遼寧高考優秀作文 篇一
流水潺潺，琴音裊裊，深林中一座青石小屋無言靜貯這看起來如夢幻仙境桃源一般的情景實際上恰好是李子柒視頻中的情景。她用自身的方法授予歷史悠久傳統式的活力，讓傳統式得到走下「神壇」，踏入世間。
華夏文明源遠流長，博大精深，中國傳統也是浩如煙海。造紙工業、蠶絲、竹藝、木匠每一樣都曾在歷史長河中綻開出絢麗多彩的顏色。但伴隨著歷史的'車輪滾滾向前，工業革命的號角嗚嗚吹響，傳統手工藝逐漸被大家束之高閣，明珠蒙塵，從一項項新鮮的技術性變成了一個若隱若現的定義。而李子染恰好是在這個時候打開了「閣樓」的一扇窗，讓傳統式再度返回世間。
為何李子染的視頻這般受人熱烈歡迎？不但由於她高度重視了中國傳統，更取決於她把握住了文化藝術的核心。讓傳統式踏入世間，當然是要現象本質同時進行。
設想，在我們看到「良田美池桑竹」之屬的鄉村風光時，大家是否會想到五柳先生筆下的「世外夢幻仙境水連天，桃源風景醉世間」？在我們聽見低沉悠揚的琴音時，大家是否會想起臥龍先生「非淡泊無以明志，非平靜無以致遠」的為人處事心態？在我們感受到詩情畫意下的雅致坦然、處變不驚，大家又是否會長出「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」之感？李子染呈現了傳統式，更呈現了傳統式身後我們中國人強勁的文化自信。以初始農耕日常生活為主題風格並不是有意主要表現我國「落伍」，正好相反，它帶上大家追溯而上，返回了一個文化藝術逐漸的地區，使我們在了解了自身來源於何處後，能更深層次地思索要前往哪裡。
實際上，李子染的視頻並不是完美無缺，她在對鄉村生活的解決上過度「虛幻」和「理想化」。但「日常生活不只眼前的苟且，也有詩與遠方」，李子染向大家呈現的恰好是她心裡的詩與遠方。桃花源是陶淵明筆下的理想化烏托邦，但這並不防礙其變成成千上萬人心裡的精神實質港灣。何況在早就進到設備智能化的今日，大家讓傳統式踏入世間並不是為了更好地營銷推廣應用傳統技藝，只是為了更好地承傳傳統式身後蘊含的匠人精神、大國風範。
怎麼讓傳統式踏入世間？李子染用她的方法作出了回應，各種歷史博物館、非遺傳承人也在以自身的方法勤奮著。如北京故宮數次發布文創產品，紀實片《我在故宮修文物》就曾在電視台節目熱映。但像李子染一樣的人終究還是極少數，白岩松便表明：「如今的難題並不是李子染的作法是不是恰當，只是我國的李子染太少了。」一滴水僅有匯入海洋才不容易乾涸，讓傳統式踏入世間，大家不僅要做見證者，更應做參加者。
使我們共同奮鬥，讓傳統式踏入世間、重煥活力。大家正見到，那靜悄悄的新春，擁有鞭炮的祝願，擁有廟會的歡慶，擁有往日的味兒。
幸福是…… 篇二
幸福就是“久旱逢甘雨，他鄉遇故知”的那種驚喜。
幸福就是“誰言寸草心，報得三春暉”的那種孝心。
幸福就是“海內存知己，天涯若比鄰”的那種親密。
幸福就是“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”的那種洒脫。
幸福就是“美人梳洗時，滿頭間珠翠”的那種富貴。
幸福就是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的那種情意。
幸福就是“舉杯邀明月，對飲成三人”的那種情趣。
幸福就是“會當凌絕頂，一覽眾山小”的那種激盪。
幸福就是“泠泠七弦上，靜聽松風寒”的那種優雅。
幸福就是“海上升明月，天涯共此時”的那種企盼。
幸福就是“紅豆生南國，春來發幾枝”的那種含蓄。
幸福就是“耶溪採蓮女，見客棹歌回”的那種羞澀。
幸福就是“烽火連三月，家書抵萬金”的那種珍貴。
幸福就是“採菊東籬下，悠然見南山”的那種恬淡。
幸福就是“向晚意不適，驅車登古原”的那種坦然。
幸福就是“待到山花爛漫時，她在叢中笑”的那種欣慰。
幸福就是“採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜”的那種辛勤。
幸福就是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的那種樂觀。
幸福就是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的那種驕傲。
幸福就是“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的那種依戀。
幸福就是“秋逼暗蟲通夕響，征衣未寄莫飛霜”的那種牽掛。
幸福就是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的那種氣勢。
幸福就是“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的那種愜意。
幸福就是“路人借問遙招手，怕得魚驚不應人”的那種天真。
幸福就是“蜂蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家”的那種聯想。
幸福就是“牧童歸去黃牛背，短笛無聲信口吹”的那種悠閒。
幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的那種情意。
幸福就是“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”的那種神奇。
