議論文範文
在日常學習和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的議論文範文，希望對大家有所幫助。
善惡溶解
將樣品放入燒杯中，再加上適量的水，用玻璃棒悠閒地攪拌是我一慣做法。固體在不知不覺中溶解了，乍看，才覺得有一點成就感。和諧社會就是一杯輕輕攪拌的水，沒有驚濤駭浪，但也不是完全靜止，來回的旋轉讓它有生機、有活力。
當攪拌剛出現良好態勢時，一隻蒼蠅不知死活地撲了進來。曾幾次試圖將它清除，可水幾次將它淹沒。想當年，盜版這個「不速之客」就像這隻蒼蠅一樣猛然闖入市場。廉價是它的偽裝，盜竊是它的手段。我沒想到一隻蒼蠅的能量如此之大，它讓杯中的水變得有點橙黃，讓水面髒亂不堪，它始終未沉入水底，漂浮著，胡亂地辨別著方向，想找著自己的一席之地，結果沒能成功，但那份平靜卻讓它打破了。
慎重過濾
在玻璃棒引流下，溶液漫漫地覆到濾紙上，稍候，就有液體流入到下面的燒杯中。本想一次過濾後，雜質會消除得乾乾淨淨，可仔細一看，溶液中仍夾雜著黃黃的東西，顯然，過濾未真正到位。想當初打擊盜版時，以為可以「殺一儆百」，大體上是沒了，其實小的東西還在「萌芽」，還要「發展」，最終還會「壯大」。現在看看那杯溶液雖經過幾次過濾，肉眼看起來是無雜質了，如果你拿個顯微鏡來，就會驚奇地發現，裡面雜質還多著呢，所以我們必須清除乾淨，讓「純」的東西占領空間，主宰市場。
快樂蒸發
當蒸發皿內的溶液沸騰時；當縷縷熱氣上升時，我心裡忍不住有些激動，它們該承受著熊熊熱火，沸騰的水煙消雲散了吧。聽，那些純品在排擠著它們，它們先是呻吟，然後是重重地嘆息。可在蒸發中，千萬不可忽視攪拌的作用，它加速了溶解、蒸發，也加快了結晶進程，經常喊著反「盜版」，只會讓不法分子更囂張，我們要拿著「武器」，依法維護自己的合法權益，盜版的沒落會是過濾、蒸發的結果，會是我們行動的結晶。
結晶純潔
白色小顆粒盛在皿內，端詳著他們，每一顆其實都單純得可愛，雖有「用純真的眼光看世界，世界便也是純真的」，現在是有純真的世界，我們看起來不是更純真嗎?
純純的世界需要用純純的心去維護，這就是實驗的結晶吧!
盜版「盛行」，但只要有徹底的「過濾」，徹底的「蒸發」，還惟恐盜版不徹底消失嗎?
反盜版勝利之花，我們關注，我們期待，同時，我們也會行動.
在生活里，所有人都會遇上困難，大多數的小朋友都會為學業和交友的事而煩惱，而成人就會為金錢、工作丶愛情和家庭的事而發生問題。
我們要怎樣處理這些困難？其實困難是我們人生道路上的障礙。我們只要積極面對，從錯誤之中學習，不斷地嘗試，成功就會在你面前出現。但是，有一些人就會不斷地逃避，這樣就不能解決困難，還會招來惡果，是因為他們經不起挫折和磨練。那些人可以向師長或同學多些商量，問題就很容易解決。
很多著名的科學家和發明家都能解決了難題，例如：達爾卡、愛迪生等。達爾文出版《物種起源》時，引起科學界的廣泛討論，有人認同，也有人攻擊，像長年研究化石的歐文就反對他的論點。在1860年的英國科學促進會上，曾對演化論展開一場激烈的大論戰。達爾文的好友赫胥黎伯佛861年，在德國發現「始祖鳥」化石，為演化論提供實質的證據。最後，《物種起源》被人翻譯成各國語言。
愛迪生美國著名發明家。1877年改進貝爾電話裝置，使電話從傳送2——3英里擴大到107英里，同年發明留聲機。在這期間，他付出巨大精力，研製白熾電燈。除電弧燈外，過去的「電燈」往往亮一下就燒毀了，爲尋找合適的燈絲，曾對1600多種耐熱材料及6000多種植物纖維進行實驗，終於在1879年10月21日用碳絲做成可點燃40小時的白熾電燈。由此可見，他有永不放棄和面對困難的精神。
這些科學家的事告訴我們，面對困難只有勇於前進，最後也能成功的。
俗話說得好：「人活一張臉」。所謂「臉」者，說文雅一些，人們稱之曰：「尊嚴」。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴如敝屣，那麼其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴，有的人寧願餓死而不吃「嗟來之食」；為了尊嚴，有的人寧願躬耕田園而「不為五斗米折腰」；為了尊嚴，有的人寧願「採薇而食」而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴。「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴，李白一生命途多舛。莊周才學過人，卻只能空腹夢蝶，難解餬口之憂。項羽一生戰功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之後，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落裡呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發憤著述，終以一部被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，向世人展示了一個史官的職業尊嚴，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風蕭瑟。楊業在刀光劍影的戰場中怒喝，身遭數十餘創，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領的尊嚴。
沒有尊嚴的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最後雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那裡已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項羽，誅功臣，得以穩坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑！
尊嚴不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴的那一刻起，註定他們以後的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠不能堂堂正正地做人，永遠遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責，永遠瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持！
守護尊嚴，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而後才能夠坦然閉目，而不懼怕身後人們的蜚短流長。
三年前，最疼愛我的奶奶因病去世。那一夜，我發瘋似得哭喊著奶奶，我無法接受事實。可當我拉起起奶奶的收時那手卻冰涼得叫我發顫。奶奶真的離開了。原來人真的會死，就算在不舍終有一天也會離開。
奶奶走了。一夜之間我像變了人似的，開始懂得珍惜。因為幸福是會溜去的，你一定要把它緊緊的攥在手中；不過即使你抓緊了，隨著歲月的斗星移它還是會悄然逝去。但流逝的幸福總還是會在手心留下絲絲暖心的痕跡。
我不再對外公外婆大呼小叫，開始發現原來白髮早已代替了烏絲，皺紋和老人癍已悄悄地長在了他們不再富有彈性的臉上，沒有一絲光澤。他們年邁的身體早已無力抱我，而當我擁抱他們的時候卻再也感受不到從前那樣溫暖的熱量了。
