關於和諧演講稿範文2000字（通用4篇）
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想像，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際划過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，仿佛已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間迴蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯繫，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。
為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。
生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打桌球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了桌球運動的規律，桌球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人讚嘆它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的岩漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚嘆上天的偉大。
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環衛工人，穿著普通的藍色、黑色服裝，已經年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子裡看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業基地是誰建起來的？
你的腦子裡或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環衛工人其實是退休老幹部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪後，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然後推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閒就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人幹不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子裡散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監視流竄的可疑人員，維護居民小區的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關節疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯後都堅持陪老人出去鍛鍊。至於平常的給老人洗臉、洗腳、理髮、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業基地的人是位企業家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區出縣大通道；他還在家鄉修建了奧康博愛小學；20xx年又為家鄉開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯萬戶感恩行動",與農村老紅軍、老八路、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；並且每年都為家鄉55周歲以上老人送去的米麵油，累計價值已經超過20餘萬元。他積極參加社會公益事業，捐款捐物已達300餘萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發放慰問金共計5萬餘元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，並承諾一直資助他們到大學畢業！
我們今天的主題是友善，那麼像張海根這樣志願服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現友好，這是行為要求、是表面現象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內心態度。心懷善意然後用行動表現出來，讓別人感受得到，就是友善。志願服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那麼一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果沒有一些訛詐事件的發生，我想，大多數人如果看到摔倒老人的話，還是願意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有誇大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
並不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設和諧社會，對於我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現在開始吧！
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這裡和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？
