【推薦】高考作文彙編7篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
1. 生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
2. 朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼;朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人;朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人…誰說明年的題目就沒有哲理沒有寓意沒有深挖的價值沒有創新的空間呢？
其他的作文題目，有科舉濃味的代聖人立言的「生有所息/生無所息」，有宏大敘事宏大闊論的「人與路」「願景」「意氣」，有「三字成語」的漢民族數字文化的啟示，當然，也有讀書率下降現象的透視與《書》等題目，雖然所占分額太小。
高考競爭的激烈，反押題任務的艱巨，也的確苦了命作文試題的人。但是，以上這些題目，對21世紀的青年學生，到底有什麼樣的表達與交流的牽引與指向的實際作用呢？為什麼一些地方的高考模擬的作文試題居然命制出了「人生猶如一杯茶」這樣的恬淡閒適看花開花落看雲捲雲舒的落魄文人情懷的標題作文呢？高考作文，為什麼不用實話不用現實非得要用童話神話寓言，為什麼不用生活本真問題情景非得要人為製造由頭乃至偽造問題情景呢？小文人語氣、小女人情調、小資分子韻味的東西越來越成為了一些人欣賞的趣味。這些題目是當今社會所需要的嗎，是這些命題人愛寫的嗎，是對學生的人生，對學生未來非常重要嗎？都不是。可以肯定的說，全國參與命制高考語文試題的一百多人中，不會有十分之一的人在用這些題目寫作的。
捉迷藏的題目，反押題的題目，是不是意味著已經沒有了命題空間呢？繞彎彎的題目，腦筋急轉彎的題目，是不是表明寫作能力的考查已經不能正面出擊了呢？其實，我以為都不是，考生所面對的問題面對的情景是非常豐富多彩的，而命題者不去接觸不去了解不去觀察，還任由傳統的文章觀念，以及寫作教育觀念以特有的慣性發展，從繼承「代聖人立言」，發展到跳將出來要求「做聖人誇口」。高考做文章，仍然遠沒有進入用筆來進行表達與交流的階段，仍然被命題者看作是透視考生的思想高度深度寬度厚度的不得了了不得的極其神聖的大事，是近乎於過去的「一篇文章定天下」的大事，因此，寫作似乎遠比閱讀重要（現代文閱讀僅為寫作分數的一半）。由於太重要，也就因此擔心自己命制的作文題目不難不玄，擔心人人能夠做，個個能夠寫清楚說明白。至於一些已開發國家的高中寫作或高考寫作的題目：我為什麼報考某某專業，我為什麼要讀大學，關於莎士比亞戲劇的認識，我為什麼沒有長成父母希望的樣子，等等，這些題目，是不應該出現在中國的高考考場上的，人人都能夠寫了，還有什麼選拔性懸乎性的呢？
有人說，不要老想著你沒有什麼，而要想到你擁有什麼;也有人說，不要去想著你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。
面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來今天。
「如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。」是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟洒。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。銳意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能達到成功的彼岸。
面對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。「不想當將軍的士兵不是好士兵。」拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰後仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蛻變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。
老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發現船上有個洞，雖然這不是他份內的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：「工錢您不是已經給過了嗎?」船主說：「這是感謝你補船漏洞的錢。」
漆工訥訥地說：「那是順便補的。」船主卻說：「當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來，多虧了你呀。」這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯繫。栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現實中因果報應的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經濟社會裡，出現了多少道德滑坡、令人髮指的事件，傳統美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。
不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規範來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發生根本性的轉變。
拿遵守交通規則來說，內地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內地多，路比內地窄，卻很少發生堵車。人人按交通規則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結果必然是交通順暢。
回到故事裡來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源於辯證法。
從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高考作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考作文 篇1
1. 生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。