當我們路過大街時，經常會看到一些衣衫不整，披頭散髮的乞丐，跪下-磕頭-乞討。其中，不乏一些年輕力壯的青年人。
首先，這些人看低了自己。他們向別人乞求「恩賜」，難道自己沒有能力去奮鬥嗎?他們放棄自己的尊嚴，去乞討那唾手可得的資源。
進一步地說，這就是「惰性」。不願去奮鬥。記得近期一本熱銷的書《乞丐囝仔》，其中記敘了「曾經的台灣乞丐」賴東進的故事。賴東進在一個有十幾個兄弟姐妹的乞丐家庭中，擔當乞討的主力。但他沒有認命，他相信自己不會做一輩子乞丐，憑著自己的努力，過著「校內學習，校外乞討」的生活。最終通過艱苦的拼搏，出人頭地，成為台灣「十大傑出青年」。賴東進人為乞丐，精神卻不甘當乞丐。他相信，憑著健全的身軀，定能拼搏出自己的生活。
或許有些人會說：「我已沒有靈活的雙腿，明亮的雙眼，靈敏的耳朵，動聽的嗓音。」請你去了解海倫·凱勒吧!這個只能用奇蹟來形容的名字。聾，啞，瞎，無情地襲擊著這個弱小的女孩。她似乎已與世界隔絕。不，她沒有!她沒有抱怨，也沒有乞求，只是平靜地學習，工作。默默地為人類留下了寶貴的精神財富。
是的，乞丐需人們的幫助，但這是心靈的幫助，絕不能只是冷冰冰的金錢、物質。那樣只會助長他們「飯來張口，衣來伸手」的心理。一味的乞求只會浪費精力與時間，不會創造任何價值。
站起來吧!乞丐們!與動物們爭搶只會使你們被人譏笑。用你們的雙手為自己尋得高質量的生活吧，那樣你們會活得更有尊嚴。
河的此岸暗自嘆息：「我相信，一切歡樂都在對岸。」河的彼岸一聲長嘆：「唉，也許，幸福盡在對岸。」——泰戈爾
總認為摘不到的蘋果更加甘甜，總認為買不起的衣服更加美麗，總認為別人家的孩子更加優秀。人生最大的錯覺，就是總覺得自己所擁有的還不夠，自己還不夠幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。
永貞革新失敗，劉禹錫被貶去安徽和州當一名小小通判，遭到和州知縣刁難，三次被迫搬家，從原來的城南江邊搬到城北德勝河邊，再從垂柳青青江水邊調到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他並不嫌棄，持著「斯是陋室，惟吾德馨」的心態，過著「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的日子。交朋識友，皆是同道之人，撫琴研經，生活從容且多姿。
於劉禹錫而言，不被生活磨難的錯覺所迷，幸福就在這間陋室之中。
蘇軾的好友王鞏因烏台詩案被貶去賓州，王鞏家中原養有好幾位歌女，在定案後，家奴歌女紛紛散去，惟有一名複姓宇文，名曰柔奴者願意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下，在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。後來王鞏奉旨北歸，宴請蘇軾。蘇軾發現，王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，與其同往賓州的柔奴，歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤，笑時猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問柔奴：「嶺南應是不好？」柔奴則順口回答：「此心安處，便是吾鄉。」
無論海角與天涯，大抵心安即是家，於點酥娘而言，不被顛沛流離生活的錯覺所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬於漂泊的女子，心從未安定下來。因為內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人；因為靈魂漂泊，所以對生死有著不同於常人的感知，決意淡泊於紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在蕩漾中產生。是的，前塵後世輪迴中，她的聲音依舊婉轉。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或許於她而言，從未被生活磨難的錯覺所迷茫，幸福從未駛遠。
穿透了千年的前塵往事，撥開錯覺的迷霧，你會發現，幸福不在遙遠、美好的彼岸，它就在腳下的此岸。
文章的「標題」，又稱文章的「題目」，它是文章的標記，與文章的主題、立意有緊密的內在聯繫。正如眼睛是心靈的「窗戶」，所以「標題」有「文眼」的說法，也可以說，文章標題就是文章的主體、立意、問題、話題、內容之「眼」。文章標題的擬制就是對文章主題信息、文章內容的微縮。俗話說，「題好一半文」，題目擬得恰當，可以收到「妙筆點睛」「慧眼傳神」的效果，它對於確保整篇文章的質量有著重要的作用。
1、準確鮮明。
標題應緊扣材料與文章內容，一目了然，決不能作擺設，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內涵，或抓住材料的中心話題。標題的準確與否，與審題正確與否密切相關。
2、新穎生動。
標題應不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。作文的題目與文章的立意、構思的角度密切相關、相輔相成。巧的立意、巧的構思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂「題好一半文」即是此意。例如：《陽光總在風雨後》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏雲》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標題應短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯想空間。可引用蘊含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時難別亦難》、《陽光總在風雨之後》、《不經風雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積於忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標題應含義豐富、耐人尋味，又富有啟發性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內涵，給人想像，耐人尋味，餘味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標題可以寫成不同的文體，但大多數標題還是能體現出一定的文體特徵的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那麼就文不對題。
議論文型：《成功在於磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恆》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個「死囚」的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的.嗎》、《繼承人的選擇》、《有關相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達到這樣的效果，文學色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想像。
