讀完一本名著以後，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢?為了大家學習方便，小編特地準備了2021送東陽馬生序700字讀後感，歡迎借鑑學習!
2021送東陽馬生序700字讀後感1
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家裡貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裡，硯台都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
有時候我坐在窗明几淨的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的`興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要「窮」孩子不要「富」孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個已開發國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志;從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為已開發國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛鍊的機會，磨鍊其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
2021送東陽馬生序700字讀後感2
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思麼!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好麼，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的藉口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。
還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是「萬般皆下品，唯有讀書高」。為了「金榜題名天下知」，為了為百姓做點好事，為了前程……只有「兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書」了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在於自己，在於有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞「其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉」。
學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習!
珍惜現在來之不易的學習環境，在後半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平!
2021送東陽馬生序700字讀後感3
我讀完這篇文章後，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似於「懸樑刺股」這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。
宋濂家裡窮，沒錢買書，那時也沒有複印機，就只能借別人家的書來抄。「抄書」啊!什麼概念!就是為了能看到更多的書。而現在的我們呢?成千上萬的中學生，為了玩電腦、打遊戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什麼讀書筆記。我覺得這是一種「時代病」。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家裡的掌中寶，根本不懂得什麼讀書苦，得書艱，要他們來學古人什麼「鑿壁偷光」?根本不可能!
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去!可看看現在的中學生，他們好象把書本上的「師生平等關係」理解成了「師生互換關係」。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學裡，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。「尊敬師長」這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，「天地君師親」，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習!要模仿!更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什麼?學毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學，於是就抄書來學;學誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學勤奮!宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨;學吃苦!宋廉上學要走山谷雪地、忍飢挨凍，但他也沒有放棄過;學會滿足!宋廉一句「以中有足樂者」足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂!
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓!
2021送東陽馬生序700字讀後感4
「頭懸樑，椎刺股」「囊螢映雪」「鑿壁偷光」……我們聽說過太多苦學的故事，如今再讀宋濂的《送東陽馬生序》，卻給了我們一種不同的感受。
宋濂讀書求學苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看證據：一、看書難。家裡沒書，要去借讀，不僅要讀，而且要抄，即使「天大寒，硯冰堅」「手指不可曲伸」，也要抄錄完畢把書送還人家;二、求師難。找老師要跑到百里之外，老師還要耍大牌，動不動就給臉色看;三、求學難。好不容易有學上了，在路上就差點被凍死，住在旅店裡，吃也吃不飽，穿也穿不好，這求學的日子，真不好過。
可我們從這種「苦」裡邊讀出了另一種滋味——「樂」!每每從苦裡邊透著開心地長舒一口氣，「余因得遍觀群書」，「卒獲有所聞」，「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」。
宋濂這種苦中作樂、以苦為樂的精神，讓我們感動，更值得我們學習。
古人說，「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」苦大仇深似的懸樑刺股者，縱然可以通過頑強的意志獲得成功，但觀其人生形態，難免讓人產生悲憫之情，也有點讓人擔心——吃過大苦之後的人，會不會用享大樂來對自己的人生作一下補償呢?像那位「錐刺股」的蘇秦，掛六國帥印後，不也是自我膨脹起來，趕緊跑回家鄉炫權炫富麼?建大宅，散千金，後來竟至敢於勾引起燕國的皇太后，得個車裂而死的悲慘結局。這種現象，在許多的官場腐化者中可以找到案例，而「暴發戶」們的奢侈消費，更讓我們明白了這一點。
而樂知者的學習形態本身就是享受，像白岩松一樣累並快樂著，像馬克思一樣把「鬥爭」當作終極幸福，像華羅庚一樣期望可以工作到生命的最後一刻，像生來就無四肢的力克·胡哲一樣來抒寫自己的人生：我那好得不像話的生命體驗……
這種人，不把學習和工作過分地功利化，不是拿學習和工作當跳板，而是在學習中找到樂趣，在工作中找到成就感。「嗜學」，那是一種拼了命的喜歡，喜歡了就會快樂，一切艱難險阻就都成了浮雲，中國共產黨只靠小米加步槍可以打敗全幅武裝的正規軍隊，最強有力的戰鬥力，就是這種戰無不勝的革命樂觀主義精神!
