當閱讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。到底應如何寫讀後感呢？它山之石可以攻玉，下面為您精心整理了4篇《《麥田的守望者》讀後感》，希望能夠滿足親的需求。
讀一本好書，就像一位老師，把你帶入浩瀚的天地；讀一本好書，就像一雙眼睛，帶你瀏覽廣闊的世界。我十分喜愛讀書，其中很欣賞的就有這部《麥田裡的守望者》。
這本書主要講了主人公霍爾頓看不慣周圍的一切，無心讀書，只能被開除，又想離家出走，遠離塵囂，過田園般的純樸生活，可是在當時的環境下，他的理想一一破滅，後來在他天真可愛的`妹妹的話中，他最後還找到了自己的理想：做一個麥田裡的守望者。
起初，我在讀的時候對它的印象並不深，直到後來我了解到了50年代美國情況後再讀這本書時感覺就不一樣了，這也讓我知道了越讀越懂的道理。我喜愛這本書不僅在於它生動的情節與細緻的描寫，更在於它所包括的豐富內涵。就比如說乘火車這一章中，我見到的人和事就告訴了我們，母愛是一種本能，那應該是一種自然而然的真情流露，是全然的、不求回報的付出、陪伴與支持。以及兄妹情中，我為妹妹買唱片中的一處，可以深刻感觸到這樣一點是：那些為我們默默付出與支持的人，時刻溫暖著我們的心，使我們走得更遠更精彩。
而這本小說卻正是剖析了從主人公的憎惡虛偽到最終屈從社會現實的心路歷程。雖然霍爾頓的結局並不佳，可是他有理想，只是無法實現。而有些人呢？只是碌碌無為，漫無目的生活，這樣的人生有意義嗎？
理想是一盞明燈，每個人都應該擁有自己的理想，生活和學習才會有動力，讓我們大家都來做一個真正有理想有目標的人吧！
「糕不管怎樣，我老是在想像，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲我的職務就是在那裡守望我只想當一個麥田裡的守望者…」——霍爾頓
讀完了《麥田的守望者》這本書，我的眼前湧現出一個少年的樣子——他是大人眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都太不「像話」。而他的成績也是那麼的糟，幾乎沒有人會喜歡他。他就是本篇故事的主人公——霍爾頓。
他討厭這個骯髒的世界，他討厭表里不一的人，他討厭身邊虛假的人，但是，他卻必須和他們交往。他討厭看電影，可到了閒來無事時，他總是去電影院打發時間。霍爾頓沒有真正的好朋友，只有骯髒的阿克萊，偽君子斯特拉德萊塔·······但是他討厭他們，但是卻只有無奈，因為他無法改變現狀。他看不慣這個世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己能夠勇敢和堅強。但實際中，他卻很膽小。被別人欺負以後，只會做一些虛幻的白日夢，來幻想自己把他們打敗時的情景。他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直是靠著些虛假的幻想來安慰自己。
他是青春時期我們的代表，從他的種種經歷中可以看出他和家長的代溝，父母想讓他長大了以後可以出人頭地，而他自己卻想當一個麥田守望者。
霍爾頓他看透了那個社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借筆下的霍爾頓寫出了自己的想法，以一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂「叛逆」的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
「他叫醒菲芯，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當一名」麥田裡的守望者「：『有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。」
這就是霍爾頓的心愿，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又有著少許成熟的心事，漸漸放大···
