呼蘭河傳的讀後感
讀完一本經典名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的呼蘭河傳的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這學期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完後深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書里敘述了自己童年時候的趣事，也繪製了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風俗畫卷，展現了當時的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字裡行間充滿了悲劇的色彩。童年時候的蕭紅是一個天真可愛，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來不少樂趣，也讓作者的心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂呵呵的，胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦生了病，老胡家聽了跳大神的話，用開水把小團圓媳婦燙了三次，幾天後就死了。看完這個故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她於死地。
《呼蘭河傳》這本書是一幅多彩的風土畫，也是一串淒婉的歌謠，有幽默，也要諷刺，大家有興趣可以去讀一讀。
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裡面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裡的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那裡的「盛舉」在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是「積德」事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拚命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以「治病」為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，「順其自然」的可怕，「不反抗」可怕，就是《呼蘭河傳》為後人敲響的警鐘。
大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城裡生活著各樣的人：「我」的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城並不繁華，但卻蘊含著生機，也有著一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的「大泥坑」、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有「我」跟著祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著一個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是一個活潑開朗的人，嫁到了老胡家後，受到了百般折磨後生病了。生病本來就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的「醫療方法」，她最後被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野台子戲就是其中之一。在這個重要的年中盛事裡，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時候，可並不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們並沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活著。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態度值得我們學習。
今天，我看完了《呼蘭河傳》這本書，因為這本書的內容很好，所以內容令我記憶猶新。
這本書主要講了蕭紅小時候的所見所聞，同時也表達了蕭紅對自己家鄉愛恨交織的複雜情感。
蕭紅既描寫了人和物，那麼我印象最深刻的就是「小團圓媳婦」和「大泥坑」了。
小團圓媳婦出現在了第五章里。起初，呼蘭河鎮的人在小團圓媳婦剛來時，每個人都說她這裡好、那裡好。但是，在她來了一陣子之後。之前誇她的人全成了說她不好的人。而且，她的婆婆還一天「八頓打，七次罵的虐待她」。並且，小團圓媳婦被虐待生病後，還被一大群人認為是被「閻王叫走了」的。最後，小團圓媳婦還是死了。通過這個人物形象的描繪，作者諷刺了呼蘭河人的封建思想。
然而呼蘭河的人不僅有封建思想，還十分的愚昧無知。這個，就體現在第一章中了。
在第一章中，作者大多描寫了大泥坑對人類的壞處。比如會淹死雞、鴨、狗、豬等。而呼蘭河人做出的反應竟然是一些奇怪的想法。明明用土填滿就可以了，但是他們說又是用斧頭把樹砍下來當橋，又直接說跳過去，由此可以看出呼蘭河人十分愚昧無知。
所以，《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉深沉的愛與恨。
初讀《呼蘭河傳》，我對它並不怎麼感興趣。但當我回過頭來，細細品味過後，才發現它是一本描述作者小時生活的獨特著作。
全書共分七個章節。每個章節之間沒有連貫，全書中沒有一個始終的人物，但構思獨特、描寫細膩。
我喜歡書中的一些人物，如作者的祖父、小團圓媳婦等。我也討厭過一些人物，如老胡家的婆婆、作者的祖母等。
我特喜歡作者描述的火燒雲，光看介紹就覺得它很漂亮，那種雲真是變化高手，在變化的同時，還有著鮮艷的顏色，有紅，有黃，有紫。對著這般景致，便無酒也令人醉。
我最氣憤的就屬小團圓媳婦的慘案。被老胡家折磨得生不如死，還被大家認為是妖怪，遭到大家的冷嘲熱諷，硬是被人三次扔進了裝滿熱水的水缸，暈了整整三次!最後死了。
一個活得好好的人，就這樣被迷信的死神弄死，可看出迷信多麼可怕。跳大神雖是那裡的傳統，但傳統也有好有壞，它就屬於一種迷信。因為迷信，才導致小團圓媳婦遭大家的辱罵，甚至受到虐待。
性格古怪的有二伯也讓我有些好奇。特別是有東西不給他看讓他知道會罵，但帶他分享他又不要，讓我感到有些莫名其妙。還有他那跳井、上吊的事，也使我覺得十分有趣。
呼蘭河城雖小，但在蕭紅的筆下，我仿佛看到了那裡的風俗情景，以及她的少年生活和親人親情。
這個小城十分令我嚮往，如果我能去那，一定會去看那裡的火燒雲，看那裡的風土人情，看看作者小時的家!
