最新與虛擬保持距離的作文【5篇】
在高中學習期間許多人都寫過作文的吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的最新與虛擬保持距離的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
星空究竟有多遠?
「也許就快到了吧」望著舷窗外，博士喃喃著。
「您說什麼.什麼快到了?」助手小心翼翼地詢問道。他總是處處小心，免得又惹這個脾性怪癖的老頭生氣。
博士沒搭理他，自顧自地在窗前向外望著。
助手沒有再追問，他知道在博士面前要多辦事，少言語。他開始浮想聯翩。他們登上飛船已經有兩三年了。在一個不怎麼大的空間裡持續待了兩三年，的確是一件難以忍受的事情。
「可能老頭被悶壞了吧，在說胡話」助手想。離最近的補給站還有上千億英里的距離。助手拍了拍腦殼，突然想到了什麼，慌忙跑出了房間。
他在半晌後又突然沖了進來，氣喘吁吁地說「博士，我我們的船，沒燃料了!」「那就啟動備用燃料啊，怎麼那麼廢物!」博士的脾氣又上來了。「備用燃料，也、也用完了，不然我」助手沒有和博士爭論孰對孰錯，他不想和博士發生口角。
「哦」博士還是一副若無其事的樣子「那就先飄著唄」他好像並不擔心和下一個補給站的超遠距離，還有他和死神的距離。助手驚呆了，愣了半天沒擠出一句話。「飄著?就飄著?」他的內心有些絕望了。「給我出去，無能者!」博士輕蔑的甩下一句話就走出了房間。
無能者，真貼切的形容。他自從成為博士的助手後就沒什麼大作為了。只有按部就班、奉命行事罷了。「沒辦法，他是博士，是權威。」助手陰沉著臉，接著狠狠地踢翻了一個垃圾桶。鬱悶，但又無奈。這就是距離嗎?助手不時想到。他是一個凡人，而博士在所有人眼中更是聖人，更是智者。
其他人可以容忍博士乖張怪戾的性格，還稱其為個性，稱之為「大智若愚」，而他?助手停止了想像
他需要的是干好自己手頭上的事，而不是去埋怨他的上司。幸運之神的眷顧，他們沒有消失在茫茫星辰中。雖然生命得以存活，但一切似乎沒有絲毫的改變。該有的距離依然健在，而另一些距離——會破滅人的信心，摧毀人的夢想——還在這世上活的活蹦亂跳的。
這個距離，讓助手依然只是助手，博士還是博士。光鮮亮麗愈發輝煌，陰冷幽暗在黑暗的籠罩之下與之融為一體。
多少人說：距離產生美。美的，是誰?又有誰，不曾領會過這美?
泰戈爾說：「世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你。」
我說：「世界上最遙遠的距離不是你跑在我前面，而是我們站在同一起跑線，卻早知道誰先經過終點線。」
跑道上
我是班長，你是體育委員;我擅長管理，你擅長體育;我好強，你好勝。我從不甘於落在別人後面，每次長跑我總是第一個衝出起跑線，我要在起跑領先拉開距離，你總不著急領跑，先跟著，保存體力。長跑比什麼?是意志!我相信自己可以第一個衝過終點線，憑著強大的意志，我依舊領跑。你跟在我後面，腳步聲不斷逼近。我們之間的距離逐漸縮小，到了第三圈，我被你超越了。正是這一刻，我們重新回到起跑線，仿佛是兩個人的比賽。但我們的意志卻決定了最後的結果，我擔心著，急於保住領先地位卻打亂了節奏;你依然堅信，終點就在前面。什麼是距離?內心的意志強弱就是距離，長跑比的是什麼?是意志!相信自己可以衝過終點的意志。這次跑道上的比賽我輸了，但我明白了什麼是堅持，那種永遠無堅不摧的信念。
學習里
我上課積極發言，你只認真聽講;我每次預先完成作業，你只是慢慢頓頓;我有所偏愛，你各科平穩。在我認為我每天的效率是你的幾倍，可那可惡的分數都總打破我的幻想，基礎部分看不出誰高誰低，我們是在同一水平線的。考場上我總想以自己的速度優勢贏得更多的檢查時間，考完以後，你一揮汗說：「真幸運，剛剛完成。」分數下來了，諷刺的是，你依舊比我高。我不解，你解釋說：「你學得太浮躁，速度雖然快卻效率低下，不具百分百的正確率，如果你穩一點，慢慢審題一定會更好。」聽了你的話，我明白了什麼是距離，因為學習方法的不同，一開始就決定了成功的一方，我學會了沉穩，穩穩扣題，每分必得。好的方法成就優秀的成績。
生活中
生活中還有許多我不可及的距離存在，而最遙遠的距離只是因為沒有正確的方法，因此，只要尋找對的方針就再也不會有最遙遠的距離，那所謂的率先衝過終點線似乎也不重要了。生活中，有太多的知識可供我學習，此時此刻，最遙遠的距離只怕是無邊無際的學海罷!