班門不可弄斧，這是耍斧人的經驗。因而「班門弄斧」就成了貶意，用來諷刺一個人自不量力，而我卻認為「弄斧」就得在「班門」，因為這是經驗之談。
在學校，學生與教師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應當在教師面前「弄斧」了。就拿我們班的同學來說吧。能夠大致分為兩類。一類是敢於挑戰權威，善於在教師面前表現自我：另一類呢則是沉默不語的，退縮的。上課時，教師提出一個問題，說道：「教師不明白怎樣做了，請大家想辦法，幫幫我？」問題提出後，有的同學躍躍欲試，有的則一言不發。經過考試下來，成績優異的往往就是那愛表現自我的，進取回答問題的，這就是經驗啊。
小學時，我也很孤僻，很少發言回答問題，就是一味的人云亦云。教師，同學說什麼，我就跟著應一聲。結果成績直線下滑。之後教師找我談話，說：「學問，學問要有學有問，提出自我的看法和意見，不要怕，要敢於表現自我。」我聽從教師的教誨，改變了學習的方法，多問多答，提出不一樣的見解。在不理解的地方就與教師討論，分析。漸漸的成績有了很大提高。之後我還當上了同學的小教師呢。這不就是班門弄斧嗎？但他使我有了提高。因而我認為「班門弄斧」還是利大於弊，這也是經驗之談。
想了又想，我覺得我們學生就得有這種精神，敢於在教師，長輩面前提出見解和不成熟的想法，證明我們的求知慾和上進心。再經過長輩，教師的指導以後我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經驗告訴我們的。學生更應「班門弄斧」。
悲傷逆流，光影交替。
止不住的陰晦席捲，獨自被埋沒，輪迴，牽扯羈絆之後，只有深深的嘆息。
夢靨，真實但短暫。想要逃離，卻終究難以逃脫生命的束縛，掙扎，也終究掙脫不了一場早已註定的命運。
白天，黑夜。陰霾的天空，沒有光彩，只是淡淡的灰色，顫慄著。天空中偶爾會有幾隻黑鳥飛過，聲嘶力竭的鳴叫著，像是在做無謂的緬懷。
他告訴我——天空枯萎了，跟我走吧。
我說——不，天空依舊孕育著生命。
他走了，那天太陽現出了異樣的紅，無比絢爛。我靜默的看著他的背影和他斑斕的影子，風吹動著他的衣袍，空蕩蕩的，顯得很落寂。
他邊走邊吹奏著笛子，一個音符上升著，似乎觸碰到了雲又緩緩跌落，我毫無知覺的跟他走了，他帶著我走到了雲層之上，雲朵是純凈的沒有半點陰暗的白色，我感覺到腳下有溫暖的淚水暗涌著。
看吧。這裡是天空。——他說道。聲音似乎來自另一個世紀。
他說對了，我看見雲層簇擁著的天空濛上了灰暗的色彩，的確，枯萎。一種糜爛的氣息在鼻尖蔓延，有點厭惡這種感覺，我下意識的低下了頭。然而，腳下的雲朵卻沒有蹤影了，我踩踏在枯萎的天空上，四周瀰漫著惡臭。
我們該怎麼做。——我問道。可是側身看他的時候，他已經不見了。我的手上卻有著他的那支笛。
我看見周圍的景象發生著劇烈的變化，我的靈魂迷亂著，我沉睡了。醒來時，我在家中，想要回憶什麼，頭卻在疼痛著。訝異，莫非這僅僅是一場夢，我不相信。當我可以正常行走的時候，我看見被擱置在角落的一支笛。那種斑駁的顏色，我記得，是他的那支笛所特有的。
我問母親那支笛子從何而來，母親陰沉了臉，說道——這是找到你時你手裡緊攥著的。
哦。——我的回答似乎有著些許的失落。
我對母親說我要離開，我要去尋找這支笛的主人。我帶著那支笛走出了家門，恍惚之間，我聽到了他曾經對我說過的話——這支笛可以使你找到方向。
我不知道我漂泊了多久，回家時看見母親父親合葬的墓。我的淚水涌了上來，天空中又有幾隻黑鳥飛過，蒼涼。
中國自古以來便是一個宗法社會，大到國家小至個人。都運行在冥冥中的同一空間裡。在其中便孕育了祖先對家庭教訓的智慧光芒。但眾所周知，家訓誠可貴。現實價更高。歷史長河滾滾向前，唯有以辯證的眼光對待家訓。方能讓精華長流。讓糟粕如煙。
家訓是一間智慧之屋，蘊含修身做人。經世立業的良方。懷著一顆尋找智慧的心。我與當今世界朔流而上。傾聽歷史深處的迴音。顏氏家訓警示子孫。常保數百卷書，千載終不為小人也。可想這個家族定位書香門第，文人世家。諸葛亮在誡子書中。循循善誘。非淡泊無以明志，非寧靜無致遠。寄寓著他對子孫常懷自然平和之心的祝願。更有曾國藩，李鴻章這些大儒亦立書傳與子孫。句句箴言。百世受用。家訓中除了父母祖先對兒女後代的慈愛祝福。更多的是父輩闖蕩人間畢其一生經歷凝聚成的無價之精華。曲折的人生在哪些溝坎要格外小心。在什麼情況下，要堅守什麼樣的原則，都在這裡，一一指點。於是。千百年的美德。被連綴成一副波瀾壯闊的畫卷。示鑒後世。
家訓同時也是封建特定時代的產物，不可避免的帶來有歷史的局限性。
傳統等級社會。映照在家訓中的不良因素主要是愚孝等級等現象。甚至在儒家學說發展僵化時的守舊泥古之思想。也不無例外的體現於家訓中。對此。要結合時代特點。予以取捨，我們如今的孝道並不是盲目的順從。如今的師禮。也並不是全盤的聽從。我們主張尊重客觀事實之下的禮儀。我們主張吾愛吾師，吾更愛真理的批判精神。所以。家訓固然要傳承，但聰明之人必將傳之有道。不是盲目接受。全盤吸納。而是立足實踐。找適合發展的智慧。
面對家訓我們要常懷辯證之心，全面看待。恰當取捨。
家訓的力量運用到實踐中才是最好的歸宿。古人云，修身齊家，治國平天下。這是對全體中國人的訓示。德不孤，必有鄰這是對鄰里做人的訓示。對於當今乃至未來都是永不褪色的經典。記得傅雷先生對兒子的諄諄教誨在一本傅雷家書中積聚的感動。這便是對家訓的有力傳承與發展。繞過家訓的歷史局限，將修身立世。創業治國的良方運用到現實之中。才能發揮優秀傳統文化的作用。
富貴權勢。可以轟然倒塌。歷史煙雲可以不復存在。但家訓卻如磐石砥礪千年風雨。不斷流傳。唯有全面的認識智慧的取捨。才能在高速發展的現代社會。讓這條清澈靈動的溪流繼續流淌。悠悠抵天際。汩汩不停息。
家訓是一片海。以辯證的眼光方能拾取最美的珍珠。家訓是一塊玉。以辯證的眼光方能打磨最剔透的寶石。
父親在孩子眼裡就像一座大山，只有自己向父親要東西，父親什麼都不需要！可自己錯了`錯得那麼的離譜，在強的人也有感情，明白感情的人可以視"金錢為糞土"。明天馬上是父親的生日了，送什麼呢？那我就送他一稞"關心的心"。太陽冉冉升起，又在次用刺眼的光把我刺醒。雙眼張開了，睡意自然而去。想到昨天的計劃，心中不禁驚喜！臉上也笑了，想到了父親的笑，想到了父親感動的情景。 "爸爸你在幹什麼？"能不能陪我看一下電視？"我撒嬌道。（汗`好象有點丟人）"不行，我還有一篇文章沒學呢！寫完後，還要整理文件，怕下午才有空。對不起了兒子！"爸爸習慣性的說。 "那我幫你打吧！"
我一個字一個字的慢慢打在那一張"白紙"上，但父親種在旁邊誇我，我兒子變乖了，連打字也快了許多。不錯！一小時後，我手酸的要命，想放棄，但是一想到父親那百年難得一見的笑容，我又努力的開始打`！爸爸好象看出了我的心思，說："喝口水（不是人口裡面的水），你已經幫爸爸很多了，爸爸自己來吧！"而我卻豪氣沖天的說："不，我一定要打完，說好了的事，不能反悔，今天有是父親節，那個父親都有資格休息，爸爸笑了`好似為他多年辛苦，終於得到了安慰，又好似為他兒子懂事而笑，他笑得好開心，他好象又回到了他的童年。