幸福就是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的那種嚮往。
幸福就是“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的那種祈望。
幸福就是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的那種豪放。
幸福就是“一行書信千行淚，寒到君邊衣到無”的那種關愛。
幸福就是“此曲只有天上有，人間能得幾回聞”的那種美妙。
幸福就是“一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華”的那種可愛。
幸福就是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的那種舒暢。
幸福就是“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的那種溫馨。
幸福就是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的那種奉獻。
幸福就是“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”的那種希望。
幸福就是……
我是一粒沙 篇三
得到承認與尊重的，不一定是珍珠。
——題記
我命不好，投胎時誤作了一粒沙，不過佛祖答應我六世輪迴時，可連作兩次珍珠，倒也划算。
現在我要做的，便是將我這“沙生”快快熬過去。
有一天我正與眾沙友曬太陽，當然我是不屑於同這些命中注定為沙的朋友們交談的，我正迷迷糊糊犯困，忽然聽見一個年輕人的聲音：“我做人做事盡心盡力，可為什麼得不到承認與尊重？”是一個沮喪的男人的聲音。
我剛想回答說：“因為你太平庸啊。”話還沒出口，就被一顆珍珠砸中，疼死啦！我連忙召集周圍的沙友上前，將嫌疑人捉拿！
“你能找到這顆珍珠嗎？”是一個老者的聲音。
“當然。”年輕男人不假思索地說。
“啪！”又是誰打了我！好在這次不是珍珠，是沙友。
他們正好將剛才被“捉”的珍珠蓋住。
“你能找到這些沙子嗎？”
“不能，當然不能。”年輕男子繼而恍然大悟，“謝謝您的指點！”
我可就氣著啦！這老頭子什麼意思？不就是不承認我們沙子的價值嘛。
我倒想問問他，在一堆珍珠里扔一顆珍珠，不和沙子裡扔一粒沙子一樣嗎？都找不到。
在一堆珍珠里扔一粒沙子，不也一樣輕易就能找到嗎？
沒過幾天，城裡的路就修到了我們這裡，掘土機轟隆隆地響，工人們哈哈地笑：“這一堆堆沙子金燦燦的，真是太美啦！這沙子踩在腳底下真舒服！”他們說，“用這種細沙去攪混凝土是最合適的！”
我聽了這話，連忙跳進了工人的鐵杴，被一同帶來的`除了沙友，還有那顆珍珠。
伴隨著機器的轟鳴，工人爽朗的笑聲，現在我已經不只是沙子了，我和其他沙子在一起，成了一條寬廣的水泥路。
老年人拄著拐杖說：“這路好啊，下雨天不再泥濘，晴天不硌腳。
”我心裡比吃了蜜還甜，我甚至能感受到在我身上一蹦一跳的孩子的歡樂。
身旁的珍珠不停地流淚，總是哭訴自己的悲慘遭遇，心情不太壞時，他也會和我講講他做珍珠時的幸福。
鮮明的對比反而讓我覺得自己誤投的“沙生”是幸福的。
夜裡，大地歸於寂靜，耳邊是不斷的蛙鼓，夏夜的清風化為千手，推移月亮，夢中，佛祖微笑著跟我說：“明日，你將可重新做回珍珠，萬眾矚目 ”我驚呼：“萬萬不可！將自己當作珍珠，就有被埋沒的痛苦，還是將自己當作一粒沙，讓眾人將我鋪成一條路。”
佛祖說：“有如此志向，值得肯定。”
“對，得到承認與尊重的，也可以是沙。”我含笑說，眼角卻滾出一行熱淚，化為一串串珍珠。
遼寧高考優秀作文 篇四
看著黑板右上角中考倒計時牌上僅有的二十幾天，再看看課桌試卷上可憐的成績，我不由得陷入了沉思。
回想起初一時的美好時光，我躁動的心慢慢平靜下來。那時的我天真活潑富有生機，成績優秀的我認為學習並不是一件枯燥無味的煩心事，而像一顆甜到心底的糖果，讓我心生歡喜。可變化就在那一天。
那是一個烏雲密布的下午，燥熱的空氣讓人心生煩悶，陰沉的天空仿佛沒有一絲光亮。我走在教室里，漫不經心的聽著語文課。這時，睡神它來了，來的悄無聲息。它利用一個美妙的故事來與我對抗，我不得不與它鬥爭，但只是白費力氣。我的意識很快就被它逼到角落，被一口吞沒。我知道，我敗了。我的眼皮沉了下去，不捨得望了望這最後的光明，趴在課桌上，沉沉的睡去。
當我正在和兔子賽跑，與魚兒嬉戲的時候，耳朵疼痛將我帶回到現實的世界。語文老師用手狠狠揪住我的耳朵，因憤怒而變得滿臉通紅，怒睜的兩眼掃在我的臉上，使我頭皮發麻，我知道暴風雨就要來了。
「上課睡覺！到後面站著去！」老師的話語像刀子一樣刺入我的心中。躁動、煩悶，心生怨氣，越看老師越不順眼。仿佛這種情緒也會傳染，很快就由語文學科蔓延到其他各科，從此我成了一個不學無術的差生。上課睡覺，調皮搗亂，頂撞老師，這些事已成了家常便飯，成績一落千丈。老師的嘆息，父母的憂傷，同學的惋惜，一次次的像巴掌一樣打在我的臉上。
曾經那天真活潑的我，曾經那優秀的成績，它們都到哪裡去呢？
思緒漸漸飄回，還是眼前那熟悉的教室，還是那些活潑的同學，不同的是我已漸漸長大，不再執拗、賭氣、任性。我知道，中考越來越近，能夠給我的時間不多了。我的心平靜下來，像一汪湖水，清澈平靜，沒有一絲波紋。