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：「有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢？就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉—我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田裡得守望者。」這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。
第一、教育需要「順性而為」，在於引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做遊戲，首先在於主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創新精神，甚至會覺得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在於找到支點，起學生的能力發展和生命成長。守望者並不是一名遊戲的旁觀者，而是敏感地發現了遊戲中的關鍵點——懸崖，守候於此有四兩撥千斤的。功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎？智者與方法變是無形的支點。
「守望」是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多「麥田守望者」。
霍爾頓·考菲爾德同學對自己一段生活經歷的自敘。直白粗俗，無所顧忌，頑劣放縱……但這似乎算不得是種叛逆，而是一個真實的誠懇的自我。
討厭同學阿克萊骯髒粗俗，斯特拉的來塔有錢自戀好色，形形色色的假模假式的人……
他喜歡戴著耀眼的紅色鴨舌帽，從前轉到後，從後轉到前，擅長信口開河，喜歡誇張，喜歡罵罵咧咧的叫嚷他媽的混賬和雜種……
喜歡喝威士忌加蘇打水，卻因為未成年常常換成可口可樂，想做一名懸崖邊上的麥田裡的守望者，一直想知道中央公園的鴨子在冬天究竟去了哪裡……為人放蕩不羈，卻還是對琴這個姑娘抱有一種純潔的感情，對聰明可愛的小妹妹菲比充滿溫情，兄妹情深。
我揣摩這世界過了幾十幾百年好像一直沒有什麼改變。親情、愛情、性、貪婪、自由、虛偽、自負、學校、課程、公園、夢想……
故事很有美國特色，敘述了一段荒誕的美國青年生活，讓我聯想到前幾天讀的《晃晃悠悠》差不多是中國版的同樣一種的青年的無聊的青春狀態。古今中外都是類似的吧，我揣摩。
人只有在想到死的時候才清晰的知道自己最愛最牽掛的人是誰。
書中也提到了了不起的蓋茨比。
這結尾讓我容易想起很多人來。
相比較美國文學而言我還是更喜歡歐洲的小說。
讀讀也好，雖然無甚共鳴，但這就是我對美國學生狀態的印象。但誠懇的做自己就好。
摘錄：
我看過不少古典作品，象《還鄉》之類，很喜愛它們；我也看過不少戰爭小說和偵探故事，卻看不出什麼名堂來，真正有意思的是那樣一種書，你讀完後，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他。可惜這樣的書並不多。我倒不在乎打電話給這位伊薩克。迪納遜。還有林。技德納，不過DB告訴我說他已經死了。就拿毛姆著的《人類的枷鎖》說吧。我去年夏天看了這本書。這是本挺不錯的書，可你看了以後決不想打電話給毛姆。我說不出道理來。只是象他這樣的人，我就是不願打電話找他。我例寧可打電話找托馬斯。哈代。我喜歡那個游苔莎。裴伊。
(如果毛姆還在的話，我倒是很想打電話給他，約他出來在盧森堡公園附近的咖啡館喝個咖啡什麼的……)
我下車進了潘恩車站，頭一件事就是進電話間打電話。我很想跟什麼人通通話。我把我的手提箱放在電話間門口，以便照看，可我進了裡邊，一時又想不起跟誰通話。我哥哥DB在好萊塢。我的小妹妹菲芘在九點左右就上床了——所以我不能打電話給她。我要是把她叫醒，她倒是不在乎，可問題在於接電話的不會是她，而是我的父母。所以這電話決不能打。接著我想到給琴。迦拉格的母親掛個電話，打聽一下琴的假期什麼時候開始，可我又不怎麼想打。再說時間也太晚了。我於是想到打電話給那位常常跟我在一起的女朋友薩麗。海斯，因為我知道她已放聖誕假了——她寫了封又長又假的信給我，請我在聖誕前夕到她家去幫她修剪聖誕樹——可我又怕她母親來接電話。她母親認識我母親，我可以想像到她一接到電話，也就不怕摔斷他媽的腿，馬上急煎煎打電話去通知我母親，說我已經到紐約了。再說，我也不怎麼想跟老海斯太太通話。她有一次告訴薩麗說我太野。她說我太野，沒有生活的目標。我於是又想起打電話給那個我在胡敦中學時的同學卡爾。路斯，可我不怎麼喜歡他。所以我在電話間裡呆了約莫二十分鐘，卻沒打電話就走了出來，拿起我的手提箱，走向停出租汽車的地道，叫了輛汽車。