報恩母親節父親節，一年只有一次，一個人又有多少個一年。要珍惜每一個報恩的機會。恩是看時機才能呈現出最好的效果的，不要讓某個躲在陰暗角落注視你的人失望哦！
「王靖，你趕緊把暑假作業做完之後，把這三卷試卷昨晚才能出去玩，沒完成你出去玩的話，後果很嚴重！」
媽媽拿著三卷有二十厘米高的試卷放在桌子上。我的天呀，昨天還跟同學商量今天好好慶祝暑假的，可是現在的我卻被無聊的作業困在沒有生氣的屋子裡。
我跑到陽台遠眺，尋找同學們的足跡，發出求救信號然後趴在陽台上發獃，想：「為什麼我們的童年不是自由的呢！哪像農村裡的孩子一放假就到河裡、山上嬉戲！」過了許久，也沒有一個天真的孩子在小區里玩耍，只聽見打麻將和訓斥的聲音，沒有孩子歡笑的「樂園」是孤獨的，就像一座有鬼飄來飄去的死城！
害怕是一件好事還是壞事呢？
害怕是一件不太好的事情。因為害怕，會讓我們變得怯弱。就好像我害怕貓狗的一生沒有我的一生長，我受不了它們的離開，就好像我怕什麼突如其來的意外，貓狗失去了我，又當如何的那種類似「杞人憂天」的怕。這種害怕是好的嗎？取決於我是不是一個好主人，如果我是，這種害怕阻擋了我，如果我不是，這種害怕讓我不至於害了一個生命的生活。可是，也因為這種害怕，我變得什麼都不懂，我只會想如果我養了一隻貓，或者是一隻狗，是什麼樣的情境。這便是最大的缺陷，害怕，讓人得不到任何東西，原地踏步，只能空想，沒有實踐，沒有進步。成為了一個害怕結束而拒絕開始的無聊的膽小鬼。
害怕有時候是好事。當我們害怕痛，害怕傷害的時候，我們遇上危險的時候，就會更好的保護好自己的生命，沒有痛覺的人，也許都不在乎自己受傷與否，因為不會痛，無法理解這種東西，就反倒會變得更加脆弱。所以，受過傷的地方，一定會變得更堅強，因為痛過，所以才會學會如何保護自己。是啊，我沒有辦法去說什麼，貓狗的生命我不敢去傷害，我若是傷了它們，自己也會痛苦，我也許會走出來，它們又會不會原諒我呢？難說。
害怕的反義詞是勇敢，教會我這個詞的人，是我最好的朋友。我是一個內向，膽子又小孩子時，跳大繩對我來說就是一件痛苦的事情。害怕繩子打到自己，害怕突然有人衝進來，總怕很多人玩，我總是扯後腿，所以我總是孤獨，所以在唯一的朋友和我不同校的日子裡，我總是在自己的世界裡。可是，當她像個孩子王一樣叫其他人過來一起玩的時候，當她一次次在我面前衝進去又逃出的時候，當她罵著不耐煩搖繩子的男孩的時候，我看到了一個活潑且勇敢的天使，她與我不同，在我眼裡散發著光芒，她給了我勇氣，她在保護我，可她也不允許我如此懦弱。也因此，體弱的我，內向的我，愛上了這唯一的，多人可參與的運動。
在一次次跳動的快樂里，我有著一份屬於自己的快樂。那是我走出害怕的快樂，那是我銘記的快樂，那也告訴我，害怕，會讓人擁有和失去的，可不只是輕描淡寫的說說。
害怕是好事還是壞事，是不是與害怕的對象的關，我不想糾結。我不想傷害別人，卻也不想讓自己變得沒用，懦弱的時候想的再不好，再美好，都只是想著，勇敢的時候，就要勇敢多些，擔起那份責任。若想要那般美好，就要有那般勇氣，這次她不會幫忙，可是我也不想懦弱。
這個世界有很多人勇敢，卻不是因為他們不害怕。就像最近疫情期間戰鬥的那些人，就像每個與病魔戰鬥的人，就像每個與死神戰鬥的人，就像那些相信一切都好起來的人……
是夜，車水馬龍，攘攘熙熙……然而我獨自離開喧鬧的人群，找一個安靜的地方。或許是為了平息自己浮躁的心，或許是為了尋一份心靈的寄託吧……
不一會兒彎彎的月亮從烏雲中掙脫出來。似鐮刀，又拂如被咬過的餅乾，給人一種淒涼、清幽的感覺。「多久沒這樣看過月亮了？」我不禁這樣問著自己。對啊！身處求學路上的我們，不知從何時起，早已遺忘了某些東西。因為在我們眼裡，只有「分數和成績」。於是，我時常想：人究竟是為何而活？
為以後的工作？為家庭？還是為了錢？好，就算以後得到了。但是你的那些朋友和親人卻離你遠去了，最後你的生命也慢慢地死去……試問，這樣的人生有意義嗎？
我想：「世界上的任何都沒有十全十美，正像天上的這輪殘月……而我們，或許我們也應該換種態度來看待事情。正如月亮，如果每天都非常地圓滿而毫無瑕疵，人們還會有那麼多的賞月之感嗎！
正如我們的生活，有失去才會有人珍惜，『殘缺』或許也是一種美吧！」想到這裡，我釋然了……
悄悄地，我放下了筆。或許是不想打破心中的那份幻想吧……
微笑能溝通人與人之間的友誼，也是社會上交際的手段笑，可以成冷笑、微笑、苦笑、譏笑、大笑等等。而現在的家庭里、社會上忽視了微笑，所以我們要把它拾回來。
不同的笑出現在不同的場合。大笑能把心中的煩惱拋到九霄雲外；譏笑是一種不好的行為，常跟壞孩子在一起；苦笑是因為有不得已的苦衷；冷笑是冷落人的笑；微笑則能溝通兩個人之間的感情。不管在任何情況下，微笑都是可以解決問題的一種禮節。
微笑使人有良好的親切感。在一個風和日麗的早晨，我背著書包，邁著輕快的腳步往學校走去。不料，一個六年級的學生，正高興地玩著皮球，他一不小心，把球丟在我的頭上，我怒髮衝冠地瞪著他。他連忙微笑地說：「對不起。」他這一笑，我的氣也就消了。微笑是一種禮貌表現。在生活中，正需要它來維護彼此的友誼。所以，我們要時時刻刻現出微笑，溝通彼此的感情。微笑，還可以延年益壽，也可以維護社會安寧。讓生活充滿微笑吧。
在日常學習和工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以培養我們的科學研究能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的議論文範文，希望對大家有所幫助。
議論文範文1
善惡溶解
將樣品放入燒杯中，再加上適量的水，用玻璃棒悠閒地攪拌是我一慣做法。固體在不知不覺中溶解了，乍看，才覺得有一點成就感。和諧社會就是一杯輕輕攪拌的水，沒有驚濤駭浪，但也不是完全靜止，來回的旋轉讓它有生機、有活力。
當攪拌剛出現良好態勢時，一隻蒼蠅不知死活地撲了進來。曾幾次試圖將它清除，可水幾次將它淹沒。想當年，盜版這個「不速之客」就像這隻蒼蠅一樣猛然闖入市場。廉價是它的偽裝，盜竊是它的手段。我沒想到一隻蒼蠅的能量如此之大，它讓杯中的水變得有點橙黃，讓水面髒亂不堪，它始終未沉入水底，漂浮著，胡亂地辨別著方向，想找著自己的一席之地，結果沒能成功，但那份平靜卻讓它打破了。
慎重過濾
在玻璃棒引流下，溶液漫漫地覆到濾紙上，稍候，就有液體流入到下面的燒杯中。本想一次過濾後，雜質會消除得乾乾淨淨，可仔細一看，溶液中仍夾雜著黃黃的東西，顯然，過濾未真正到位。想當初打擊盜版時，以為可以「殺一儆百」，大體上是沒了，其實小的東西還在「萌芽」，還要「發展」，最終還會「壯大」。現在看看那杯溶液雖經過幾次過濾，肉眼看起來是無雜質了，如果你拿個顯微鏡來，就會驚奇地發現，裡面雜質還多著呢，所以我們必須清除乾淨，讓「純」的東西占領空間，主宰市場。
快樂蒸發
當蒸發皿內的溶液沸騰時；當縷縷熱氣上升時，我心裡忍不住有些激動，它們該承受著熊熊熱火，沸騰的水煙消雲散了吧。聽，那些純品在排擠著它們，它們先是呻吟，然後是重重地嘆息。可在蒸發中，千萬不可忽視攪拌的作用，它加速了溶解、蒸發，也加快了結晶進程，經常喊著反「盜版」，只會讓不法分子更囂張，我們要拿著「武器」，依法維護自己的合法權益，盜版的沒落會是過濾、蒸發的結果，會是我們行動的結晶。
結晶純潔
白色小顆粒盛在皿內，端詳著他們，每一顆其實都單純得可愛，雖有「用純真的眼光看世界，世界便也是純真的」，現在是有純真的世界，我們看起來不是更純真嗎?