我想，李白能擁有「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」跨越思想的追趕，蘇軾能有「但願人長久，千里共嬋娟」跨越心境的追趕，杜牧能有「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」跨越認知事物的追趕，我為什麼就不能？為什麼就不能跨越心理思想認識的障礙，奮力追趕呢？我開始拿起筆，敘寫我自己的故事。
從前那個看著老師橫豎都不順眼的我，現在換一個角度看老師，感覺老師也並非凶神惡煞般的令人厭惡，而是格外的可親可敬；從前一到晚上就經常跑出去瘋玩的我，現在卻經常坐在寫字檯前；從前那個經常遲到的我現在卻是早上五點鐘就起床，開始了背誦記憶那陌生而又熟悉的知識點。那些壞毛病都去哪了呢？他們都消失了嗎？不，他們都被我封進了盒子裡，一個嚴密的，永不會打開的盒子裡。
現在的我，正在進行著成熟跨越稚嫩的一次追趕，我要把丟掉的時間追回來。我想，打開心靈的窗戶，生活反饋給我的，定將是春風般的溫暖與感動。
2021高考作文遼寧 篇五
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人為人處事的基本準則。
誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍，卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除了自己之外沒有知道的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅於是就說服了秦孝實行變法，發布了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到很奇怪，沒有人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又布告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這時，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。
誠信，成就仕途的美滿。通往順暢的事業之路，必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。由於考題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並要求皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答卷優秀，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他「同進士出身」，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。
誠以美德，信以修身，為你的人生添上一抹亮色！
2021高考作文遼寧 篇六
江山壯麗美如畫，卻是敵不過那燈紅酒綠權誘利惑？曾記否，每個人的心中，都有一衢風清月明的聖地？而我們漸行漸遠，迷失了那抹淡淡清風。
「歸去來兮，田園將蕪胡不歸？」陶淵明為生計所迫，誤入塵網三十年，但終究抵不過心底深處的一聲聲歸去來兮，捨去官職歸於田園，歸於心中最初的聖地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，為物質生活迷了雙眼，但飽經歲月洗禮，歷經世事無常之後，他恍然發現，自己心心念念的，不過只是那一方凈土地，妻賢子孝，微光暖暖。他於浮華世界之中拾回那抹清風，眼清心定，回歸了那方聖潔之地。
現如今，我們身處在一個高速發展，更為繽紛的全新世界，但人們的精神卻沒有得到與物質經濟同等的快速發展。高樓強占了森林的領地，琴瑟琵琶終難一見，人們在這物慾橫流的世界中沉陷，難以自拔。當你看慣了人與人之間的權利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無措的時候，不如靜下心來細思一看，我為什麼來到這裡工作？兒時的我所夢寐以求，滿懷期待的生活，就是如今這般模樣嗎？為了一點點權利的高下，就夜以繼日地玩命向上爬，就算真的如願站在那權利的至高點，我就真的心滿意足了嗎？不，不會的，我只會貪求的更多，仿佛是一條食不知饜的魚兒一般，不斷最終只得脹著肚子翻身，望向天空，這權誘利惑，當真有那麼重要？
當一個貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個像李叔同那樣淡泊名利追求真正自由的人；當一個行屍走肉般的權利木偶，不如做一個像梁宗岱先生那樣知足常樂熱愛生活，心中留有一片聖潔之地的人。回來吧，回到原點，回到那個月明風清，安定寧靜的凈土吧，別再泥足深陷，愈掐愈深了。
聽，是哪裡來的蕭聲撥動了你的心弦，而不再是浮世之中權利爭鬥的切切私語？它以清揚娩轉的音調慶祝你的回歸。
看，是哪裡來的雲朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無措？它以輕柔純潔的的身姿迎接你的回歸。
身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風，回歸那方心靈凈土，讓那清風，牽住我們漸行漸遠的腳。