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，裡面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裡的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拚命的幹活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的教誨。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間的。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似鬆散跳躍，但並沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多「我」和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了「我」在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：「今年春水大，花香二里都能聞見。」從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裡淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裡長大的，作者和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裡。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。我讀書，有時有這樣一個習慣，大致地翻看一下本書內容，然後先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完後的感受，用兩個字形容：痛心!對封建社會人們的麻木不仁感到可恨!可悲呀!一個活生生的正處於花季中的少女(在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌)，卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了!把她扔進缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅趕病魔，然後醒後再潑。我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子裡的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里隻字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什麼什麼，多寫到關於她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多麼的孤獨和冷清。好偉大的祖父!好值得尊敬的祖父!上帝是公平的，他把一個人送到人間，並不是把所有的苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多於快樂，想起祖父，我想，她在屬於自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大於悲吧!
呼蘭河的生活是刻板單調的，蕭紅的童年是寂寞的，呼蘭河的人們是平平淡淡的。在呼蘭河的那畔，人們永遠都過著日出而作，日落而息的乏味生活。賣豆腐的日復一日地叫賣著;做漏粉的依舊是這樣做著，唱著歌，令人感到荒涼的歌;每年的娘娘廟大會也就這樣過著，先給那廟裡的老爺磕頭，再給娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野台子戲，也就這麼循規蹈矩的過著。
而正是人們用這樣千篇一律的生活和習慣「扼殺」了小團圓媳婦。人們盲目的尊崇著老一輩人的生活，他們認為嚴厲的管教是對小團圓媳婦好，這一切只是為了讓她像個小團圓媳婦，不那麼「大大方方」的。誰想，卻斷送了這個不過十二歲的女孩。蕭紅的童年也是如此，她的生活中只有「祖父」、「院子」和「我」，以致那黑乎乎的儲藏室，也都令她生趣。
但是，呼蘭河也總有些個新鮮事，就說那泥坑子吧，今天淹死了只豬，過兩天，又淹死了只鴨。再過幾個星期，又有什麼家禽一不小心又掉進了泥坑子。雖說，這頭幾回也算是個新鮮事，可是，再不然，也就這樣了。於是，人們又像以前那樣平平淡淡、普普通通的過著日子呼蘭河這小城的生活是充滿各種各樣的色彩的，可又是刻板單調的，這樣的生活定是讓蕭紅感到寂寞的，她寫在「尾聲」上的那一段話該是足以表達她那時的心境了。也許，蕭紅是含淚的微笑回憶著童年她生活過的那一座在記憶中很難忘卻的「寂寞城」吧。
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。那裡的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們為了活著而活著，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不貼合那裡的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀情緒就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她生病了為什麼不去醫院
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
透過這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很淒涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，那裡的歡樂，那裡的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入「呼蘭河」的世界。
書中講了「我」從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到「以上我寫的並沒有什麼優美的，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。」不由得使「我」想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到「至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。」我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣櫃都裝不下了，還要每個季節都買好幾套新衣服。
法國的安德烈·莫羅阿曾經說過：怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛你的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在之間保持著絕對一視同仁的平等態度。而作者的童年是多麼的`不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那麼多愛我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對生活的不滿，作者蕭紅這麼艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一，小時候不聽父母勸告，貪圖一時的快樂，只顧自己玩樂，不珍惜這美好的學習時光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊!
