高中作文居安思危：居安思危 篇一
今天，我的老繭化為塵埃。我在人群中昂首闊步，不會有人認出我來，因為我不再是過去的。自己，我已擁有新的生命。
當這些羊皮卷上的文字，被我奇妙的心靈完全吸收之後，我每天都會充滿活力地醒來。我從來沒有這樣精力充沛過。我更有活力，更有熱情，要向世界挑戰的慾望克服了一切恐懼與不安。在這個充滿爭鬥和悲傷的世界裡，我竟然比以前更快活。
最後，我會發現自己有了應付一切情況的辦法。不久，這些辦法就能運用自如。因為，任何方法，只要多練習，就會變得簡單易行。
經過多次重複，一種看似複雜的行為就變得輕而易舉，實行起來，就會有無限的樂趣，有了樂趣，出於人之天性，就更樂意常去實行。於是，一種的習慣便誕生了，習慣成自然。既是一種好的習慣，也就是我的意願。
我鄭重地發誓，絕不讓任何事情妨礙我新生命的成長。在閱讀這些文字的時候，我絕不浪費一天的時間。因為時光一去不返，失去的日子是無法彌補的。我也絕不打破每天閱讀的習慣。事實上，每天在這些新習慣上花費少許時間，相對於可能獲得的快樂與成功而言，只是微不足道的代價。
葡萄的智慧代代相傳，有些被過濾，有些被淘汰，隨風飄逝。只有純正的真理才是永恆的。它們就精鍊在我要閱讀的文字中。我要依照指示，絕不浪費，飲下成功的種子。
洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。
一隻野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：「天氣這麼好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！」野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：「森林這麼靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁磨牙呢？」野狼停下來回答說：「我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。」
做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。「書到用時方恨少」，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。
居安思危為話題的作文 篇二
在諸子百家中，天下占有很高的位置。不僅《老子》中曾反覆提到，孔子站在天下的立場，思考華夏民族的命運，孟子也有去到齊國，以求天下安民之舉……古往今來，家國情懷與“憂患意識”好像總有些相通之處。
面對充滿未知與風險的未來，古人常常主張未雨綢繆，早做打算，以備不時之需。《左傳》就有“居安思危，思則有備，有備無患”這樣的警示，這樣的思想一直綿延至今。
適當的憂患意識不僅有利於個人，更對國家和社會有著巨大的作用。古有杜甫作詩憂國憂民，今有人們預防災害採取各種手段和措施。四川一中學的校長在汶川大地震中，上千名學生，幾百名教師無一傷亡，這與他平日的憂患意識密不可分。原來，校長平時就很注重師生的安全問題，學校較早開始使用的實驗樓質量不過關，從1997年開始就對這棟樓進行改造加固。地震中學校周圍的房子坍塌受損，被加固的教學樓卻沒有倒塌。再加上學校經常組織防地震演練，真正災害來臨的時候，師生配合默契，僅用一分三十六秒就有序撤離教學樓。
“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”回首過往，有多少君主是因為貪圖安樂，奢靡的生活而不理朝政，不顧子民，一個朝代就此滅亡的。當下又有多少人因為貪一時的利益和娛樂，走上了不歸路……《孟子·告子下》說，生於憂患而死於安樂也。無論是處在生活還是工作中，都應該有一定的憂患意識，多做規劃，也許會用不上，但一旦出現緊急情況，不至於慌慌張張，手足無措。
學會居安思危，不要認為我們的生活有多麼安逸，那是因為有人替我們負重前行。但這不代表著我們無緣無故的緊張憂慮，過度的憂患意識反而會為我們徒增煩惱。
《杞人憂天》這個故事相信大家都有聽過。杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處安身，因此整天睡不好覺，吃不下飯。又有個人為了這個杞國人的憂愁而憂愁，便去開導他。最終這二人終於消除了各自的擔憂放心了。這則寓言意在諷刺那些懷著毫無必要的擔心和憂慮的人。但這並不與我們的“居安思危”相衝突，我們不需要毫無根據地憂慮和擔心，但是適當地做打算，保有這種憂患意識確實是十分有必要的。
在面對種種困難的時候，應通過謹慎的態度，堅毅的行為來解決問題，積極承擔自己的責任和使命，並保持對潛在危機的洞見與預防。“人無遠慮，必有近憂”，居安思危，為己也為人。
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