如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求！而這裡有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裡，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發展。
關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整復合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味著回歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨著國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！
謝謝大家！
各位領導，各位同志們：
大家好!
夏日炎炎，微風送爽。在這夏日陽光火辣辣的時刻，街道辦事處打造社區品牌，構建和諧社區，在社區大眾心中得到了一致的認可，我是從事社區管理隊伍中的一分子，謹代表街道辦事處向一直以來為社區事業鞠躬盡瘁日理萬機的領導們表示衷心的感謝與由衷的欽佩，向一直為社區管理工作而辛勤奔波勞累、樂於奉獻的各位同仁致以衷心的感謝和崇高的敬意。在此，我作為社區管理就打造社區品牌，構建和諧社區進行專題發言，我的心情十分激動。下面就社區管理談談我個人的工作體會與想法。
一、打造社區品牌，成為典型風標
為營造文明、溫馨的社區氛圍，不斷滿足居民日益增長的精神文化生活需求，社區管理組織每年都要召開多次社區文化工作聯席會議，邀請市文體局、街道辦、駐區各單位領導、居民代表參加，安排部署本社區的群眾文化工作。同時，社區管理還提出了全新的理念，那就是打造一居一品做法與想法：一居是指居委會，一品是指品牌，特色，亮點。
我們從事社區管理，工作中，本著「立足區情、體現特色、敢於創新、大膽實踐」的原則，在社區中廣泛開展「一居一特」品牌社區創建活動。通過典型引導、以點帶面、榜樣示範、重點幫扶，先後樹立起了以文體型、扶貧幫困型、下崗無失業型、黨員示範型、服務保障型、平安溫馨型、環境優美型和學習創新型等為代表的特色品牌社區，「一居一特」創建活動成為社區黨組織、黨員和社區內各種力量發揮作用的有形舞台，成為加強社區黨建工作的有效載體，成為創建和諧社區的有力舉措，為建設和諧社區奠定了堅實的基礎。
在服務對象上，進一步放大社區黨組織和社區黨員的服務功能，由為社區弱勢群體服務拓展到為全社區、全體居民、駐地企業、機關事業單位服務。在服務內容上，實行「社區搭台，行業唱戲，無償聯繫」的管理模式，圍繞豐富品牌創建內容，廣泛開展「黨旗飄揚在社區」、「文明樓棟」、「未成年人教育模擬法庭」、「入戶承諾簽約」等系列活動，加大了「愛心」超市建設、文明社區創建、平安社區創建和科普進社區建設等工作力度。
打造社區品牌，成為典型風標，想法與做法效果良好，得到了上級領導的一致好評與肯定。
二、構建和諧社區，成就和諧社會。
在構建和諧社區中，涉及到四大和諧要點。那就是領導班子、幹群關係、社會秩序、社區環境等方面，只有把這四個社區和諧要素把握好了，才能更好的構建和諧社區。
領導班子方面，社區注重加強領導班子建設，所有社區管理人員要求，不斷加強政治理論學習，推進政治思想和工作作風建設。堅持從各方面嚴格要求自己，一方面不斷努力黨的xx大、xx屆三中全會和全國兩會精神，學習科學發展觀，增長才幹，另一方面努力做好工作，積累工作經驗，時刻注意自身各方面的協調發展，鍛鍊自己各方面的能力，推進政治思想提升，作好和諧社區管理工作，使自己成為一名政治素質過硬的優秀社區管理人員。
幹群關係方面，社區居民存在離退休人員、下崗失業人員、貧困人口、殘疾人、享受低保人員等不同服務對象的問題。社區管理人員提出「用心服務、細微服務、上門服務、隨時服務、全面服務」的理念，從解決居民的熱點、難點問題入手，成立了社區志願者服務隊伍，為社區的孤寡老人、殘疾人義務服務，經常為他們打掃衛生，買米買面送油，使他們得到了有效的照顧，無憂的生活。
同時，為社區下崗失業人員發放就業服務卡，積極推薦介紹就業崗位，舉辦下崗失業技能培訓班，採取「三個主動」幫助下崗失業人員再就業。主動深入下崗失業人員家中，全面了解情況，掌握他們的思想動態和真實想法，和他們做知心朋友，做到「六送」，即送政策、送觀念、送技能、送崗位、送服務、送愛心。主動幫助有自謀職業願望的人在社區創辦各類便民服務網點，實現靈活就業，幫助他們協調辦理有關事項，提供服務。主動深入轄區單位進行就業形勢和就業政策宣傳，使他們積極配合社區搞好再就業工作。
社區兩個林帶沒人澆灌，社區管理人員自發的給林帶澆水，對林帶進行管理;社區的水管線漏水，黨員們立即行動，查找漏水處，及時的修理;社區的衛生垃圾死角，黨員們及時清理，營造良好的生活環境。在社區普查中，社區管理人員積極的做居民的思想工作，逐門逐戶的進行登記，保證了普查工作的順利完成。通過一樁樁、一件件感人肺腑的事情，社區幹部群眾的關係得到了進一步的增強，社區管理幹部與人員真正的成了居民群眾實實在在的貼心人。
社會秩序與社區環境方面，社區通過打造社區品牌活動法，形成了社區月月有活動，重大節日有活動，春夏秋季天天有活動的良好氛圍。
我們社區管理人員還根據社區特點，成立了戲劇、舞蹈、棋牌等群眾性業餘文藝團體，邀請市文化館的教師對這些群眾業餘團隊進行輔導，通過舉辦高水準的社區活動激發了廣大居民參與社區活動熱情，同時也為提高社區整體文明素質、創建和諧社區營造了良好的輿論氛圍。
同時，還可以利用這些文化活動載體，把對社區居民的社會公德、職業道德、家庭美德以及科學文化知識的教育融入其中。同時，積極推進「文明樓院」、「五好家庭」創建活動，講文明、樹新風，講道德、守法律在社區蔚然成風。社區各項建設得到了長足發展，社區呈現出治安良好、社會穩定、環境優美，安定祥和以及人際關係和諧的良好發展態勢。
三、社區社團建設的想法與做法
社區社團建設的工作中，還產生了許多創新的想法與做法，配套完善的辦公用房為打造一流品牌、構建和諧社區奠定了良好的基礎。社區實質性的工作是服務，久安社區始終把為老百姓提供熱情、周到、全面的優質服務做為社區工作的重點。
