄》中，那是它也只是象菱花餅一樣的食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
中秋節的來歷風俗作文6
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
閒秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後粘貼在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。
滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅里放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為「三錦」，按當地方言的諧音就是「殺緊」。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了「廋詞」和「隱語」，這是燈謎的雛形。到了漢代「隱語」開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為「謎語」。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，並成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，「燈謎」就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的「百花齊放」的文藝方針指引下，燈謎活動更加彭勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
中秋節的來歷風俗作文7
我國地域遼闊，人口眾多，風俗各異，中秋節的習俗則多種多樣，並且帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋節時要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋之夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月宮嫦娥。金門人中秋拜月之前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月，主要是婦女和小孩，且有「男不拜月，女不祭灶」的習俗。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡設案，桌上擺滿佳果和餅食，銀燭高燃，香煙繚繞，然後拜月。
中秋之夜燒塔，在一些地方也很盛行。塔高約1至3公尺，多用碎瓦片砌成，頂端留一個塔口，供投放燃料之用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火焰熊熊，極為壯觀。
還有一些地方形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
如今中秋習俗，遠不如舊時盛行，祭月拜月活動已經淡化，取而代之的是多彩多姿的群眾賞月遊樂活動，唯獨吃月餅，仍很盛行，把酒問明月，慶賀美好生活，為遠方的親人祝福，「但願人長久，千里共嬋娟」。
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