純純的世界需要用純純的心去維護，這就是實驗的結晶吧!
盜版「盛行」，但只要有徹底的「過濾」，徹底的「蒸發」，還惟恐盜版不徹底消失嗎?
反盜版勝利之花，我們關注，我們期待，同時，我們也會行動.
議論文範文2
在生活里，所有人都會遇上困難，大多數的小朋友都會為學業和交友的事而煩惱，而成人就會為金錢、工作丶愛情和家庭的事而發生問題。
我們要怎樣處理這些困難？其實困難是我們人生道路上的障礙。我們只要積極面對，從錯誤之中學習，不斷地嘗試，成功就會在你面前出現。但是，有一些人就會不斷地逃避，這樣就不能解決困難，還會招來惡果，是因為他們經不起挫折和磨練。那些人可以向師長或同學多些商量，問題就很容易解決。
很多著名的科學家和發明家都能解決了難題，例如：達爾卡、愛迪生等。達爾文出版《物種起源》時，引起科學界的廣泛討論，有人認同，也有人攻擊，像長年研究化石的歐文就反對他的論點。在1860年的英國科學促進會上，曾對演化論展開一場激烈的大論戰。達爾文的好友赫胥黎伯佛861年，在德國發現「始祖鳥」化石，為演化論提供實質的證據。最後，《物種起源》被人翻譯成各國語言。
愛迪生美國著名發明家。1877年改進貝爾電話裝置，使電話從傳送2——3英里擴大到107英里，同年發明留聲機。在這期間，他付出巨大精力，研製白熾電燈。除電弧燈外，過去的「電燈」往往亮一下就燒毀了，爲尋找合適的燈絲，曾對1600多種耐熱材料及6000多種植物纖維進行實驗，終於在1879年10月21日用碳絲做成可點燃40小時的白熾電燈。由此可見，他有永不放棄和面對困難的精神。
這些科學家的事告訴我們，面對困難只有勇於前進，最後也能成功的。
議論文範文3
俗話說得好：「人活一張臉」。所謂「臉」者，說文雅一些，人們稱之曰：「尊嚴」。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴如敝屣，那麼其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴，有的人寧願餓死而不吃「嗟來之食」；為了尊嚴，有的人寧願躬耕田園而「不為五斗米折腰」；為了尊嚴，有的人寧願「採薇而食」而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴。「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴，李白一生命途多舛。莊周才學過人，卻只能空腹夢蝶，難解餬口之憂。項羽一生戰功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之後，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落裡呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發憤著述，終以一部被魯迅稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》，向世人展示了一個史官的職業尊嚴，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風蕭瑟。楊業在刀光劍影的戰場中怒喝，身遭數十餘創，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領的尊嚴。
沒有尊嚴的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最後雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那裡已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項羽，誅功臣，得以穩坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑！
尊嚴不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴的那一刻起，註定他們以後的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠不能堂堂正正地做人，永遠遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責，永遠瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持！
守護尊嚴，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而後才能夠坦然閉目，而不懼怕身後人們的蜚短流長。
議論文範文4
三年前，最疼愛我的奶奶因病去世。那一夜，我發瘋似得哭喊著奶奶，我無法接受事實。可當我拉起起奶奶的收時那手卻冰涼得叫我發顫。奶奶真的離開了。原來人真的會死，就算在不舍終有一天也會離開。
奶奶走了。一夜之間我像變了人似的，開始懂得珍惜。因為幸福是會溜去的，你一定要把它緊緊的攥在手中；不過即使你抓緊了，隨著歲月的斗星移它還是會悄然逝去。但流逝的幸福總還是會在手心留下絲絲暖心的痕跡。
我不再對外公外婆大呼小叫，開始發現原來白髮早已代替了烏絲，皺紋和老人癍已悄悄地長在了他們不再富有彈性的臉上，沒有一絲光澤。他們年邁的身體早已無力抱我，而當我擁抱他們的時候卻再也感受不到從前那樣溫暖的熱量了。
議論文範文5
當我們路過大街時，經常會看到一些衣衫不整，披頭散髮的乞丐，跪下-磕頭-乞討。其中，不乏一些年輕力壯的青年人。
首先，這些人看低了自己。他們向別人乞求「恩賜」，難道自己沒有能力去奮鬥嗎?他們放棄自己的尊嚴，去乞討那唾手可得的資源。
進一步地說，這就是「惰性」。不願去奮鬥。記得近期一本熱銷的書《乞丐囝仔》，其中記敘了「曾經的台灣乞丐」賴東進的故事。賴東進在一個有十幾個兄弟姐妹的乞丐家庭中，擔當乞討的主力。但他沒有認命，他相信自己不會做一輩子乞丐，憑著自己的努力，過著「校內學習，校外乞討」的生活。最終通過艱苦的拼搏，出人頭地，成為台灣「十大傑出青年」。賴東進人為乞丐，精神卻不甘當乞丐。他相信，憑著健全的身軀，定能拼搏出自己的生活。