身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串淒婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。
但讓我尤為深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了，又是挨打，又是被當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這「沒人情味」的世界。
讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留著一份屬於自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。
呼蘭河是一個十分「平靜」的小城。在這裡跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那裡，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統習俗使他們逐漸成為了「集體無意識」的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這裡的人們都很「聰明」。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的「安穩」而苟且度日。
這裡的人們更是悲慘的。他們為了有飯吃、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，並繼續迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨並又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨
《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。
《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種.種人事事：不斷帶來災難的大泥坑;呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野台子戲、四月十八娘娘廟大會;小團圓媳婦的慘死;性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。
其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆牆的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最後，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平;小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。
現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。
成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發現，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞淒婉。風景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。人更寂寞：受不住風霜雨)的，被自然拉著默默離開人世，至於那還沒有被拉去的，就風霜雨)，仍舊在人間被吹打著。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放在無數灰白的日子裡，祖父家的花園便是我生命中最亮麗的色彩。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮祖父是最關心我的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮我童年夜空的新月，給我帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是我心頭最溫暖的感動。
我是多麼希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝，我在長大，祖父在變老，終於有一天，祖父幾乎抱不動我了，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙塔，為我的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這回憶的詩學，給予了我們片刻的精神的回歸。回首童年，確有千般滋味。
讀完一本經典名著後，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀後感呢？可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的呼蘭河傳的讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳的讀後感1
這學期，老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀，我讀完後深有感觸。
《呼蘭河傳》這本書的作者是蕭紅，她在這本書里敘述了自己童年時候的趣事，也繪製了一幅我國20世紀20年代東北鄉鎮的風俗畫卷，展現了當時的生活，底層人民在苦難，愚昧，麻木和抗爭中的掙扎，字裡行間充滿了悲劇的色彩。童年時候的蕭紅是一個天真可愛，活潑任性，自由的小女孩，家在呼蘭河那邊，是個小城，不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父，祖父是一個慈祥、溫和還有寬容的老人，給作者的童年帶來不少樂趣，也讓作者的心靈更加自由。
讓我記憶最深的，是胡家的小團圓媳婦。她成天樂呵呵的，胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也都支持胡家的行為，胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦生了病，老胡家聽了跳大神的話，用開水把小團圓媳婦燙了三次，幾天後就死了。看完這個故事，我十分心疼團圓媳婦，也痛恨像團圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人，因為團圓媳婦婆婆的迷信和無知，殘忍的對待小團圓媳婦，才置她於死地。
《呼蘭河傳》這本書是一幅多彩的風土畫，也是一串淒婉的歌謠，有幽默，也要諷刺，大家有興趣可以去讀一讀。
呼蘭河傳的讀後感2
今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪著作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裡面的特別之處。
伴隨著作者小時候的身影，我也跟著走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裡的人們更沒有顏色，他們是為了活著而活著，有時甚至是為了死去而活著。