距離與位移的關係，就是過程與結果的差異。前者是令人關注它付出了多少，而忽視結果，後者則相反。
有時現實與現實中的事物是絲連卻藕斷的。線如蛛絲，若干個脈絡愈拉而韌。但它已不再以最根本、最自然的形式存在。現實中的事物的出現是遵循現實的結果，也可以說任由其擺布。
大多數人從最初的性本善或惡變成了現在及未來的複雜矛盾的個體。於是一個團體在逐漸龐大。而這個團體正在用軟方式改變圈外人的個體性質。任何人本是沒有明辨是非的能力的。這個「是非」也僅僅是現實的產物，並不代表真正的「是非」。
人微必言輕，因為無法或不願關注其言之由來，而「高人」總被認為居高臨下。大多數人樂此不疲或痛不欲生的活著，卻從未溯本窮源。
距離與位移的產生，解釋了這一切。
在思想逐漸發展尚未定型的時段，我們接近了「距離」，它代表那時我們耳濡目染地接納了「他付出了，就是成功」。而後來在思想逐漸成型的時段，「位移」進入了我們的視野，在那以後，大多數人沒有精力或時間，或不屑一顧，但從此現實與現實中的事物的脫節導致了之前的「距離思想」的邊緣化，於是有了簡單、原始的喜怒哀樂。那時人們或因結果或因如何符合現實產生了簡單情感。這也是現實的產物，同樣複雜和矛盾重重。
學習「距離與位移」是個巧合，在兩個特殊時段也是巧合，它雖然追隨現實而進，但其過於巧合的含義與其並無必然聯繫。
保持「距離」可望而不可即，在現實的團體中所含了現實中的大部分複雜矛盾個體。也許我們人微言輕，也許我們與現實絲連藕斷，但結果如何，視時間而定。
教室里，講台放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道。「天這道，損有而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。」《九陰真經》折射出樸素的道家思想。撇開其中的虛無主義成分，它傳達的是月盈則虧的簡單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什麼力量，能像太陽一直輻射強大熱量?不如做一個保暖的熱水袋，持續地表達小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責備;也不要太遠，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產生美。
把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，並不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會的潛規則，而是要求我們做事情要合乎規範和原則。對公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會有囹圄之災。於商場而言，質量是分寸，否則商品質量一差，便會滯銷，造成巨大損失。這是以個人利益為出發點。然而，也有很多人，以公眾利益為出發點，這就是他們的分寸!醫師陳曉蘭，勇於揭露醫院黑幕，不惜丟工作;長江大學三名大學生，勇救落水兒童，不惜獻出生命;村上春樹不惜冒著生命危險前往耶路撒冷表明立場。「倘若雞蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊!」他們之所以偉大，不僅因為他們善於把握分寸，還因為他們知道把握怎樣的分寸。
把握分寸，有時意味著作出選擇。魚與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們在無法把握平衡時作出選擇。屈原面對塵世的污濁和江水的潔凈，毅然放棄生命，從容沉江，為詩人世界充實氣節。司馬遷面對父親的遺忘和自己的尊嚴，毅然選擇忍辱負重，使歷史天空颳起剛健的風。因為懂得把握分寸，所以，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝!