或許有些人會說：「我已沒有靈活的雙腿，明亮的雙眼，靈敏的耳朵，動聽的嗓音。」請你去了解海倫·凱勒吧!這個只能用奇蹟來形容的名字。聾，啞，瞎，無情地襲擊著這個弱小的女孩。她似乎已與世界隔絕。不，她沒有!她沒有抱怨，也沒有乞求，只是平靜地學習，工作。默默地為人類留下了寶貴的精神財富。
是的，乞丐需人們的幫助，但這是心靈的幫助，絕不能只是冷冰冰的金錢、物質。那樣只會助長他們「飯來張口，衣來伸手」的心理。一味的乞求只會浪費精力與時間，不會創造任何價值。
站起來吧!乞丐們!與動物們爭搶只會使你們被人譏笑。用你們的雙手為自己尋得高質量的生活吧，那樣你們會活得更有尊嚴。
議論文範文6
河的此岸暗自嘆息：「我相信，一切歡樂都在對岸。」河的彼岸一聲長嘆：「唉，也許，幸福盡在對岸。」——泰戈爾
總認為摘不到的蘋果更加甘甜，總認為買不起的衣服更加美麗，總認為別人家的孩子更加優秀。人生最大的錯覺，就是總覺得自己所擁有的還不夠，自己還不夠幸福，好像他人手中的才是最好的，殊不知，自己就在幸福的彼岸。
永貞革新失敗，劉禹錫被貶去安徽和州當一名小小通判，遭到和州知縣刁難，三次被迫搬家，從原來的城南江邊搬到城北德勝河邊，再從垂柳青青江水邊調到城中只容得下一床、一桌、一椅的小屋。而他並不嫌棄，持著「斯是陋室，惟吾德馨」的心態，過著「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」的日子。交朋識友，皆是同道之人，撫琴研經，生活從容且多姿。
於劉禹錫而言，不被生活磨難的錯覺所迷，幸福就在這間陋室之中。
蘇軾的好友王鞏因烏台詩案被貶去賓州，王鞏家中原養有好幾位歌女，在定案後，家奴歌女紛紛散去，惟有一名複姓宇文，名曰柔奴者願意與王鞏共赴賓州。王鞏在柔奴的陪伴下，在南疆僻嶺的賓州度過了寂寞艱苦的歲月。後來王鞏奉旨北歸，宴請蘇軾。蘇軾發現，王鞏不但沒有通常謫官那種倉皇落拓的容貌，還神色煥發更勝當年，性情更為豁達，與其同往賓州的柔奴，歌聲更為甜美，容顏也更為紅潤，笑時猶帶嶺梅香。蘇軾試探地問柔奴：「嶺南應是不好？」柔奴則順口回答：「此心安處，便是吾鄉。」
無論海角與天涯，大抵心安即是家，於點酥娘而言，不被顛沛流離生活的錯覺所惑，幸福就是能陪伴在琢玉郎的左右。
三毛早已故去，只留下黑白照片中明眸皓齒的淺笑。她始終是個屬於漂泊的女子，心從未安定下來。因為內心漂泊，所以迷戀旅行，甘做撒哈拉深處的異鄉人；因為靈魂漂泊，所以對生死有著不同於常人的感知，決意淡泊於紅塵。有人嘆她命運太過顛沛流離，不曾安定，卻忘記了ECHO——原本就在蕩漾中產生。是的，前塵後世輪迴中，她的聲音依舊婉轉。
那生命如蒲公英般四散以求新生，或許於她而言，從未被生活磨難的錯覺所迷茫，幸福從未駛遠。
穿透了千年的前塵往事，撥開錯覺的迷霧，你會發現，幸福不在遙遠、美好的彼岸，它就在腳下的此岸。
議論文範文7
文章的「標題」，又稱文章的「題目」，它是文章的標記，與文章的主題、立意有緊密的內在聯繫。正如眼睛是心靈的「窗戶」，所以「標題」有「文眼」的說法，也可以說，文章標題就是文章的主體、立意、問題、話題、內容之「眼」。文章標題的擬制就是對文章主題信息、文章內容的微縮。俗話說，「題好一半文」，題目擬得恰當，可以收到「妙筆點睛」「慧眼傳神」的效果，它對於確保整篇文章的質量有著重要的作用。
1、準確鮮明。
標題應緊扣材料與文章內容，一目了然，決不能作擺設，更不能讓人摸不著頭腦。在給材料的作文中，文題須切合材料的內涵，或抓住材料的中心話題。標題的準確與否，與審題正確與否密切相關。
2、新穎生動。
標題應不落俗套，讓人耳目為之一新，激起閱讀興趣。作文的題目與文章的立意、構思的角度密切相關、相輔相成。巧的立意、巧的構思才會擬出巧的題目，反之亦然。所謂「題好一半文」即是此意。例如：《陽光總在風雨後》、《把腳印留在泥濘上》、《撥開天空的烏雲》、《穿過泥濘走向成功》、《來自天堂的問候》等等。這樣的標題把握住了題意，簡潔醒目，震人心魄，信息含量多。
3、簡潔凝練。
標題應短小精悍，醒目上口，給人廣闊的聯想空間。可引用蘊含哲理性古詩文、名句做文題，如《泥濘·腳印》、《相見時難別亦難》、《陽光總在風雨之後》、《不經風雨那見彩虹》、《滿招損謙受益》、《禍患常積於忽微》、《我心中，你最重》、《張開雙臂，選擇博愛》、《這是我的選擇》等。
4、含蓄雋永。
標題應含義豐富、耐人尋味，又富有啟發性。例如：《走過人生的泥濘路》、《不見風雨，那見彩虹》、《月下西廂》、《明月高高掛在天上》、《我寄愁心與明月》、《山的那一邊》、《這個冬天我真的好冷》等等。這些題目，富有內涵，給人想像，耐人尋味，餘味無窮。
5、緊扣文體。
雖然同一標題可以寫成不同的文體，但大多數標題還是能體現出一定的文體特徵的，如明明是寫記敘文，擬成議論文的題目，那麼就文不對題。
議論文型：《成功在於磨難》、《誠信，讓世界充滿陽光》、《選擇永恆》、《崇高的心靈選擇——談悲劇之美》、《遭遇挫折，超越痛苦》、《談骨氣》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
記敘文型：《一個「死囚」的無悔抉擇》、《哥，你是撿來的.嗎》、《繼承人的選擇》、《有關相信自己與聽取意見的故事三則》等等。這些題目就不宜寫成其它文體。
6、有文采。
好的標題往往通俗易懂而不晦澀難解，簡潔流暢而不繁冗呆滯，新穎出奇而不平庸俗套，讀起來上口，聽起來悅耳。要達到這樣的效果，文學色彩就顯得特別重要。如《帶著誠信上路》、《傾聽心靈的鐘聲》、《月若有情月長吟》、《心星點燈》、《理解是路愛是橋》、《生命豈能被痛苦占據》、《讓心明亮》、《在那飄雨的季節》、《烏蓬搖夢到春江》等等。這些題目，文學色彩濃厚，富有詩意，能激起人們無限的想像。
議論文範文8
班門不可弄斧，這是耍斧人的經驗。因而「班門弄斧」就成了貶意，用來諷刺一個人自不量力，而我卻認為「弄斧」就得在「班門」，因為這是經驗之談。