人生最大的贏家不是意志堅強的人，而是安於吃苦樂於吃苦的人，把吃苦當作人生觀常態，像宋濂一樣，在苦中體會到無窮的樂趣，陶醉於自己所從事的事情中。我們若能在學習與工作中善於發現苦中之樂，樂於體會苦中之樂，我們那「無可奈何苦不堪言」的人生，必定華麗轉身，成為一種幸福完整的人生!
2021送東陽馬生序700字讀後感5
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個「江山代有才人出」的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵後人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱辛，勇於探索，才能業有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，儘管辛苦卻一點也不放鬆，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終於有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發生在古人身上的一件件「平凡」的事我終於知道勤奮與艱苦是相互聯繫的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
2021送東陽馬生序700字讀後感1
每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學，家裡貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天裡，硯台都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。
時光過去了600餘年，今天我們的生活、學習條件與600餘年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎?
有時候我坐在窗明几淨的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的`興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因於不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經看過標題為《要「窮」孩子不要「富」孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關於澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個已開發國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨鍊他們的意志;從小讓他們到大海中衝浪、冒險，鍛鍊他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為已開發國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛鍊的機會，磨鍊其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。
2021送東陽馬生序700字讀後感2
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思麼!
環境的優越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好麼，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的藉口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。
我認為只要努力了，認真了便可以學好!
宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。
還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是「萬般皆下品，唯有讀書高」。為了「金榜題名天下知」，為了為百姓做點好事，為了前程……只有「兩耳不聞天下事，一心只讀聖賢書」了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。
宋濂求學的艱辛、酸澀並非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在於自己，在於有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞「其業有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉」。
學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習!
珍惜現在來之不易的學習環境，在後半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平!
2021送東陽馬生序700字讀後感3
我讀完這篇文章後，驚異的是古人與現代的我們在學習態度和從師尊師方面的差異。仔細思慮起來，我覺得我們值得學習的除了類似於「懸樑刺股」這樣的學習方式外，更重要的是一種學習態度。
宋濂家裡窮，沒錢買書，那時也沒有複印機，就只能借別人家的書來抄。「抄書」啊!什麼概念!就是為了能看到更多的書。而現在的我們呢?成千上萬的中學生，為了玩電腦、打遊戲，書擺在眼面前都不讀，更別說做些什麼讀書筆記。我覺得這是一種「時代病」。我們這個時代，擺在學生面前的選擇太多了，而且大多是獨生子女，平時是家裡的掌中寶，根本不懂得什麼讀書苦，得書艱，要他們來學古人什麼「鑿壁偷光」?根本不可能!
古代的學生子弟想求學，得千辛萬苦、長途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去!可看看現在的中學生，他們好象把書本上的「師生平等關係」理解成了「師生互換關係」。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學裡，一位老師跪下來求學生好好讀書。這個舉動看似讓人感動，但是也從側面影射出現代中學生的待師態度。「尊敬師長」這個美德是中華民族保留了幾千年的傳統，「天地君師親」，從這個順序就看得出，古時候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現在的學生不是把老師當爹娘了，是把自己當爹娘了。
我覺得看一篇文章不能一個勁兒的說空話，要學習!要模仿!更重要的是你要學會自省，學會他的態度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書。你要學什麼?學毅力!宋廉家窮，無錢買書，但他好學，於是就抄書來學;學誠信!宋廉借書從不敢稍稍超過約定的時限;學勤奮!宋廉跑到百里之外求學，被老師多次責罵，也從不灰心、不抱怨;學吃苦!宋廉上學要走山谷雪地、忍飢挨凍，但他也沒有放棄過;學會滿足!宋廉一句「以中有足樂者」足矣，自己從中享受到讀書的東趣，其他的吃喝玩樂不值得羨慕;學為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂!
一種好的學習方式只是形式，一種好的學習態度才是讀書的精髓!
