我讀書的喜好，始於爺爺。在閒暇的午後，爺爺常常給我講故事。看著他翻開一本本書，講著一個個令人著迷的故事，我對書里的世界也有了嚮往。
那時候，爺爺最喜歡講《水滸傳》。他講過“武松醉打蔣門神”——武松為了幫助施恩奪回酒店，痛打惡霸蔣門神;他講過“魯提轄拳打鎮關西”——魯智深不滿市井屠夫欺詐平民，三拳打死了鎮關西;他講過“李逵江洲劫法場”——李逵等人見宋江被判死刑，就與眾梁山好漢劫了法場……這些故事都深深吸引著我，我為他們的勇氣和豪情所感動著，夢想著自己變成那樣的好漢。
但是，待我開始讀書了，我發現爺爺少講了一些故事。他講武松打蔣門神，卻不講武松打虎;他講魯智深打鎮關西，卻不講魯智深倒拔垂楊柳;他講李逵劫法場，卻不講李逵斗浪里白條……我問爺爺這是為什麼，爺爺說這些故事沒意思。沒意思?武松打虎多威風啊，把百獸之王都打死了，魯智深直接講大樹拔起來了，黑旋風與浪里白條的纏鬥那叫一個激烈，這多勇猛啊!
爺爺卻說，這些故事裡沒有“義氣”，只有“力氣”。《水滸傳》其實叫作《忠義水滸傳》。原名冠以忠義二字，指一群好漢聚義、起義、而後招安以求能為朝廷盡忠。忠義才是貫穿作品的思想。而我喜歡的那些故事，算不得忠義故事。當時我懵懵懂懂，現在才知道，原來，爺爺一直在向我灌輸“忠義”的思想，希望我成為一個有忠有義的人。
爺爺也沒有講過宋江的故事。他的理由是，宋江的“忠”，是“愚忠”。他不能把握好忠與義之間的關係，為了盡忠，把一眾跟他上梁山的弟兄送上了絕路，轟轟烈烈的革命斷送在他手上。可就算是這樣，梁山108好漢，都做到了“義”，為他赴湯蹈火，有些好漢甚至直接“英勇就義”了。這些捨身取義的好漢，都被爺爺誇讚。我若有所思，爺爺的觀點引發了我無數的思考。
縱觀中國上下五千年，有多少英雄好漢，捨生取義。他們為了道義可以不顧自己的安危，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼才是值得用生命去奮鬥的。
我想，忠義這種高尚的道德品質，不僅僅是水滸所要表達的思想，更是爺爺留給我的一份傳承。
那時候，爺爺最喜歡講《水滸傳》。他講過“武松醉打蔣門神”——武松為了幫助施恩奪回酒店，痛打惡霸蔣門神;他講過“魯提轄拳打鎮關西”——魯智深不滿市井屠夫欺詐平民，三拳打死了鎮關西;他講過“李逵江洲劫法場”——李逵等人見宋江被判死刑，就與眾梁山好漢劫了法場……這些故事都深深吸引著我，我為他們的勇氣和豪情所感動著，夢想著自己變成那樣的好漢。
但是，待我開始讀書了，我發現爺爺少講了一些故事。他講武松打蔣門神，卻不講武松打虎;他講魯智深打鎮關西，卻不講魯智深倒拔垂楊柳;他講李逵劫法場，卻不講李逵斗浪里白條……我問爺爺這是為什麼，爺爺說這些故事沒意思。沒意思?武松打虎多威風啊，把百獸之王都打死了，魯智深直接講大樹拔起來了，黑旋風與浪里白條的纏鬥那叫一個激烈，這多勇猛啊!
爺爺卻說，這些故事裡沒有“義氣”，只有“力氣”。《水滸傳》其實叫作《忠義水滸傳》。原名冠以忠義二字，指一群好漢聚義、起義、而後招安以求能為朝廷盡忠。忠義才是貫穿作品的思想。而我喜歡的那些故事，算不得忠義故事。當時我懵懵懂懂，現在才知道，原來，爺爺一直在向我灌輸“忠義”的思想，希望我成為一個有忠有義的人。
爺爺也沒有講過宋江的故事。他的理由是，宋江的“忠”，是“愚忠”。他不能把握好忠與義之間的關係，為了盡忠，把一眾跟他上梁山的弟兄送上了絕路，轟轟烈烈的革命斷送在他手上。可就算是這樣，梁山108好漢，都做到了“義”，為他赴湯蹈火，有些好漢甚至直接“英勇就義”了。這些捨身取義的好漢，都被爺爺誇讚。我若有所思，爺爺的觀點引發了我無數的思考。
縱觀中國上下五千年，有多少英雄好漢，捨生取義。他們為了道義可以不顧自己的安危，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼才是值得用生命去奮鬥的。
我想，忠義這種高尚的道德品質，不僅僅是水滸所要表達的思想，更是爺爺留給我的一份傳承。
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