在學校，學生與教師之間水平相差甚遠，就如同耍斧人與魯班一樣。但我們更應當在教師面前「弄斧」了。就拿我們班的同學來說吧。能夠大致分為兩類。一類是敢於挑戰權威，善於在教師面前表現自我：另一類呢則是沉默不語的，退縮的。上課時，教師提出一個問題，說道：「教師不明白怎樣做了，請大家想辦法，幫幫我？」問題提出後，有的同學躍躍欲試，有的則一言不發。經過考試下來，成績優異的往往就是那愛表現自我的，進取回答問題的，這就是經驗啊。
小學時，我也很孤僻，很少發言回答問題，就是一味的人云亦云。教師，同學說什麼，我就跟著應一聲。結果成績直線下滑。之後教師找我談話，說：「學問，學問要有學有問，提出自我的看法和意見，不要怕，要敢於表現自我。」我聽從教師的教誨，改變了學習的方法，多問多答，提出不一樣的見解。在不理解的地方就與教師討論，分析。漸漸的成績有了很大提高。之後我還當上了同學的小教師呢。這不就是班門弄斧嗎？但他使我有了提高。因而我認為「班門弄斧」還是利大於弊，這也是經驗之談。
想了又想，我覺得我們學生就得有這種精神，敢於在教師，長輩面前提出見解和不成熟的想法，證明我們的求知慾和上進心。再經過長輩，教師的指導以後我們就可避免再犯同樣的錯誤這是經驗告訴我們的。學生更應「班門弄斧」。
議論文範文9
悲傷逆流，光影交替。
止不住的陰晦席捲，獨自被埋沒，輪迴，牽扯羈絆之後，只有深深的嘆息。
夢靨，真實但短暫。想要逃離，卻終究難以逃脫生命的束縛，掙扎，也終究掙脫不了一場早已註定的命運。
白天，黑夜。陰霾的天空，沒有光彩，只是淡淡的灰色，顫慄著。天空中偶爾會有幾隻黑鳥飛過，聲嘶力竭的鳴叫著，像是在做無謂的緬懷。
他告訴我——天空枯萎了，跟我走吧。
我說——不，天空依舊孕育著生命。
他走了，那天太陽現出了異樣的紅，無比絢爛。我靜默的看著他的背影和他斑斕的影子，風吹動著他的衣袍，空蕩蕩的，顯得很落寂。
他邊走邊吹奏著笛子，一個音符上升著，似乎觸碰到了雲又緩緩跌落，我毫無知覺的跟他走了，他帶著我走到了雲層之上，雲朵是純凈的沒有半點陰暗的白色，我感覺到腳下有溫暖的淚水暗涌著。
看吧。這裡是天空。——他說道。聲音似乎來自另一個世紀。
他說對了，我看見雲層簇擁著的天空濛上了灰暗的色彩，的確，枯萎。一種糜爛的氣息在鼻尖蔓延，有點厭惡這種感覺，我下意識的低下了頭。然而，腳下的雲朵卻沒有蹤影了，我踩踏在枯萎的天空上，四周瀰漫著惡臭。
我們該怎麼做。——我問道。可是側身看他的時候，他已經不見了。我的手上卻有著他的那支笛。
我看見周圍的景象發生著劇烈的變化，我的靈魂迷亂著，我沉睡了。醒來時，我在家中，想要回憶什麼，頭卻在疼痛著。訝異，莫非這僅僅是一場夢，我不相信。當我可以正常行走的時候，我看見被擱置在角落的一支笛。那種斑駁的顏色，我記得，是他的那支笛所特有的。
我問母親那支笛子從何而來，母親陰沉了臉，說道——這是找到你時你手裡緊攥著的。
哦。——我的回答似乎有著些許的失落。
我對母親說我要離開，我要去尋找這支笛的主人。我帶著那支笛走出了家門，恍惚之間，我聽到了他曾經對我說過的話——這支笛可以使你找到方向。
我不知道我漂泊了多久，回家時看見母親父親合葬的墓。我的淚水涌了上來，天空中又有幾隻黑鳥飛過，蒼涼。
議論文範文10
中國自古以來便是一個宗法社會，大到國家小至個人。都運行在冥冥中的同一空間裡。在其中便孕育了祖先對家庭教訓的智慧光芒。但眾所周知，家訓誠可貴。現實價更高。歷史長河滾滾向前，唯有以辯證的眼光對待家訓。方能讓精華長流。讓糟粕如煙。
家訓是一間智慧之屋，蘊含修身做人。經世立業的良方。懷著一顆尋找智慧的心。我與當今世界朔流而上。傾聽歷史深處的迴音。顏氏家訓警示子孫。常保數百卷書，千載終不為小人也。可想這個家族定位書香門第，文人世家。諸葛亮在誡子書中。循循善誘。非淡泊無以明志，非寧靜無致遠。寄寓著他對子孫常懷自然平和之心的祝願。更有曾國藩，李鴻章這些大儒亦立書傳與子孫。句句箴言。百世受用。家訓中除了父母祖先對兒女後代的慈愛祝福。更多的是父輩闖蕩人間畢其一生經歷凝聚成的無價之精華。曲折的人生在哪些溝坎要格外小心。在什麼情況下，要堅守什麼樣的原則，都在這裡，一一指點。於是。千百年的美德。被連綴成一副波瀾壯闊的畫卷。示鑒後世。
家訓同時也是封建特定時代的產物，不可避免的帶來有歷史的局限性。
傳統等級社會。映照在家訓中的不良因素主要是愚孝等級等現象。甚至在儒家學說發展僵化時的守舊泥古之思想。也不無例外的體現於家訓中。對此。要結合時代特點。予以取捨，我們如今的孝道並不是盲目的順從。如今的師禮。也並不是全盤的聽從。我們主張尊重客觀事實之下的禮儀。我們主張吾愛吾師，吾更愛真理的批判精神。所以。家訓固然要傳承，但聰明之人必將傳之有道。不是盲目接受。全盤吸納。而是立足實踐。找適合發展的智慧。
面對家訓我們要常懷辯證之心，全面看待。恰當取捨。
家訓的力量運用到實踐中才是最好的歸宿。古人云，修身齊家，治國平天下。這是對全體中國人的訓示。德不孤，必有鄰這是對鄰里做人的訓示。對於當今乃至未來都是永不褪色的經典。記得傅雷先生對兒子的諄諄教誨在一本傅雷家書中積聚的感動。這便是對家訓的有力傳承與發展。繞過家訓的歷史局限，將修身立世。創業治國的良方運用到現實之中。才能發揮優秀傳統文化的作用。
富貴權勢。可以轟然倒塌。歷史煙雲可以不復存在。但家訓卻如磐石砥礪千年風雨。不斷流傳。唯有全面的認識智慧的取捨。才能在高速發展的現代社會。讓這條清澈靈動的溪流繼續流淌。悠悠抵天際。汩汩不停息。
家訓是一片海。以辯證的眼光方能拾取最美的珍珠。家訓是一塊玉。以辯證的眼光方能打磨最剔透的寶石。
議論文範文11
父親在孩子眼裡就像一座大山，只有自己向父親要東西，父親什麼都不需要！可自己錯了`錯得那麼的離譜，在強的人也有感情，明白感情的人可以視"金錢為糞土"。明天馬上是父親的生日了，送什麼呢？那我就送他一稞"關心的心"。太陽冉冉升起，又在次用刺眼的光把我刺醒。雙眼張開了，睡意自然而去。想到昨天的計劃，心中不禁驚喜！臉上也笑了，想到了父親的笑，想到了父親感動的情景。 "爸爸你在幹什麼？"能不能陪我看一下電視？"我撒嬌道。（汗`好象有點丟人）"不行，我還有一篇文章沒學呢！寫完後，還要整理文件，怕下午才有空。對不起了兒子！"爸爸習慣性的說。 "那我幫你打吧！"
