讓是一種寬宏的胸襟。
三國演義中有無數的英雄豪傑，其中諸葛亮就多次受到周瑜的刁難，但他以自己的寬厚和包容多次隱忍，最終促成孫劉聯盟，為日後的三足鼎力打下了根基。而羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅的周瑜，則倒在了嫉妒的血泊中。臨死前還一直大喊：“既生瑜，何生亮。”如果不是因為嫉妒諸葛亮的才能，以寬容面對現實。何以落得英年早逝，而吳國的命運也可能將會被改變，三國的結局也將會被改寫。
讓是一種睿智的表現。
一次我在書上看到過這樣一句話，有一天大文豪歌德在公園散步，對面走來了一位曾經貶低過他作品的批評家，那位批評家擋在他面前高傲的說：“我從不給傻子讓步。”而歌德卻只微微一笑說：“我恰恰相反。”說完一轉身，繞著這位擋路者走開了，歌德用他的行為告訴我們，以上為進，以退實進。
讓是一種文學的素養。
清朝有一位大官員張英，他老家有旁有一塊空地，一位鄰居越界占用兩尺。引起兩家紛爭，。張英家人便修書一封送給在京城的張英，請示定奪。而張英的回答雖短，其意深刻。“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。” 家人接書，退讓三尺。鄰居後來聽說此事，深感羞愧。也退讓三尺，於是就有了這一傳誦至今的六尺巷佳話。
從古至今這些的故事數不勝數，晉文公退避三舍，諸葛亮七擒孟獲，他們讓出了風度，讓出了品德，也讓出了源遠流長的五千年的華夏文明古國。
三國演義中有無數的英雄豪傑，其中諸葛亮就多次受到周瑜的刁難，但他以自己的寬厚和包容多次隱忍，最終促成孫劉聯盟，為日後的三足鼎力打下了根基。而羽扇綸巾談笑間檣櫓灰飛煙滅的周瑜，則倒在了嫉妒的血泊中。臨死前還一直大喊：“既生瑜，何生亮。”如果不是因為嫉妒諸葛亮的才能，以寬容面對現實。何以落得英年早逝，而吳國的命運也可能將會被改變，三國的結局也將會被改寫。
讓是一種睿智的表現。
一次我在書上看到過這樣一句話，有一天大文豪歌德在公園散步，對面走來了一位曾經貶低過他作品的批評家，那位批評家擋在他面前高傲的說：“我從不給傻子讓步。”而歌德卻只微微一笑說：“我恰恰相反。”說完一轉身，繞著這位擋路者走開了，歌德用他的行為告訴我們，以上為進，以退實進。
讓是一種文學的素養。
清朝有一位大官員張英，他老家有旁有一塊空地，一位鄰居越界占用兩尺。引起兩家紛爭，。張英家人便修書一封送給在京城的張英，請示定奪。而張英的回答雖短，其意深刻。“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。” 家人接書，退讓三尺。鄰居後來聽說此事，深感羞愧。也退讓三尺，於是就有了這一傳誦至今的六尺巷佳話。
從古至今這些的故事數不勝數，晉文公退避三舍，諸葛亮七擒孟獲，他們讓出了風度，讓出了品德，也讓出了源遠流長的五千年的華夏文明古國。
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