家鄉的風俗600字優秀作文六年級 篇一
俗話說「十里不一樣風，百里不一樣俗」，我的家在被譽為「道德之鄉」——渦陽縣城的一個村莊，也有獨特的民風民俗，就拿春節來講吧！
大年三十俗稱除夕，在這一天家家都吃肉餃，含義是昏昏沉沉地過完了一年。在吃餃子時要比家的人口數多盛一碗，就是期望「年年有餘」呀！
除夕晚上，每家都會點上兩根大紅蠟燭，徹夜不滅，並且一直點燃到大年初中一年級早上。也有人會在這一晚「守歲」，老年人守歲是對匆匆流去時光的惋惜，而孩子守歲，則是為了延長長輩的壽命。俗話說「三十晚上熬一宿，初中一年級初中二年級滿街走。」
大年初中一年級凌晨5、六點的時候，大家這可不是去拜年，而是去上墳。一大早，大家便動身去上墳，拿著冥幣、黃紙，還有鞭炮。大家在上墳的時候，會將黃紙點燃後放在墳頭前，那燃過的黃紙灰被寒風吹起，像是逝者對人間親人的問候。
大年初中一年級，家家吃素餃，而不會像前一天那樣吃肉餃，含義是今年不可以像去年那樣昏昏沉沉地過了。吃完早飯，男性一般會攜帶一群孩子去挨家挨戶地拜年，而女性們則在家接待來拜年的客人。拜年時，最能吸引小孩們的就是拿紅包了，不過這紅包得來的可困難呢，由於這是孩子跪地磕頭得來的。
隨後在大年初幾的這幾天，吃飯都要放鞭炮，而且放鞭炮的時間都是在一天三頓飯之前，所以，這幾天鞭炮聲會此起彼伏，不絕於耳，顯示出新年歡慶而熱鬧的氛圍。
一個一般平凡的風俗，更能體現出中國傳統文化的精華，這部分文化是先輩們智慧的結晶，這部分結晶需要大家繼承與保護。
家鄉的風俗六年級600字抒情作文 篇二
《壯戲》
不同的少數民族有不同的民風民俗，藏族人的壯戲，傣族人的竹樓，客家人的土樓等等。而我今天要和大家介紹的是壯族人民智慧的結晶——壯戲。
壯戲又稱「壯劇」，據說它是在壯族民間文學、歌舞、說唱藝術的基礎上發展形成的。由於地域環境方言土語、音樂唱腔、表演風格以及伴奏樂器的差異，壯戲被分成了不同的種類，由廣西的北路壯戲、南路壯戲、壯族師公戲以及雲南的富寧壯戲、廣西壯戲等分支。
壯戲的角色分生、旦、武、丑四個行為，其中每個角色的性格身份都不同，所以人們就又按照角色的性格身份在角色行當前面加上一個加以形容的字來給角色定義。像小生、小旦一樣，一個是老實並有志向的美男子，一個則是忠厚老實的姑娘。
壯戲在演出過程中，演員們會以不同的唱腔來演唱。同時配樂人員一般會用一種名叫馬骨胡的特殊樂器伴奏，它的音色十分清脆、明亮，在加上其它打擊樂器，使壯戲聽起來更富有情趣。除了需要有優美的伴奏以外，演員也要有很好的武術功底。例如《逗夫妻》中，一個婦女看到她的丈夫像一隻豬一樣打著呼嚕睡在長板凳上，想叫他起來，便用手抓住長板凳朝右邊翻去，誰能想到她丈夫竟雙手撐地倒立著，全身靠在幾乎豎立的板凳上，那長凳絲毫沒有翻倒。接著那婦女又把長凳翻平，再把她丈夫推下長凳。可出乎意料，她丈夫沒有直接摔倒在地上，而是翻了幾個跟頭之後七平八穩地坐在了地上。連婦女叫丈夫起床這種事還要動用如此高難度的武術，由此可見壯戲難度十分之高。
壯戲不僅僅只是運用了壯族人的藝術與文化，同時它也在匯入其它的文化資源，使我們看到越來越精彩的壯戲，讓壯戲一代一代地師傳身授下去！
家鄉的風俗六年級作文 篇三
年畫是中國古代的年文化，可見非常古老，其中的文化也是很深奧的。
年畫起源於南宋時期，最早的年畫畫的是四位美人，分別是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠。後來到了明朝中葉後，出現了門神畫，家家把門神貼在門外，有著辟邪和迎福的寓意。
門神畫畫的是兩個身披金甲，手持利劍的將軍：元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人。
相傳，唐朝唐太宗在完成帝業時殺人無數，經常做噩夢，後來大臣們建議他讓秦瓊和尉遲恭守在門前，但也奇妙，唐太宗不再做噩夢了，時間一久，唐太宗就覺得兩人這樣夜夜值守，實在是太辛苦，就命畫師把兩人的畫像貼在門上。到了民間，人們也照著唐太宗一樣做，來求得平安。
年畫也有產地，其中「四大年畫產地」分別為：山東濰坊楊家埠、四鄉的綿竹、天津的楊柳青、蘇州的桃花塢。
在其間，不同時代的年畫有不同的名稱，宋朝的叫「紙畫」，明朝的叫「畫貼」，清代的叫「畫片」。到了後來，文人李光庭在文章中寫到「掃舍之後，便貼年畫，稚之戲耳。」說明了年畫的名稱。
在民間最流行的年畫還是《老鼠娶妻》，其中描繪[]了老鼠模仿人類娶妻時的熱鬧場面。還有《福娃抱鯉魚》年畫，其中的福娃皮膚白嫩，體格肥胖，來寓意著福氣臨門、年年有餘。
製作年畫時，人們都要經過起稿、刻印、印刷、套色等工程，每一道都是匠出人心，製作一幅年畫甚至要花費八年的時間。
年畫，是我國民間用來文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承。每一幅都是極其悠久的，我們應該傳承它，讓它永遠在新年時為我們增添喜慶。
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