我一個字一個字的慢慢打在那一張"白紙"上，但父親種在旁邊誇我，我兒子變乖了，連打字也快了許多。不錯！一小時後，我手酸的要命，想放棄，但是一想到父親那百年難得一見的笑容，我又努力的開始打`！爸爸好象看出了我的心思，說："喝口水（不是人口裡面的水），你已經幫爸爸很多了，爸爸自己來吧！"而我卻豪氣沖天的說："不，我一定要打完，說好了的事，不能反悔，今天有是父親節，那個父親都有資格休息，爸爸笑了`好似為他多年辛苦，終於得到了安慰，又好似為他兒子懂事而笑，他笑得好開心，他好象又回到了他的童年。
報恩母親節父親節，一年只有一次，一個人又有多少個一年。要珍惜每一個報恩的機會。恩是看時機才能呈現出最好的效果的，不要讓某個躲在陰暗角落注視你的人失望哦！
議論文範文12
「王靖，你趕緊把暑假作業做完之後，把這三卷試卷昨晚才能出去玩，沒完成你出去玩的話，後果很嚴重！」
媽媽拿著三卷有二十厘米高的試卷放在桌子上。我的天呀，昨天還跟同學商量今天好好慶祝暑假的，可是現在的我卻被無聊的作業困在沒有生氣的屋子裡。
我跑到陽台遠眺，尋找同學們的足跡，發出求救信號然後趴在陽台上發獃，想：「為什麼我們的童年不是自由的呢！哪像農村裡的孩子一放假就到河裡、山上嬉戲！」過了許久，也沒有一個天真的孩子在小區里玩耍，只聽見打麻將和訓斥的聲音，沒有孩子歡笑的「樂園」是孤獨的，就像一座有鬼飄來飄去的死城！
議論文範文13
害怕是一件好事還是壞事呢？
害怕是一件不太好的事情。因為害怕，會讓我們變得怯弱。就好像我害怕貓狗的一生沒有我的一生長，我受不了它們的離開，就好像我怕什麼突如其來的意外，貓狗失去了我，又當如何的那種類似「杞人憂天」的怕。這種害怕是好的嗎？取決於我是不是一個好主人，如果我是，這種害怕阻擋了我，如果我不是，這種害怕讓我不至於害了一個生命的生活。可是，也因為這種害怕，我變得什麼都不懂，我只會想如果我養了一隻貓，或者是一隻狗，是什麼樣的情境。這便是最大的缺陷，害怕，讓人得不到任何東西，原地踏步，只能空想，沒有實踐，沒有進步。成為了一個害怕結束而拒絕開始的無聊的膽小鬼。
害怕有時候是好事。當我們害怕痛，害怕傷害的時候，我們遇上危險的時候，就會更好的保護好自己的生命，沒有痛覺的人，也許都不在乎自己受傷與否，因為不會痛，無法理解這種東西，就反倒會變得更加脆弱。所以，受過傷的地方，一定會變得更堅強，因為痛過，所以才會學會如何保護自己。是啊，我沒有辦法去說什麼，貓狗的生命我不敢去傷害，我若是傷了它們，自己也會痛苦，我也許會走出來，它們又會不會原諒我呢？難說。
害怕的反義詞是勇敢，教會我這個詞的人，是我最好的朋友。我是一個內向，膽子又小孩子時，跳大繩對我來說就是一件痛苦的事情。害怕繩子打到自己，害怕突然有人衝進來，總怕很多人玩，我總是扯後腿，所以我總是孤獨，所以在唯一的朋友和我不同校的日子裡，我總是在自己的世界裡。可是，當她像個孩子王一樣叫其他人過來一起玩的時候，當她一次次在我面前衝進去又逃出的時候，當她罵著不耐煩搖繩子的男孩的時候，我看到了一個活潑且勇敢的天使，她與我不同，在我眼裡散發著光芒，她給了我勇氣，她在保護我，可她也不允許我如此懦弱。也因此，體弱的我，內向的我，愛上了這唯一的，多人可參與的運動。
在一次次跳動的快樂里，我有著一份屬於自己的快樂。那是我走出害怕的快樂，那是我銘記的快樂，那也告訴我，害怕，會讓人擁有和失去的，可不只是輕描淡寫的說說。
害怕是好事還是壞事，是不是與害怕的對象的關，我不想糾結。我不想傷害別人，卻也不想讓自己變得沒用，懦弱的時候想的再不好，再美好，都只是想著，勇敢的時候，就要勇敢多些，擔起那份責任。若想要那般美好，就要有那般勇氣，這次她不會幫忙，可是我也不想懦弱。
這個世界有很多人勇敢，卻不是因為他們不害怕。就像最近疫情期間戰鬥的那些人，就像每個與病魔戰鬥的人，就像每個與死神戰鬥的人，就像那些相信一切都好起來的人……
議論文範文14
是夜，車水馬龍，攘攘熙熙……然而我獨自離開喧鬧的人群，找一個安靜的地方。或許是為了平息自己浮躁的心，或許是為了尋一份心靈的寄託吧……
不一會兒彎彎的月亮從烏雲中掙脫出來。似鐮刀，又拂如被咬過的餅乾，給人一種淒涼、清幽的感覺。「多久沒這樣看過月亮了？」我不禁這樣問著自己。對啊！身處求學路上的我們，不知從何時起，早已遺忘了某些東西。因為在我們眼裡，只有「分數和成績」。於是，我時常想：人究竟是為何而活？
為以後的工作？為家庭？還是為了錢？好，就算以後得到了。但是你的那些朋友和親人卻離你遠去了，最後你的生命也慢慢地死去……試問，這樣的人生有意義嗎？
我想：「世界上的任何都沒有十全十美，正像天上的這輪殘月……而我們，或許我們也應該換種態度來看待事情。正如月亮，如果每天都非常地圓滿而毫無瑕疵，人們還會有那麼多的賞月之感嗎！
正如我們的生活，有失去才會有人珍惜，『殘缺』或許也是一種美吧！」想到這裡，我釋然了……
悄悄地，我放下了筆。或許是不想打破心中的那份幻想吧……
議論文範文15
微笑能溝通人與人之間的友誼，也是社會上交際的手段笑，可以成冷笑、微笑、苦笑、譏笑、大笑等等。而現在的家庭里、社會上忽視了微笑，所以我們要把它拾回來。
不同的笑出現在不同的場合。大笑能把心中的煩惱拋到九霄雲外；譏笑是一種不好的行為，常跟壞孩子在一起；苦笑是因為有不得已的苦衷；冷笑是冷落人的笑；微笑則能溝通兩個人之間的感情。不管在任何情況下，微笑都是可以解決問題的一種禮節。
微笑使人有良好的親切感。在一個風和日麗的早晨，我背著書包，邁著輕快的腳步往學校走去。不料，一個六年級的學生，正高興地玩著皮球，他一不小心，把球丟在我的頭上，我怒髮衝冠地瞪著他。他連忙微笑地說：「對不起。」他這一笑，我的氣也就消了。微笑是一種禮貌表現。在生活中，正需要它來維護彼此的友誼。所以，我們要時時刻刻現出微笑，溝通彼此的感情。微笑，還可以延年益壽，也可以維護社會安寧。讓生活充滿微笑吧。
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