那裡的「盛舉」在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以為是「積德」事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嘗遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拚命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以「治病」為由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的問題，而是整整呼蘭河的問題。一群對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！
封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，「順其自然」的可怕，「不反抗」可怕，就是《呼蘭河傳》為後人敲響的警鐘。
呼蘭河傳的讀後感3
大家都應該有自己喜歡看的書吧，今天我給大家分享的一本書是：作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講的是一座小城，它的名字叫呼蘭河。在呼蘭河這座小城裡生活著各樣的人：「我」的祖父、鄰居們……及它的年中盛事。
在作者的筆下，呼蘭河這座小城並不繁華，但卻蘊含著生機，也有著一絲絲的悲涼。在那兒有東二街的「大泥坑」、有賣麻花、粉坊的生意人，有性情古怪的有二伯，有勤墾老實的馮歪嘴子，有「我」跟著祖父學古詩快樂而寂寞的童年，有因呼蘭河人太迷信而造成的悲劇人生……
在呼蘭河生活著一個不幸的人，她就是小團圓媳婦。她本來是一個活潑開朗的人，嫁到了老胡家後，受到了百般折磨後生病了。生病本來就應該找醫生，可是老胡家卻對她使用了許多稀奇古怪的「醫療方法」，她最後被折磨致死。在這件事中，我們可以知道，生病就應該找醫生治療，迷信是解決不了問題的。
在呼蘭河還有一些年中盛事，野台子戲就是其中之一。在這個重要的年中盛事裡，唱戲的人一唱就是三天，所以一到了唱戲的時候，可並不是簡單的看戲，而是呼朋喚友，熱鬧的很。
呼蘭河的人們生活平凡、不幸，但他們並沒有放棄生活的希望，而是頑強地生活著。他們頑強、堅持，不放棄自己生活態度值得我們學習。
呼蘭河傳的讀後感4
今天，我看完了《呼蘭河傳》這本書，因為這本書的內容很好，所以內容令我記憶猶新。
這本書主要講了蕭紅小時候的所見所聞，同時也表達了蕭紅對自己家鄉愛恨交織的複雜情感。
蕭紅既描寫了人和物，那麼我印象最深刻的就是「小團圓媳婦」和「大泥坑」了。
小團圓媳婦出現在了第五章里。起初，呼蘭河鎮的人在小團圓媳婦剛來時，每個人都說她這裡好、那裡好。但是，在她來了一陣子之後。之前誇她的人全成了說她不好的人。而且，她的婆婆還一天「八頓打，七次罵的虐待她」。並且，小團圓媳婦被虐待生病後，還被一大群人認為是被「閻王叫走了」的。最後，小團圓媳婦還是死了。通過這個人物形象的描繪，作者諷刺了呼蘭河人的封建思想。
然而呼蘭河的人不僅有封建思想，還十分的愚昧無知。這個，就體現在第一章中了。
在第一章中，作者大多描寫了大泥坑對人類的壞處。比如會淹死雞、鴨、狗、豬等。而呼蘭河人做出的反應竟然是一些奇怪的想法。明明用土填滿就可以了，但是他們說又是用斧頭把樹砍下來當橋，又直接說跳過去，由此可以看出呼蘭河人十分愚昧無知。
所以，《呼蘭河傳》這本書表達了蕭紅對家鄉深沉的愛與恨。
呼蘭河傳的讀後感5
初讀《呼蘭河傳》，我對它並不怎麼感興趣。但當我回過頭來，細細品味過後，才發現它是一本描述作者小時生活的獨特著作。
全書共分七個章節。每個章節之間沒有連貫，全書中沒有一個始終的人物，但構思獨特、描寫細膩。
我喜歡書中的一些人物，如作者的祖父、小團圓媳婦等。我也討厭過一些人物，如老胡家的婆婆、作者的祖母等。
我特喜歡作者描述的火燒雲，光看介紹就覺得它很漂亮，那種雲真是變化高手，在變化的同時，還有著鮮艷的顏色，有紅，有黃，有紫。對著這般景致，便無酒也令人醉。
我最氣憤的就屬小團圓媳婦的慘案。被老胡家折磨得生不如死，還被大家認為是妖怪，遭到大家的冷嘲熱諷，硬是被人三次扔進了裝滿熱水的水缸，暈了整整三次!最後死了。
一個活得好好的人，就這樣被迷信的死神弄死，可看出迷信多麼可怕。跳大神雖是那裡的傳統，但傳統也有好有壞，它就屬於一種迷信。因為迷信，才導致小團圓媳婦遭大家的辱罵，甚至受到虐待。
性格古怪的有二伯也讓我有些好奇。特別是有東西不給他看讓他知道會罵，但帶他分享他又不要，讓我感到有些莫名其妙。還有他那跳井、上吊的事，也使我覺得十分有趣。
呼蘭河城雖小，但在蕭紅的筆下，我仿佛看到了那裡的風俗情景，以及她的少年生活和親人親情。
這個小城十分令我嚮往，如果我能去那，一定會去看那裡的火燒雲，看那裡的風土人情，看看作者小時的家!
呼蘭河傳的讀後感6
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的衝擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，裡面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有醜化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城裡的人既有善良的一面，也有醜惡的一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拚命的幹活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的教誨。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。
《呼蘭河傳》還是一部東北民間的。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似鬆散跳躍，但並沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!
呼蘭河傳的讀後感7
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多「我」和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了「我」在後園裡摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：「今年春水大，花香二里都能聞見。」從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑裡淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在後園裡長大的，作者和祖父在後園裡一起玩，一起幹活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多麼的可憐!這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊!我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧!