把握分寸，是必要的生活態度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走於世間，從容坦蕩!
不知道為什麼，感覺各種距離都在被壓縮。
有時也不是真的是距離變短了，而是我們變快了。兩天的距離變成了兩個小時;以前幾天、幾星期、甚至幾個月才能送達的信息——現在只需要一秒鐘。
大家都在感嘆著這些科技帶來的便利如何如何好，卻忘記了保持距離，我們就像被全部擠在一個大鐵籠里，周圍是海量的信息壓著你。我現在才真正懂得了距離產生美，也明白了那些距離的重要性，當你在尋找一片心靈的寧靜時，卻發現不大可能找得到。你的身邊到處都是信息的包圍，它們離你太近了，飛快的你眼前穿梭。
現在能用於獲取信息的渠道太多了，除非把自己封閉起來，根本無法忽視這些信息。當無數的.信息向你湧來時，你感到無所適從，於是你拚命奔跑，妄圖跟上那信息的傳播速度，於是生活的節奏也越來越快。
這其實就是一個漩渦般的死循環，當你需要停下喘息時，不斷湧來的信息會繼續逼著你奔跑，並迫使你忘掉那些什麼詩和遠方的田野。這些信息如潮水，潮水把你向前推，而你卻無力來與之抗衡，只能選擇逆來順受，一直奔跑直至窒息。
如果我能選擇，我會選擇那個靠馬送信的年代。至少，多了一點距離，多了一份心靈的寧靜，多了片刻悠閒自若的生活。
在高中學習期間許多人都寫過作文的吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎?以下是小編精心整理的最新與虛擬保持距離的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新與虛擬保持距離的作文篇1
星空究竟有多遠?
「也許就快到了吧」望著舷窗外，博士喃喃著。
「您說什麼.什麼快到了?」助手小心翼翼地詢問道。他總是處處小心，免得又惹這個脾性怪癖的老頭生氣。
博士沒搭理他，自顧自地在窗前向外望著。
助手沒有再追問，他知道在博士面前要多辦事，少言語。他開始浮想聯翩。他們登上飛船已經有兩三年了。在一個不怎麼大的空間裡持續待了兩三年，的確是一件難以忍受的事情。
「可能老頭被悶壞了吧，在說胡話」助手想。離最近的補給站還有上千億英里的距離。助手拍了拍腦殼，突然想到了什麼，慌忙跑出了房間。
他在半晌後又突然沖了進來，氣喘吁吁地說「博士，我我們的船，沒燃料了!」「那就啟動備用燃料啊，怎麼那麼廢物!」博士的脾氣又上來了。「備用燃料，也、也用完了，不然我」助手沒有和博士爭論孰對孰錯，他不想和博士發生口角。
「哦」博士還是一副若無其事的樣子「那就先飄著唄」他好像並不擔心和下一個補給站的超遠距離，還有他和死神的距離。助手驚呆了，愣了半天沒擠出一句話。「飄著?就飄著?」他的內心有些絕望了。「給我出去，無能者!」博士輕蔑的甩下一句話就走出了房間。
無能者，真貼切的形容。他自從成為博士的助手後就沒什麼大作為了。只有按部就班、奉命行事罷了。「沒辦法，他是博士，是權威。」助手陰沉著臉，接著狠狠地踢翻了一個垃圾桶。鬱悶，但又無奈。這就是距離嗎?助手不時想到。他是一個凡人，而博士在所有人眼中更是聖人，更是智者。
其他人可以容忍博士乖張怪戾的性格，還稱其為個性，稱之為「大智若愚」，而他?助手停止了想像
他需要的是干好自己手頭上的事，而不是去埋怨他的上司。幸運之神的眷顧，他們沒有消失在茫茫星辰中。雖然生命得以存活，但一切似乎沒有絲毫的改變。該有的距離依然健在，而另一些距離——會破滅人的信心，摧毀人的夢想——還在這世上活的活蹦亂跳的。
這個距離，讓助手依然只是助手，博士還是博士。光鮮亮麗愈發輝煌，陰冷幽暗在黑暗的籠罩之下與之融為一體。
多少人說：距離產生美。美的，是誰?又有誰，不曾領會過這美?