2021送東陽馬生序700字讀後感4
「頭懸樑，椎刺股」「囊螢映雪」「鑿壁偷光」……我們聽說過太多苦學的故事，如今再讀宋濂的《送東陽馬生序》，卻給了我們一種不同的感受。
宋濂讀書求學苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看證據：一、看書難。家裡沒書，要去借讀，不僅要讀，而且要抄，即使「天大寒，硯冰堅」「手指不可曲伸」，也要抄錄完畢把書送還人家;二、求師難。找老師要跑到百里之外，老師還要耍大牌，動不動就給臉色看;三、求學難。好不容易有學上了，在路上就差點被凍死，住在旅店裡，吃也吃不飽，穿也穿不好，這求學的日子，真不好過。
可我們從這種「苦」裡邊讀出了另一種滋味——「樂」!每每從苦裡邊透著開心地長舒一口氣，「余因得遍觀群書」，「卒獲有所聞」，「以中有足樂者，不知口體之奉不若人也」。
宋濂這種苦中作樂、以苦為樂的精神，讓我們感動，更值得我們學習。
古人說，「知之者不如好知者，好知者不如樂知者。」苦大仇深似的懸樑刺股者，縱然可以通過頑強的意志獲得成功，但觀其人生形態，難免讓人產生悲憫之情，也有點讓人擔心——吃過大苦之後的人，會不會用享大樂來對自己的人生作一下補償呢?像那位「錐刺股」的蘇秦，掛六國帥印後，不也是自我膨脹起來，趕緊跑回家鄉炫權炫富麼?建大宅，散千金，後來竟至敢於勾引起燕國的皇太后，得個車裂而死的悲慘結局。這種現象，在許多的官場腐化者中可以找到案例，而「暴發戶」們的奢侈消費，更讓我們明白了這一點。
而樂知者的學習形態本身就是享受，像白岩松一樣累並快樂著，像馬克思一樣把「鬥爭」當作終極幸福，像華羅庚一樣期望可以工作到生命的最後一刻，像生來就無四肢的力克·胡哲一樣來抒寫自己的人生：我那好得不像話的生命體驗……
這種人，不把學習和工作過分地功利化，不是拿學習和工作當跳板，而是在學習中找到樂趣，在工作中找到成就感。「嗜學」，那是一種拼了命的喜歡，喜歡了就會快樂，一切艱難險阻就都成了浮雲，中國共產黨只靠小米加步槍可以打敗全幅武裝的正規軍隊，最強有力的戰鬥力，就是這種戰無不勝的革命樂觀主義精神!
人生最大的贏家不是意志堅強的人，而是安於吃苦樂於吃苦的人，把吃苦當作人生觀常態，像宋濂一樣，在苦中體會到無窮的樂趣，陶醉於自己所從事的事情中。我們若能在學習與工作中善於發現苦中之樂，樂於體會苦中之樂，我們那「無可奈何苦不堪言」的人生，必定華麗轉身，成為一種幸福完整的人生!
2021送東陽馬生序700字讀後感5
中國是一個歷史悠久的文明古國。在封建社會，中國古代科技文化在世界上長期獨領風騷，它的成就代表了全人類在封建時代所達到的水平，是世界科技文化發展史上輝煌燦爛的一頁。
在這個「江山代有才人出」的時期，明初的文學家宋濂，在他的這篇贈序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程，勉勵後人在優越的學習環境中更應勤奮、專心致志地學習。
作者以自己的親身經歷為例子，使同為學生的我感到這好像不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學路上一路坎挫折坷，我們應不畏艱辛，勇於探索，才能業有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書親手抄寫，儘管辛苦卻一點也不放鬆，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終於有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓斥、呵責時，他的態度變得更加恭順，禮節更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但是仍學業不精通，那只能怪我們用心不專一了。
從發生在古人身上的一件件「平凡」的事我終於知道勤奮與艱苦是相互聯繫的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發展的今天，我們仍然需要勤奮求學，這樣才能業有所精，德有所成，將來才能為社會主義現代化建設出一份力。
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