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界裡。
呼蘭河傳的讀後感8
《呼蘭河傳》的作者蕭紅，寫了自己童年所看到的，內心所感受到的一些事。我讀書，有時有這樣一個習慣，大致地翻看一下本書內容，然後先讀自己喜歡看的，讀《呼蘭河傳》，我就是先讀的團圓媳婦這一章節。讀完後的感受，用兩個字形容：痛心!對封建社會人們的麻木不仁感到可恨!可悲呀!一個活生生的正處於花季中的少女(在現在，可能還在媽媽跟前撒嬌)，卻被封建迷信、被無知的人，被愚昧的人，被她的親婆婆活活虐待死了!把她扔進缸里，往她身上澆熱水，卻說是驅趕病魔，然後醒後再潑。我讀到了一個愛她的祖父，也感受到了她在祖父園子裡的快活，從她的文字中，感受到了祖母對她的不喜歡，作者在這本書里隻字未提到她的母親和父親，通篇每次都提到祖父帶他去什麼什麼，多寫到關於她和祖父的對話。我為蕭紅能擁有這樣一位愛她的祖父而感到幸福和欣慰，如果沒有祖父對她的愛，她的童年該是多麼的孤獨和冷清。好偉大的祖父!好值得尊敬的祖父!上帝是公平的，他把一個人送到人間，並不是把所有的苦難都強壓在這一個人身上，蕭紅是苦難的，但她擁有了這樣一位慈愛、可親可敬的祖父，這說明上帝又是善待她的。這使我想起了羅曼羅蘭的一句話：只要有一雙忠實的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。蕭紅的人生，苦難多於快樂，想起祖父，我想，她在屬於自己的沉靜時刻，也會認為，這一生喜大於悲吧!
呼蘭河傳的讀後感9
呼蘭河的生活是刻板單調的，蕭紅的童年是寂寞的，呼蘭河的人們是平平淡淡的。在呼蘭河的那畔，人們永遠都過著日出而作，日落而息的乏味生活。賣豆腐的日復一日地叫賣著;做漏粉的依舊是這樣做著，唱著歌，令人感到荒涼的歌;每年的娘娘廟大會也就這樣過著，先給那廟裡的老爺磕頭，再給娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野台子戲，也就這麼循規蹈矩的過著。
而正是人們用這樣千篇一律的生活和習慣「扼殺」了小團圓媳婦。人們盲目的尊崇著老一輩人的生活，他們認為嚴厲的管教是對小團圓媳婦好，這一切只是為了讓她像個小團圓媳婦，不那麼「大大方方」的。誰想，卻斷送了這個不過十二歲的女孩。蕭紅的童年也是如此，她的生活中只有「祖父」、「院子」和「我」，以致那黑乎乎的儲藏室，也都令她生趣。
但是，呼蘭河也總有些個新鮮事，就說那泥坑子吧，今天淹死了只豬，過兩天，又淹死了只鴨。再過幾個星期，又有什麼家禽一不小心又掉進了泥坑子。雖說，這頭幾回也算是個新鮮事，可是，再不然，也就這樣了。於是，人們又像以前那樣平平淡淡、普普通通的過著日子呼蘭河這小城的生活是充滿各種各樣的色彩的，可又是刻板單調的，這樣的生活定是讓蕭紅感到寂寞的，她寫在「尾聲」上的那一段話該是足以表達她那時的心境了。也許，蕭紅是含淚的微笑回憶著童年她生活過的那一座在記憶中很難忘卻的「寂寞城」吧。
呼蘭河傳的讀後感10
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。那裡的人們過著平淡無奇的生活，讀著讀著，總覺得十分安靜，他們為了活著而活著，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不貼合那裡的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀情緒就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她生病了為什麼不去醫院
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
透過這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。
再說說馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫到結尾時，讀著讀著總覺得很淒涼。隨著時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，那裡的歡樂，那裡的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
呼蘭河傳的讀後感11
每當我一拿起《呼蘭河傳》，就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我，讓我融入「呼蘭河」的世界。
書中講了「我」從小出生在呼蘭河。因為父母和祖母對我的十分冷淡，所以我從小就喜歡跟祖父在一起，直至祖父去世。
當我讀到「以上我寫的並沒有什麼優美的，只因他們充滿我我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這裡了。」不由得使「我」想起我的童年的魂牽夢繞，在童年美好的記憶中還包含著幾絲對祖父的去世的傷心，還有一些牽掛。
當我讀到「至於那還沒有被拉去的，就風霜雨雪任舊在人間被吹打著。」我十分同情他們，那時候科技不好，取暖工具沒有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個衣櫃都裝不下了，還要每個季節都買好幾套新衣服。
法國的安德烈·莫羅阿曾經說過：怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無間隙，在溫柔地愛你的孩子時，同時維持著堅固的紀律，且在之間保持著絕對一視同仁的平等態度。而作者的童年是多麼的`不幸，只有祖父相陪。我們身邊有著那麼多愛我們的人，我們還身在福中不知福，抱怨對生活的不滿，作者蕭紅這麼艱辛的童年又何曾抱怨過呢?我曾經抱怨父母的嘮叨，可不知這父母的嘮叨含有多少的愛一，小時候不聽父母勸告，貪圖一時的快樂，只顧自己玩樂，不珍惜這美好的學習時光。這真是少壯不努力，老大徒傷悲啊!