最新與虛擬保持距離的作文篇2
泰戈爾說：「世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你。」
我說：「世界上最遙遠的距離不是你跑在我前面，而是我們站在同一起跑線，卻早知道誰先經過終點線。」
跑道上
我是班長，你是體育委員;我擅長管理，你擅長體育;我好強，你好勝。我從不甘於落在別人後面，每次長跑我總是第一個衝出起跑線，我要在起跑領先拉開距離，你總不著急領跑，先跟著，保存體力。長跑比什麼?是意志!我相信自己可以第一個衝過終點線，憑著強大的意志，我依舊領跑。你跟在我後面，腳步聲不斷逼近。我們之間的距離逐漸縮小，到了第三圈，我被你超越了。正是這一刻，我們重新回到起跑線，仿佛是兩個人的比賽。但我們的意志卻決定了最後的結果，我擔心著，急於保住領先地位卻打亂了節奏;你依然堅信，終點就在前面。什麼是距離?內心的意志強弱就是距離，長跑比的是什麼?是意志!相信自己可以衝過終點的意志。這次跑道上的比賽我輸了，但我明白了什麼是堅持，那種永遠無堅不摧的信念。
學習里
我上課積極發言，你只認真聽講;我每次預先完成作業，你只是慢慢頓頓;我有所偏愛，你各科平穩。在我認為我每天的效率是你的幾倍，可那可惡的分數都總打破我的幻想，基礎部分看不出誰高誰低，我們是在同一水平線的。考場上我總想以自己的速度優勢贏得更多的檢查時間，考完以後，你一揮汗說：「真幸運，剛剛完成。」分數下來了，諷刺的是，你依舊比我高。我不解，你解釋說：「你學得太浮躁，速度雖然快卻效率低下，不具百分百的正確率，如果你穩一點，慢慢審題一定會更好。」聽了你的話，我明白了什麼是距離，因為學習方法的不同，一開始就決定了成功的一方，我學會了沉穩，穩穩扣題，每分必得。好的方法成就優秀的成績。
生活中
生活中還有許多我不可及的距離存在，而最遙遠的距離只是因為沒有正確的方法，因此，只要尋找對的方針就再也不會有最遙遠的距離，那所謂的率先衝過終點線似乎也不重要了。生活中，有太多的知識可供我學習，此時此刻，最遙遠的距離只怕是無邊無際的學海罷!