一是充分發揮社區「一站四室」的服務功能，打造老百姓信得過的服務品牌。落實崗位責任制，工作人員佩胸卡上崗，便於辨識。居民來辦事，只要手續齊全，一律要求一次性辦妥，不讓居民跑第二趟。讓「一站式服務大廳」真正做到「一站清」，不能形同虛設。同時，我們設有電話預約上門服務項目，讓不方便出門的老百姓坐在家裡就把事給辦成了。
二是充分發揮社區自願者隊伍的作用。久安社區總人口近萬人，專職社區幹部不足20人，僅靠社區工作者難以完成一些細節服務。為此，廣泛發動群眾，吸納駐社區單位、社區居民參加志願者隊伍，實現居民自治、共駐共建、資源共享，經過不斷建設，目前社區已擁有數量不少的志願者隊伍，服務內容從生活服務到大環境的護綠養人，無所不至。志願者隊伍與社區工作者相輔相成，互為補充，形成了一個覆蓋全社區的服務網絡。
三是擴大服務範圍，完善細節服務。社區的每一名成員都有不同的服務需求，社區根據不同人群的不同需求制定了詳盡的工作方案，為需要提供特殊服務的弱勢群體建立了服務檔案。開設了24小時社區服務熱線，設立值班值宿人員，保證全線暢通。
四是樹立典型，以點帶面。社區每年都要表彰一批先進人物。對優秀的志願者進行表彰;對為社區建設做出突出貢獻的先鋒黨員進行表彰;這些先進人物極大的激發了群眾學先進、趕先進的熱情，正氣得到弘揚。
五是挖掘資源、籌集資金，加強社區文化的硬體建設。通過上級調配、單位贊助、個人捐贈等渠道，籌集圖書，配備了多功能音響和電化教學設備。爭取修建大型宣傳畫廊和綠草環繞的社區文化休閒廣場，配備了舒適優雅的休閒座椅等硬體資金。這些硬體的投入，將保證了社區文化活動的正常開展。
社區管理人員堅持以黨的xx大精神為行動指南，全面落實科學發展觀。以打造社區品牌，建設和諧社區為主題，以各種文化活動為載體，以滿足廣大群眾的需求為目標，以加強硬體建設為服務保障，全面開展社區建設。在工作中，堅持以人為本，堅持為老百姓辦實事，不斷提高社區科學管理水平和服務水平，
面對20__年新的任務與挑戰，我們社區管理人員將以「團結、實幹、有為、向上」的精神為引領，超越自我，追求卓越，為打造社區一流品牌，構建和諧社區而努力拚搏。
我的發言完了，謝謝大家!
關於和諧演講稿範文2000字 篇1
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想像，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際划過，仿佛要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳仿佛聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，仿佛已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間迴蕩；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關係必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯繫，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。鬥爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。鬥爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，鬥爭更微妙複雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著鬥爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。
為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關係。
生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打桌球，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了桌球運動的規律，桌球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關係，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關係變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。
有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標準、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。
由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。
合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人讚嘆它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的岩漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。
頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，讚嘆上天的偉大。
關於和諧演講稿範文2000字 篇2
不知道您有沒有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環衛工人，穿著普通的藍色、黑色服裝，已經年過八旬；不知道您有沒有在早晨的巷子裡看到一個四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽的第一家殘疾人就業基地是誰建起來的？
你的腦子裡或許已經有了答案。也一定很想知道我的答案。