2. 朋友是夏天的樹陰，為你送來一片清涼;朋友是人生中的風景，沒有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意時無言地安撫你的人，朋友是你高興時與你分享的人;朋友是你驕傲時提醒你的人，是你自卑時鼓勵你的人…誰說明年的題目就沒有哲理沒有寓意沒有深挖的價值沒有創新的空間呢？
其他的作文題目，有科舉濃味的代聖人立言的「生有所息/生無所息」，有宏大敘事宏大闊論的「人與路」「願景」「意氣」，有「三字成語」的漢民族數字文化的啟示，當然，也有讀書率下降現象的透視與《書》等題目，雖然所占分額太小。
高考競爭的激烈，反押題任務的艱巨，也的確苦了命作文試題的人。但是，以上這些題目，對21世紀的青年學生，到底有什麼樣的表達與交流的牽引與指向的實際作用呢？為什麼一些地方的高考模擬的作文試題居然命制出了「人生猶如一杯茶」這樣的恬淡閒適看花開花落看雲捲雲舒的落魄文人情懷的標題作文呢？高考作文，為什麼不用實話不用現實非得要用童話神話寓言，為什麼不用生活本真問題情景非得要人為製造由頭乃至偽造問題情景呢？小文人語氣、小女人情調、小資分子韻味的東西越來越成為了一些人欣賞的趣味。這些題目是當今社會所需要的嗎，是這些命題人愛寫的嗎，是對學生的人生，對學生未來非常重要嗎？都不是。可以肯定的說，全國參與命制高考語文試題的一百多人中，不會有十分之一的人在用這些題目寫作的。
捉迷藏的題目，反押題的題目，是不是意味著已經沒有了命題空間呢？繞彎彎的題目，腦筋急轉彎的題目，是不是表明寫作能力的考查已經不能正面出擊了呢？其實，我以為都不是，考生所面對的問題面對的情景是非常豐富多彩的，而命題者不去接觸不去了解不去觀察，還任由傳統的文章觀念，以及寫作教育觀念以特有的慣性發展，從繼承「代聖人立言」，發展到跳將出來要求「做聖人誇口」。高考做文章，仍然遠沒有進入用筆來進行表達與交流的階段，仍然被命題者看作是透視考生的思想高度深度寬度厚度的不得了了不得的極其神聖的大事，是近乎於過去的「一篇文章定天下」的大事，因此，寫作似乎遠比閱讀重要（現代文閱讀僅為寫作分數的一半）。由於太重要，也就因此擔心自己命制的作文題目不難不玄，擔心人人能夠做，個個能夠寫清楚說明白。至於一些已開發國家的高中寫作或高考寫作的題目：我為什麼報考某某專業，我為什麼要讀大學，關於莎士比亞戲劇的認識，我為什麼沒有長成父母希望的樣子，等等，這些題目，是不應該出現在中國的高考考場上的，人人都能夠寫了，還有什麼選拔性懸乎性的呢？
高考作文 篇7
有人說，不要老想著你沒有什麼，而要想到你擁有什麼;也有人說，不要去想著你擁有什麼，要想到你沒有什麼。細細想來，確實如此。當你失去的時候，不要耿耿於懷，懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會輕鬆許多。當你已擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什麼，還欠缺什麼，切忌不思進取。
面對苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它。知足常樂，知足，苦難的止痛劑。
雙腿癱瘓，終身只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個普通的人。他不是神，有過迷惘，想過輕生，但他終究是戰勝了自己。儘管自己不能像劉易斯那樣在賽場上跨過鮮紅的終點線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤著世人那乾渴的心靈。正因為知足，他樂觀地面對苦難，從容地面對死亡。如果當初他屈服於苦難，不懂知足，又何來今天。
「如果這一生不幸，我希望有來生，如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。」是啊，沒有高官厚祿，但我有怡然自得、無拘無束，沒有健全的身軀，但我有靈活的大腦。知足讓自己活得更瀟洒。然而，面對苦難要知足，卻不代表凡事都安於現狀，不思進取。銳意進取，不滿足於一點小小成就，才可能綻放人生的光芒。
同樣的起步，卻有不同的終點，原因在於取得成績時的態度，沾沾自喜終究止步不前。明確目標，更加不懈地為之奮鬥，才可能達到成功的彼岸。
面對成績，不滿足讓自己更加充滿鬥志。「不想當將軍的士兵不是好士兵。」拿破崙的話告訴我們，不滿足是成功的前提。愛迪生用智慧點亮世界，袁隆平用汗水使飢餓遠離，貝多芬用血淚感動世界。是什麼讓他們取得如此輝煌的成績?是不滿足。不滿足讓愛迪生實驗幾千次仍不言棄;不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日;不滿足讓貝多芬失聰後仍不舍不棄。知足，讓傷痛化為力量;不滿足，讓平庸蛻變為偉大。知足卻不滿足，讓人生的麥田收穫迷人的黃金。
老人們常說，世界上的事，冥冥之中都有各自定數。有一個故事：說有個船主找了個漆工給自己的船刷漆。漆工發現船上有個洞，雖然這不是他份內的活，他還是找來木板、鐵皮等將漏洞全補好了。過些時，船主給漆工送來一大筆錢。漆工不解地說：「工錢您不是已經給過了嗎?」船主說：「這是感謝你補船漏洞的錢。」
漆工訥訥地說：「那是順便補的。」船主卻說：「當聽說我的孩子們駕船出海，我就害怕他們回不來了，因為船上有漏洞。現在他們卻平安歸來，多虧了你呀。」這個故事簡單，卻蘊涵著一些不簡單的道理。事有因果，互相聯繫。栽什麼樹苗結什麼果，撒什麼種子開什麼花。做人一定要多做好事多行善，才會得到意想不到的回報。在這方面，歷史上、現實中因果報應的事例舉不勝舉，歌里唱得好：只要人人獻出一點愛，這世界會變成美好人間。而眼下這個物俗橫飛的商品經濟社會裡，出現了多少道德滑坡、令人髮指的事件，傳統美德好似沒了市場，學習雷鋒成了做秀，起碼的做人準則完全失脫，許多人迷失了前進的方向。
不提空洞而拔高的口號，就從能做到的道德規範來約束自己的行為容易為人接受。一旦習慣成了自然，社會風氣自然會發生根本性的轉變。
拿遵守交通規則來說，內地許多城市高架橋越來越長，可交通擁堵卻越來越嚴重，而彈丸之地的香港，車比內地多，路比內地窄，卻很少發生堵車。人人按交通規則行事的理念已深入人心，變成了每個市民的自覺行動，其結果必然是交通順暢。
回到故事裡來說話：油漆工寧肯吃點小虧也要做些份外事的行為看起來是一個偶然行為，卻也是他長期養成的良好習慣，這也許是他為了口碑和生計而這樣做，堅持不懈就變成了必然。另一方面，船主孩子駕船出海是偶然，船出海是必然，漏洞補上是偶然，漏洞不補會出事是必然，船主給錢是偶然，做好事得好報是必然，這一切皆源於辯證法。
從這個意義上來說，我們還是要提倡一種我為人人、人人為好的良好風尚，那樣的話，美好人間才有可能成為必然。
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