導讀1、「安而不忘危，存而不忘亡」出自《周易·繫辭下》，是說君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。2、原句是：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。
「安而不忘危，存而不忘亡」出自《周易·繫辭下》，是說君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。
原句是：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。
「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂」出自《周易·繫辭下》中。安：安定。亂：動亂。這句話的意思可解釋為：有德行的人治理國家，在國家安定的時候．不要忘記危險會隨時來臨：存在的時候，不要忘記可能滅亡的危險；在天下太平無事時，不要忘記動亂會在瞬間發生。
《繫辭》是《十翼》中的兩篇。《易傳》思想的主要代表作，「系」為系屬之義。孔穎達疏：「系屬其辭於爻卦之下。」為《周易》經文之外全書原理的通論。以「一陰一陽之謂道」立論，說明任何事物都具有兩重性，肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物。
《繫辭》主要思想是什麼？
《繫辭》的作者相傳是孔子，它概括和闡發了《周易》的基本思想，是闡述先秦儒家認識論和方法論的重要作品。其相對完整的上下文是：「危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」
陷於危險的人往往是過去貪圖安逸的，滅亡的政權往往是過去自認為能夠保全的，動亂的國家往往是曾經治理還算適宜的。所以君子即使處在安全舒適的環境中也從來不忘記危機的存在，國家安然無恙的時候也警惕著滅亡的可能，社會安定也不會掉以輕心，這樣就能夠保全自身，保全國家。
「安而不忘危，存而不忘亡」出自《周易·繫辭下》，是說君子在國家安定的時候要不忘危險，國家存在的時候要不忘敗亡，國家大治的時候要不忘變亂。
原句是：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。
「君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂」出自《周易·繫辭下》中。安：安定。亂：動亂。這句話的意思可解釋為：有德行的人治理國家，在國家安定的時候．不要忘記危險會隨時來臨：存在的時候，不要忘記可能滅亡的危險；在天下太平無事時，不要忘記動亂會在瞬間發生。
《繫辭》是《十翼》中的兩篇。《易傳》思想的主要代表作，「系」為系屬之義。孔穎達疏：「系屬其辭於爻卦之下。」為《周易》經文之外全書原理的通論。以「一陰一陽之謂道」立論，說明任何事物都具有兩重性，肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物。
《繫辭》主要思想是什麼？
《繫辭》的作者相傳是孔子，它概括和闡發了《周易》的基本思想，是闡述先秦儒家認識論和方法論的重要作品。其相對完整的上下文是：「危者，安其位者也。亡者，保其存者也。亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。」
陷於危險的人往往是過去貪圖安逸的，滅亡的政權往往是過去自認為能夠保全的，動亂的國家往往是曾經治理還算適宜的。所以君子即使處在安全舒適的環境中也從來不忘記危機的存在，國家安然無恙的時候也警惕著滅亡的可能，社會安定也不會掉以輕心，這樣就能夠保全自身，保全國家。
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