這位八十多歲的環衛工人其實是退休老幹部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛生，清理垃圾池邊的雜物，維護公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪後，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然後推上小推車一車車地倒，嚴寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閒就在路上修修補補。有大一點的工程自己一個人幹不成就把附近的黨員都號召起來一起干！沒事的時候就在巷子裡散步，為走親訪友的過路人指路、提供幫助，監視流竄的可疑人員，維護居民小區的社會治安；
這個媳婦叫朱艾華，二十多年前她結婚的時候就決定把公公婆婆當作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀增大又身患冠心病、關節疼痛，行動一天比一天緩慢，艾華擔心老人如果不活動，躺在床上不起來，怕老人受罪，每天早飯後都堅持陪老人出去鍛鍊。至於平常的給老人洗臉、洗腳、理髮、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經常告訴人們："媳婦對我關照好，我舒心、高興，才能活到今天。";
那位建立壽陽第一家殘疾人就業基地的人是位企業家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業基地。他還曾無償提供裝載機、翻斗車，動用土方8萬立方米，歷經3年寒暑，在壽陽、平定交界處開鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽路南地區出縣大通道；他還在家鄉修建了奧康博愛小學；20xx年又為家鄉開工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬企聯萬戶感恩行動",與農村老紅軍、老八路、老黨員結成幫扶對子，為他們送去生活必需品，捐增慰問金；並且每年都為家鄉55周歲以上老人送去的米麵油，累計價值已經超過20餘萬元。他積極參加社會公益事業，捐款捐物已達300餘萬元。還為景尚敬老院所有在冊老人發放慰問金共計5萬餘元。20xx年的時候，他又資助了10名壽陽一中的貧困學子，並承諾一直資助他們到大學畢業！
我們今天的主題是友善，那麼像張海根這樣志願服務是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂是友善嗎？
"友善"這個詞，應該拆分成兩部分來看："友"是友好，表現友好，這是行為要求、是表面現象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內心態度。心懷善意然後用行動表現出來，讓別人感受得到，就是友善。志願服務是友善、孝敬老人是友善，助人為樂是友善，領里和睦是友善，家庭和諧是友善，見義勇為也是友善。
《孟子》里說："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會主義核心價值觀的對每個人的要求。
張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個典型而為我們得知，其實，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那麼一兩件事值得驕傲，或許正在準備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：
20xx年的春晚，開心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛幼是中華民族的傳統美德，如果沒有一些訛詐事件的發生，我想，大多數人如果看到摔倒老人的話，還是願意幫助他，把他扶起來的。然而，正是在我們身邊可能發生了一些"做好人沒好報",反而攤上大事兒的例子，讓我們在"扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有誇大的作用，本來是一個個例，如今卻似乎成為了一個社會現象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。
並不是每個老人都為老不尊，也不是每個人都見死不救。假如哪天我們真的摔倒的時候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會減少，那些陰暗的一面就會被抑制下去。
建設和諧社會，對於我們普通的每個人來說，友善不是最簡單的努力嗎？別人的友善會幫到自己，也會讓自己感受到快樂。同時，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開的。友善是我們社會主義核心價值觀個人層面的一個重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個中國人，每個人都應該讓自己心中的善良釋放出來，行動起來，做一個友善的人，從自己，從現在開始吧！
關於和諧演講稿範文2000字 篇3
同學們，朋友們，你們好！
今天有機會能在這裡和大家共同探討，弘揚中華民族文化，構建和諧社會這一大課題，萬分榮幸！
所謂弘揚中華民族傳統文化！我們應具體弘揚什麼？
如何繼承優秀的民族文化藝術！並學習借鑑優秀的西方的民族文化藝術！古為今用，洋為中用！貫通中西，並有所創新，是文學藝術界應該思考的問題！
我是個祖輩生活在北京城內的土著居民，從小喜愛文學藝術，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多！中華民族書畫藝術，源遠流長，博大精深，尤如一個浩瀚的海洋。祖輩傳統藝人留下的東西取之不盡，學無止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統的優秀品德！謙虛謹慎、勤奮樸實、待人誠懇。我記得那時，老一輩書畫家們都很謙虛，治學嚴謹。在社會上對美術愛好者、畫家、知名畫家、畫家、大師等在稱呼上也是有嚴格區分的！