(你有沒有過這種時候，手裡拿著手機，想打給某個或某些人，思來想去卻最終沒有撥出去，累得滿身疲倦……)
接著他和老薩麗開始聊起他們兩個都認識的許多熟人來。這是你一輩子從來沒聽到過的最假模假式的談話。他們以最快的速度不斷想出一些地方來，然後再想出一些住在那地方的人，說出他們的名字。
(哈……經典談話模式)
等到我回到座位上的時候，我都快要嘔出來了。—點不假。接著，等到下一幕戲演完的時候，他們之繼續了他們那令人厭煩的混帳談話，他們不斷想出更多的地方，說出住在那地方的更多人的名字。最糟糕的是，那傻瓜蛋有那種假極了的名牌大學聲音，就是那種換其疲倦、極其勢利的聲音。那聲音聽去簡直象個女人。他竟毫不猶豫地來夾三，那雜種。戲演完後，我一時還以為他要坐進混帳的出租汽車跟我們一起走呢，因為他都跟著我們穿過了約莫兩條街，不過他還得跟一嘟嚕偽君子碰頭喝雞尾酒去，他說。我都想像得出他們怎樣全都坐在一個酒吧里，穿著格子襯衫，用那種疲倦的、勢利的聲音批評著戲、書和女人。他們真讓我差點兒笑死，那班傢伙。
“瞧”我說。“我想起了這麼個主意。我在格林威治村有個熟人咱們可以借他的汽車用一兩個星期。他過去跟我在一個學校念書到現在還欠我十塊錢沒還。咱們可以在明天早上乘汽車到馬薩諾塞和見蒙特兜一圈你瞧。那兒的風景美麗極了。一點不假。”我越想越興奮不由得伸手過去握住了老薩麗一隻混賬的手。我真是個混帳傻瓜蛋。“不開玩笑”我說。“我約莫有一百八十塊錢存在銀行里。早晨銀行一開門我就可以把錢取出來然後我就去向那傢伙借汽車。不開玩笑。咱們可以住在林中小屋裡直到咱們的錢用完為止。等到錢用完了我可以在哪兒找個工作做咱們可以在溪邊什麼地方住著。過些日子咱們還可以結婚。
到冬天我可以親自出去打柴。老天爺我們能過多美好的生活！你看呢？說吧！你看呢？你願不願意跟我一塊兒去？勞駕啦！”
“你怎麼可以干這樣的事呢”老薩麗說聽她的口氣真好象憋著一肚子氣。
“幹嗎不可以？幹嗎不可以？”
“別衝着我呦喝勞駕啦”她說。她這當然是胡說八道因為我壓根兒沒衝着她呦喝。
“你說幹嗎不可以？幹嗎不？”
“因為你不可以就是這麼回事。第一咱們兩個簡直還都是孩子。再說你可曾想過萬一你把錢花光了可又找不到工作那時你怎麼辦？咱們都會話話餓死。這簡直是異想天開連一點——“一點不是異想天開我能找到工作。別為這擔心。你不必為這擔心。怎麼啦？你是不是不願意跟我一塊兒去？要是不願意去就說出來好了。”
“不是願意不願意的問題。完全不是這個問題”老薩麗說。我開始有點兒恨她了嗯。“咱們有的是時間干這一類事——所有這一類事。我是說在你進大學以後以及咱倆真打算結婚的話。咱們有的是好地方可以去。你還只是——”“不不會的。不會有那麼多地方可以去。到那時候情況就完全不一樣啦”我說。我心裡又沮喪得要命了。
“什麼？”她說。“我聽不清你的話。一會兒你朝著我呦喝一會兒又——”“我說不在我進大學以後就不會有什麼好地方可以去了。你仔細聽著。到那時候情況就完全不一樣啦。我們得拿著手提箱之類的玩藝兒乘電梯下樓。我們得打電話給每個人跟他們道別還得從旅館裡寄明信片給他們。我得去坐辦公室掙許許多多錢乘出租汽車或者梅迪遜路上的公共汽車去上班看報紙天天打橋牌上電影院看許許多多混帳的短片、廣告和新聞片。新聞片我的老天爺。老是什麼混帳的賽馬啦哪個太大小姐給一健船行下水禮啦還有一隻黑猩猩穿著褲子騎混帳的自行車啦。到那時候情況就根本不會一樣了。你只是一點不明白我的意思。”
“也許我不明白！也許你自己也不明白”老薩麗說。這時我們都成了冤家對頭啦。你看得出跟她好好談會兒心簡直是浪費時間。我真他媽的懊悔自己不該跟她談起心來。
(正如拉里對未婚妻規劃未來的場景，很多時候都有那麼一個少年，有著對未來美好生活的設想，也總有那麼一個姑娘，喜歡有保障的現實和更實際的明天。如果有那麼個男孩像這樣或拉里那個對我勾畫起這樣的未來，我或許會拉起他高興地奔向理想，我是說如果有的話，因為我也喜歡做這樣的夢。)
姑娘們的問題是，她們要喜歡什麼人，不管他是個多下流的雜種，她們總要說他有自卑感，要是她們不喜歡他，那麼不管他是個多好的傢伙，或者他有多大的自卑感，她們都會說他自高自大。連聰明的姑娘也免不了。