遼寧高考優秀作文 篇七
人們的生活目標是追求快樂和幸福。但什麼是幸福？不同的人有不同的回答，不同的際遇有不同的答案。我是一名80後的組工幹部，和許多80、90後的年輕人一樣，在追求幸福生活的同時，對幸福還有一個承諾，那就是與自願服務同行，做一名快樂幸福的志願者。
我與志願服務同行，看重她的是沒有什麼條件和門檻。只要你願意，不分男女老幼；不分地域和膚色；只要你願意，不需要文憑和資歷，也不受身高體重容貌的困擾；沒有筆試、面試等煩惱，更不需要金錢的捆綁。唯一需要的是一顆善良的愛心，就可加盟這支隊伍，志願服務這扇大門永遠向人們敞開著。雖然她不在三百六十行里，但她卻是世界上最高貴的一種職業，高貴的那樣潔白、從容、無私。我從內心深處羨慕她，敬仰她。
我與自願服務同行，看重她的是簡單和平凡。有一位哲人說過：「幸福的標籤是簡單和平凡」。簡單是一種人生境界，是一種生活方式，是一種人生智慧。簡單與平凡為伍，簡單做人，做平凡事。志願服務，就是從生活中的平凡小事做起，表達一次次小小的愛心和善意，像一個微笑、一個手勢、一句讚美、一次善行等等。做到得饒人時且饒人，能助人時就助人，多為別人辦好事。只要有一顆關愛他人的心，自願奉獻，隨時隨地都可以伸出關愛之手，幫扶他人。讓自己每時每刻呼吸真善，涵養真情，那麼幸福的求取定可在俯仰指顧間。讓我們在簡單和平凡中收集生活中點滴的感動，匯成你我生命中的感恩，從而使生活引領生活，平凡提昇平凡，關愛傳播關愛。讓志願服務這條社會價值建設的路徑更加陽光、更加寬廣。
我與自願服務同行，看重她的是在志願服務中收穫快樂和幸福。快樂和幸福的人生不在於金錢、物質、權利和名利的多寡，而在於心情、心境、心胸如何。關心他人，愛護他人，幫助他人的人是幸福的人。現代社會人來去匆匆，競爭激烈，身心緊張，有些人被物慾蒙蔽了雙眼，不停地追逐那些不屬於自己的東西，身心疲憊，沒有多少幸福感可言。從事自願服務，對需要幫扶的人施以援手，無私奉獻他人和社會，我以為做這樣的人就很高尚、很有品位。俗話說：「送人玫瑰，手有餘香」。參加自願服務，利人利己，在為他人服務中，付出的是奉獻，收穫的是內心的快樂和幸福。每奉獻一次，心裡就會多一次陽光，臉上就會多一縷春光，幸福感就油然而生。志願者，就像一粒沙土，一朵浪花，當無數的沙土和無數朵浪花聚集在一起，可成就一座山峰，可成就一片海洋，築起一道幸福美麗的風景線。關愛他人是幸福的，因為生命里需要去承諾這樣一種幸福。我很高興能成為這道幸福美麗風景線的參與者和守護者，用愛書寫永恆。
2021高考作文遼寧 篇八
有歌吟道：「望望頭上天外天，走走腳下一馬平川。」這首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了自己的存在，想到了希望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝著天上最亮的那顆星奮鬥，實現自己的價值。
仰望星空，我們看到光明和美好的希望，正如樂觀的人總是帶著微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是經常地仰望星空，從而使自己走向成功呢？
越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒有沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了希望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，並最終在星空中找回了自我，成就了一番偉業。仰望星空，勾踐看到了人生前進的動力。
楚大夫屈原，他被奸臣陷害，最終被君王流放遠地，遠離國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒有消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的希望，找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了自己的價值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，我們這一代青年人又何嘗不能做到時常仰望星空呢？
當我們苦于思索而不得其解時，仰望星空，我們可以探索無窮的真理；當我們搖擺於良心與智昏之間時，仰望星空，我們可以堅持凜然的正義；當我們迷途沒有前進的動力時，仰望星空，我們可以燃起內心熾熱的希望，把它作為我們永恆追求的目標，並不懈奮鬥。
是的，仰望星空，我們學會了很多，我們感悟了很多，在滿天的星星中，我們找到了自己，找到了希望，每一次的仰望，都是我們激情四射，奮發向上，從而使自己的這顆星更亮、更永恆，使自己的目標更堅定，是自己的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火；讓它成為我們茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將激勵著我們永遠向前走去，去尋找新的希望，走出腳下的一馬平川。
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