最新與虛擬保持距離的作文篇3
距離與位移的關係，就是過程與結果的差異。前者是令人關注它付出了多少，而忽視結果，後者則相反。
有時現實與現實中的事物是絲連卻藕斷的。線如蛛絲，若干個脈絡愈拉而韌。但它已不再以最根本、最自然的形式存在。現實中的事物的出現是遵循現實的結果，也可以說任由其擺布。
大多數人從最初的性本善或惡變成了現在及未來的複雜矛盾的個體。於是一個團體在逐漸龐大。而這個團體正在用軟方式改變圈外人的個體性質。任何人本是沒有明辨是非的能力的。這個「是非」也僅僅是現實的產物，並不代表真正的「是非」。
人微必言輕，因為無法或不願關注其言之由來，而「高人」總被認為居高臨下。大多數人樂此不疲或痛不欲生的活著，卻從未溯本窮源。
距離與位移的產生，解釋了這一切。
在思想逐漸發展尚未定型的時段，我們接近了「距離」，它代表那時我們耳濡目染地接納了「他付出了，就是成功」。而後來在思想逐漸成型的時段，「位移」進入了我們的視野，在那以後，大多數人沒有精力或時間，或不屑一顧，但從此現實與現實中的事物的脫節導致了之前的「距離思想」的邊緣化，於是有了簡單、原始的喜怒哀樂。那時人們或因結果或因如何符合現實產生了簡單情感。這也是現實的產物，同樣複雜和矛盾重重。
學習「距離與位移」是個巧合，在兩個特殊時段也是巧合，它雖然追隨現實而進，但其過於巧合的含義與其並無必然聯繫。
保持「距離」可望而不可即，在現實的團體中所含了現實中的大部分複雜矛盾個體。也許我們人微言輕，也許我們與現實絲連藕斷，但結果如何，視時間而定。
最新與虛擬保持距離的作文篇4
教室里，講台放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點，把握的也是分寸。
用物如此，做人亦然。
把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道。「天這道，損有而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。」《九陰真經》折射出樸素的道家思想。撇開其中的虛無主義成分，它傳達的是月盈則虧的簡單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什麼力量，能像太陽一直輻射強大熱量?不如做一個保暖的熱水袋，持續地表達小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責備;也不要太遠，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產生美。
把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，並不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會的潛規則，而是要求我們做事情要合乎規範和原則。對公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會有囹圄之災。於商場而言，質量是分寸，否則商品質量一差，便會滯銷，造成巨大損失。這是以個人利益為出發點。然而，也有很多人，以公眾利益為出發點，這就是他們的分寸!醫師陳曉蘭，勇於揭露醫院黑幕，不惜丟工作;長江大學三名大學生，勇救落水兒童，不惜獻出生命;村上春樹不惜冒著生命危險前往耶路撒冷表明立場。「倘若雞蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊!」他們之所以偉大，不僅因為他們善於把握分寸，還因為他們知道把握怎樣的分寸。
把握分寸，有時意味著作出選擇。魚與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們在無法把握平衡時作出選擇。屈原面對塵世的污濁和江水的潔凈，毅然放棄生命，從容沉江，為詩人世界充實氣節。司馬遷面對父親的遺忘和自己的尊嚴，毅然選擇忍辱負重，使歷史天空颳起剛健的風。因為懂得把握分寸，所以，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝!
把握分寸，是必要的生活態度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走於世間，從容坦蕩!
最新與虛擬保持距離的作文篇5
不知道為什麼，感覺各種距離都在被壓縮。
有時也不是真的是距離變短了，而是我們變快了。兩天的距離變成了兩個小時;以前幾天、幾星期、甚至幾個月才能送達的信息——現在只需要一秒鐘。
大家都在感嘆著這些科技帶來的便利如何如何好，卻忘記了保持距離，我們就像被全部擠在一個大鐵籠里，周圍是海量的信息壓著你。我現在才真正懂得了距離產生美，也明白了那些距離的重要性，當你在尋找一片心靈的寧靜時，卻發現不大可能找得到。你的身邊到處都是信息的包圍，它們離你太近了，飛快的你眼前穿梭。
現在能用於獲取信息的渠道太多了，除非把自己封閉起來，根本無法忽視這些信息。當無數的.信息向你湧來時，你感到無所適從，於是你拚命奔跑，妄圖跟上那信息的傳播速度，於是生活的節奏也越來越快。
這其實就是一個漩渦般的死循環，當你需要停下喘息時，不斷湧來的信息會繼續逼著你奔跑，並迫使你忘掉那些什麼詩和遠方的田野。這些信息如潮水，潮水把你向前推，而你卻無力來與之抗衡，只能選擇逆來順受，一直奔跑直至窒息。
如果我能選擇，我會選擇那個靠馬送信的年代。至少，多了一點距離，多了一份心靈的寧靜，多了片刻悠閒自若的生活。
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