XX年，我親自策劃、組織了紀念人民藝術家齊白石誕辰140周年全國巡展筆會活動，本著弘揚中華民族傳統文化，讓名人書畫進入尋常百姓家為宗旨，帶領一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養畫，往返行程約十萬里，走遍了全國三十餘個省區，五十餘座大中城市，和各地區的文化名人，學者，書畫團體，各屆人士進行了廣泛的交流！並進行了一些扶貧，慰問捐贈等活動，各地媒體也給予了廣泛的報道。
這次巡展，使我們有機會在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術營養，也親眼目睹了目前中國傳統藝術發展的現狀，社會的繁雜，人民的疾苦！
當我們看到：每年以各種形式在全國各類藝術院校、畫院、老年大學研習書畫專業的己達上百萬人；從事書畫專業創作的也有數十萬人；各類收藏家隊伍已超過五千萬人（數字來源於中國收藏家雜誌）。各類書畫展、評獎、書畫文物的拍賣活動更是比比皆是，書畫藝術及文物收藏，展現出強烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！
然而，經過冷靜的觀察、深刻反思、透過這五光十色，紛紜繚亂的現象，我們卻發現很多令人擔憂的事情：書畫界一些知名人士發出了中國書畫市場價值扭曲、泡沫嚴重、市場快要崩盤！的警告。
現象：一、少數功成名就、頭帶光環的藝術大師，坐在自己舒適豪華的畫室中，腰纏萬貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬、數十萬，坐等來取！而絕大部分書畫家窮困潦倒，迫於生計頻於奔命，其中不乏一些有才華的書畫家。更有走投無路者，競在攘攘大街之上，當眾焚燒起他飽含心血的書畫作品。
二、再看，各類拍賣會上，一幅幅真假難辯的書畫作品幾萬、幾十萬，甚至上百萬、千萬的拍出，刺激或誤導著人們對書畫作品的收藏追求！而這裡有多少是真正有價值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯髒交易的敲門磚？推動*泛濫的貢品？
三、更有一些道德淪喪、利益薰心的書畫創作人員，無視廉恥、侵權盜名，運用各種手段包括高科技電腦技術，制假、販假，魚目混珠。使得大批偽劣書畫贗品充斥市場，極大的破壞了書畫市場的健康和書畫作品自身的純潔性。
四、無數喜愛書畫藝術的青年學子，在扭曲了的價值取向的誤導下，盲目的向藝術殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術院校招生報考期間，屈指可數的招生額度，卻有數萬人在家長的陪同下，風餐露宿，奔波於各校之間。而學業告成之後，又能有幾人找到符合所學專業的職業呢？
五、很多所謂的書畫家，金錢至上、名利薰心的思想極為嚴重，在學問、藝術上不求進取、剛剛入門、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質敗壞、行騙江湖。沒有文化的文化人現象在社會上極為普遍。
縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書畫藝術的本來面目，擺正書畫作品的價值取向。凈化書畫藝術環境，整頓書畫市場秩序，這已是書畫界有識之士的共同心聲。人們對藝術的喜愛追求無可厚非，在市場經濟的大潮中，民族文化藝術應該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術行業的人員應該嚴格自律、自重、自愛。
墮落的文化現象要比經濟發展落後還要可怕，經濟發展的落後使人民生活困苦！而墮落的文化現象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創建和諧社會的進程中，真正理解中華民族傳統文化的精華，繼承和發揚中華民族傳統道德觀，是刻不容緩的緊迫任務。是從計劃經濟向市場經濟轉軌的社會狀態下民族文化自救行為的必然過程。
樹立國民對本國文化的認識與堅守傳統中寶貴文化的意識，重振文化自信，需要守望傳統文化的人們奮發圖強，更需要全社會對傳統文化有清醒認識。在高層，要形成保護和傳承中國傳統文化的戰略思考，系統政策；在民間，需要進行系統的道德文化教育。中華民族文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。
一個民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時代的需要，使歷史與現實相聯，使民族精神真正體現傳統精神和時代精神。在我國目前一個開放、價值觀念多元化的社會裡，年輕人接觸到越來越多來自不同國家的文化理念，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片等，這些外來文化夾帶著它們所倡導的價值觀念，對年輕人產生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。同時，很多中老年人受歷次政治運動及*破壞傳統文化的影響，所形成的固有的習慣思維理念，至今餘毒未散。嚴重影響著我國健康、和諧社會的發展。
關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，創建和諧社會的理念，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。
在文化上有所作為，找回我們的傳統，整個民族才能有根基而不虛浮。文化是體現出一個社會或一個社會群體特點的那些精神的、物質的、理智的和感情的特徵的完整復合體。文化不僅包括藝術和文學，而且包括生活方式、基本人權、價值體系、傳統和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。
文化在某種特定的歷史時期會出現倒退，但也意味著回歸，事物的發展就是一種不斷的盤旋輪迴的過程。我們相信，隨著國人整體素質的提高，對歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復興的時代即將到來！她將為二十一世紀中國和諧社會描繪出更加絢麗的光彩。
以上拙見，僅僅是個人在文化藝術領域多年實踐中所感悟並尊崇的信念，暢所欲言出來和大家探討，願與在座各位共勉！
謝謝大家！
關於和諧演講稿範文2000字 篇4
各位領導，各位同志們：
大家好!