呼蘭河傳的讀後感12
身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串淒婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過著清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。
但讓我尤為深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了，又是挨打，又是被當眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這「沒人情味」的世界。
讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留著一份屬於自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。
呼蘭河傳的讀後感13
呼蘭河是一個十分「平靜」的小城。在這裡跳大神、放河燈這些事兒在人們眼中也算得上是大事兒了，剩下的也不過就是親戚間的雞毛蒜皮、妯娌間的相互攀比。在那裡，封建舊疾固不可徹，人們迷信愚昧，各種傳統習俗使他們逐漸成為了「集體無意識」的烏合之眾。例如：小團圓媳婦病了，她的婆婆找盡了偏方，請盡了鬼神，卻堅決不肯請大夫去看一看。可以說，小團圓媳婦的死，就是死在這種愚昧無知上！
這裡的人們都很「聰明」。以大泥坑作為盾牌，自欺欺人地吃著便宜的瘟豬肉。還對生活中種種和大泥坑一般給自己造成阻礙的東西視而不見，對自身不如意的生活不求改觀，只為所謂的「安穩」而苟且度日。
這裡的人們更是悲慘的。他們為了有飯吃、有地方住而不顧一絲尊嚴，他們用頑強的毅力支撐著生活，並繼續迷信且麻木地過著食不裹腹、衣不遮體的生活。
這就是小城呼蘭河與呼蘭河的人們。他們可恨並又可憐著。在文章天真幽默而樸實的話語中，字句間透著對這些人的諷刺，但仔細讀來，對這些人又變成了一種同情，對這些封建社會中的悲慘犧牲品的同情¨¨
呼蘭河傳的讀後感14
《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。
《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種.種人事事：不斷帶來災難的大泥坑;呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野台子戲、四月十八娘娘廟大會;小團圓媳婦的慘死;性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。
其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆牆的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。最後，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平;小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。
現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。
呼蘭河傳的讀後感15
成年人在回顧童年之時，向來不是懷著輕鬆的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河畔，善良的勞動人民如此的貧苦、無望、愚昧、麻木，不禁令人痛心。
不難發現，那許多藏在表面平實甚至歡快的故事下的寂寞淒婉。風景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，不但不覺得繁華，反而更顯得荒涼寂寞。人更寂寞：受不住風霜雨)的，被自然拉著默默離開人世，至於那還沒有被拉去的，就風霜雨)，仍舊在人間被吹打著。
這些傷痛在作者幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂寞蒼涼的調子，在未來的生命中久久回放在無數灰白的日子裡，祖父家的花園便是我生命中最亮麗的色彩。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，花園裡邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮祖父是最關心我的人，他那笑盈盈的眼眸宛如照亮我童年夜空的新月，給我帶來無盡的喜悅和幸福。祖父教詩，祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語，都是我心頭最溫暖的感動。
我是多麼希望能和最愛的祖父長久地生活在一起!然而時間在流逝，我在長大，祖父在變老，終於有一天，祖父幾乎抱不動我了，幸福的時光原來也在漸漸離我遠去。祖父家的後花園，就像一座象牙塔，為我的靈魂提供了一片美麗的棲息地。然而園外的世界，終究是殘酷的這就更為作品增添了一層無奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的。《呼蘭河傳》這回憶的詩學，給予了我們片刻的精神的回歸。回首童年，確有千般滋味。
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