夏日炎炎，微風送爽。在這夏日陽光火辣辣的時刻，街道辦事處打造社區品牌，構建和諧社區，在社區大眾心中得到了一致的認可，我是從事社區管理隊伍中的一分子，謹代表街道辦事處向一直以來為社區事業鞠躬盡瘁日理萬機的領導們表示衷心的感謝與由衷的欽佩，向一直為社區管理工作而辛勤奔波勞累、樂於奉獻的各位同仁致以衷心的感謝和崇高的敬意。在此，我作為社區管理就打造社區品牌，構建和諧社區進行專題發言，我的心情十分激動。下面就社區管理談談我個人的工作體會與想法。
一、打造社區品牌，成為典型風標
為營造文明、溫馨的社區氛圍，不斷滿足居民日益增長的精神文化生活需求，社區管理組織每年都要召開多次社區文化工作聯席會議，邀請市文體局、街道辦、駐區各單位領導、居民代表參加，安排部署本社區的群眾文化工作。同時，社區管理還提出了全新的理念，那就是打造一居一品做法與想法：一居是指居委會，一品是指品牌，特色，亮點。
我們從事社區管理，工作中，本著「立足區情、體現特色、敢於創新、大膽實踐」的原則，在社區中廣泛開展「一居一特」品牌社區創建活動。通過典型引導、以點帶面、榜樣示範、重點幫扶，先後樹立起了以文體型、扶貧幫困型、下崗無失業型、黨員示範型、服務保障型、平安溫馨型、環境優美型和學習創新型等為代表的特色品牌社區，「一居一特」創建活動成為社區黨組織、黨員和社區內各種力量發揮作用的有形舞台，成為加強社區黨建工作的有效載體，成為創建和諧社區的有力舉措，為建設和諧社區奠定了堅實的基礎。
在服務對象上，進一步放大社區黨組織和社區黨員的服務功能，由為社區弱勢群體服務拓展到為全社區、全體居民、駐地企業、機關事業單位服務。在服務內容上，實行「社區搭台，行業唱戲，無償聯繫」的管理模式，圍繞豐富品牌創建內容，廣泛開展「黨旗飄揚在社區」、「文明樓棟」、「未成年人教育模擬法庭」、「入戶承諾簽約」等系列活動，加大了「愛心」超市建設、文明社區創建、平安社區創建和科普進社區建設等工作力度。
打造社區品牌，成為典型風標，想法與做法效果良好，得到了上級領導的一致好評與肯定。
二、構建和諧社區，成就和諧社會。
在構建和諧社區中，涉及到四大和諧要點。那就是領導班子、幹群關係、社會秩序、社區環境等方面，只有把這四個社區和諧要素把握好了，才能更好的構建和諧社區。
領導班子方面，社區注重加強領導班子建設，所有社區管理人員要求，不斷加強政治理論學習，推進政治思想和工作作風建設。堅持從各方面嚴格要求自己，一方面不斷努力黨的xx大、xx屆三中全會和全國兩會精神，學習科學發展觀，增長才幹，另一方面努力做好工作，積累工作經驗，時刻注意自身各方面的協調發展，鍛鍊自己各方面的能力，推進政治思想提升，作好和諧社區管理工作，使自己成為一名政治素質過硬的優秀社區管理人員。
幹群關係方面，社區居民存在離退休人員、下崗失業人員、貧困人口、殘疾人、享受低保人員等不同服務對象的問題。社區管理人員提出「用心服務、細微服務、上門服務、隨時服務、全面服務」的理念，從解決居民的熱點、難點問題入手，成立了社區志願者服務隊伍，為社區的孤寡老人、殘疾人義務服務，經常為他們打掃衛生，買米買面送油，使他們得到了有效的照顧，無憂的生活。
同時，為社區下崗失業人員發放就業服務卡，積極推薦介紹就業崗位，舉辦下崗失業技能培訓班，採取「三個主動」幫助下崗失業人員再就業。主動深入下崗失業人員家中，全面了解情況，掌握他們的思想動態和真實想法，和他們做知心朋友，做到「六送」，即送政策、送觀念、送技能、送崗位、送服務、送愛心。主動幫助有自謀職業願望的人在社區創辦各類便民服務網點，實現靈活就業，幫助他們協調辦理有關事項，提供服務。主動深入轄區單位進行就業形勢和就業政策宣傳，使他們積極配合社區搞好再就業工作。
社區兩個林帶沒人澆灌，社區管理人員自發的給林帶澆水，對林帶進行管理;社區的水管線漏水，黨員們立即行動，查找漏水處，及時的修理;社區的衛生垃圾死角，黨員們及時清理，營造良好的生活環境。在社區普查中，社區管理人員積極的做居民的思想工作，逐門逐戶的進行登記，保證了普查工作的順利完成。通過一樁樁、一件件感人肺腑的事情，社區幹部群眾的關係得到了進一步的增強，社區管理幹部與人員真正的成了居民群眾實實在在的貼心人。
社會秩序與社區環境方面，社區通過打造社區品牌活動法，形成了社區月月有活動，重大節日有活動，春夏秋季天天有活動的良好氛圍。
我們社區管理人員還根據社區特點，成立了戲劇、舞蹈、棋牌等群眾性業餘文藝團體，邀請市文化館的教師對這些群眾業餘團隊進行輔導，通過舉辦高水準的社區活動激發了廣大居民參與社區活動熱情，同時也為提高社區整體文明素質、創建和諧社區營造了良好的輿論氛圍。
同時，還可以利用這些文化活動載體，把對社區居民的社會公德、職業道德、家庭美德以及科學文化知識的教育融入其中。同時，積極推進「文明樓院」、「五好家庭」創建活動，講文明、樹新風，講道德、守法律在社區蔚然成風。社區各項建設得到了長足發展，社區呈現出治安良好、社會穩定、環境優美，安定祥和以及人際關係和諧的良好發展態勢。
三、社區社團建設的想法與做法
社區社團建設的工作中，還產生了許多創新的想法與做法，配套完善的辦公用房為打造一流品牌、構建和諧社區奠定了良好的基礎。社區實質性的工作是服務，久安社區始終把為老百姓提供熱情、周到、全面的優質服務做為社區工作的重點。
一是充分發揮社區「一站四室」的服務功能，打造老百姓信得過的服務品牌。落實崗位責任制，工作人員佩胸卡上崗，便於辨識。居民來辦事，只要手續齊全，一律要求一次性辦妥，不讓居民跑第二趟。讓「一站式服務大廳」真正做到「一站清」，不能形同虛設。同時，我們設有電話預約上門服務項目，讓不方便出門的老百姓坐在家裡就把事給辦成了。
二是充分發揮社區自願者隊伍的作用。久安社區總人口近萬人，專職社區幹部不足20人，僅靠社區工作者難以完成一些細節服務。為此，廣泛發動群眾，吸納駐社區單位、社區居民參加志願者隊伍，實現居民自治、共駐共建、資源共享，經過不斷建設，目前社區已擁有數量不少的志願者隊伍，服務內容從生活服務到大環境的護綠養人，無所不至。志願者隊伍與社區工作者相輔相成，互為補充，形成了一個覆蓋全社區的服務網絡。
三是擴大服務範圍，完善細節服務。社區的每一名成員都有不同的服務需求，社區根據不同人群的不同需求制定了詳盡的工作方案，為需要提供特殊服務的弱勢群體建立了服務檔案。開設了24小時社區服務熱線，設立值班值宿人員，保證全線暢通。
四是樹立典型，以點帶面。社區每年都要表彰一批先進人物。對優秀的志願者進行表彰;對為社區建設做出突出貢獻的先鋒黨員進行表彰;這些先進人物極大的激發了群眾學先進、趕先進的熱情，正氣得到弘揚。
五是挖掘資源、籌集資金，加強社區文化的硬體建設。通過上級調配、單位贊助、個人捐贈等渠道，籌集圖書，配備了多功能音響和電化教學設備。爭取修建大型宣傳畫廊和綠草環繞的社區文化休閒廣場，配備了舒適優雅的休閒座椅等硬體資金。這些硬體的投入，將保證了社區文化活動的正常開展。
社區管理人員堅持以黨的xx大精神為行動指南，全面落實科學發展觀。以打造社區品牌，建設和諧社區為主題，以各種文化活動為載體，以滿足廣大群眾的需求為目標，以加強硬體建設為服務保障，全面開展社區建設。在工作中，堅持以人為本，堅持為老百姓辦實事，不斷提高社區科學管理水平和服務水平，
面對20__年新的任務與挑戰，我們社區管理人員將以「團結、實幹、有為、向上」的精神為引領，超越自我，追求卓越，為打造社區一流品牌，構建和諧社區而努力拚搏。
我的發言完了，謝謝大家!
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