“不管怎樣，我老是在想像，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我得職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只相當個麥田裡的守望者我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。”
一個不成熟男子地標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活著。
“我想總有一天，”他說，“你得找出你想要去的地方。隨後你非開步走去不可。不過你最好馬上開步走。你決不能再浪費一分鐘時間了。尤其是你。”
“好吧——所有的文孫先生。你一旦經受了所有的文孫先生的考驗，你就可以學到越來 越多的知識——那是說，只要你想學，肯學，有耐心學——你就可以學到一些你最最心愛的 知識。其中的一門知識就是，你將發現對人類的行為感到惶惑、恐懼、甚至噁心的，你並不 是第一個。在這方面你倒是一點也不孤獨，你知道後一定會覺得興奮，一定會受到鼓勵。歷 史上有許許多多人都象你現在這樣，在道德上和精神上都有過彷徨的時期。幸而，他們中間 有幾個將自己彷徨的經過記錄下來了。你可以向他們學習——只要你願意。正如你有朝一日 如果有什麼貢獻，別人也可以向你學習。這真是個極妙的輪迴安排。而且這不是教育。這是 歷史。這是詩。”
說到這裡他停住了，從酒杯里喝了一大口酒，接著又往下說。嘿，他確確實實在興頭 上。我很高興自己沒打算攔住他什麼的。“我並不是想告訴你，”他說，“只有受過教育的 和有學問的人才能夠對這世界作出偉大的貢獻。這樣說當然不對。不過我的確要說，受過教 育的和有學問的人如果有聰明才智和創造能力——不幸的是，這樣的情況並不多——他們留 給後世的記錄比起那般光有聰明才智和創造能力的人來，確實要寶貴得多。他們表達自己的 思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點——他們 十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭得多。你是不是在聽我的話哪？”
許多人，特別是他們請來的那個精神分析家，不住地問我明年九月我回學校念書的時候是不是打算好好用功了。在我看來，這話問得真是傻透了。
我是說不到你開始做的時候，你怎麼知道自己打算怎樣做？回答是，你沒法知道。我倒是打算用功來著，可我怎麼知道呢？我可以發誓說這話問得很傻。
我真他媽的不知怎麼說好。老實說，我真不知道自己有什麼看法。我很抱歉我竟跟這許多人談起這事。我只知道我很想念我所談到的每一個人。甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
《麥田的守望者》讀後感 篇一
讀一本好書，就像一位老師，把你帶入浩瀚的天地；讀一本好書，就像一雙眼睛，帶你瀏覽廣闊的世界。我十分喜愛讀書，其中很欣賞的就有這部《麥田裡的守望者》。
這本書主要講了主人公霍爾頓看不慣周圍的一切，無心讀書，只能被開除，又想離家出走，遠離塵囂，過田園般的純樸生活，可是在當時的環境下，他的理想一一破滅，後來在他天真可愛的`妹妹的話中，他最後還找到了自己的理想：做一個麥田裡的守望者。
起初，我在讀的時候對它的印象並不深，直到後來我了解到了50年代美國情況後再讀這本書時感覺就不一樣了，這也讓我知道了越讀越懂的道理。我喜愛這本書不僅在於它生動的情節與細緻的描寫，更在於它所包括的豐富內涵。就比如說乘火車這一章中，我見到的人和事就告訴了我們，母愛是一種本能，那應該是一種自然而然的真情流露，是全然的、不求回報的付出、陪伴與支持。以及兄妹情中，我為妹妹買唱片中的一處，可以深刻感觸到這樣一點是：那些為我們默默付出與支持的人，時刻溫暖著我們的心，使我們走得更遠更精彩。
而這本小說卻正是剖析了從主人公的憎惡虛偽到最終屈從社會現實的心路歷程。雖然霍爾頓的結局並不佳，可是他有理想，只是無法實現。而有些人呢？只是碌碌無為，漫無目的生活，這樣的人生有意義嗎？
理想是一盞明燈，每個人都應該擁有自己的理想，生活和學習才會有動力，讓我們大家都來做一個真正有理想有目標的人吧！
《麥田的守望者》讀後感 篇二
「糕不管怎樣，我老是在想像，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲我的職務就是在那裡守望我只想當一個麥田裡的守望者…」——霍爾頓
讀完了《麥田的守望者》這本書，我的眼前湧現出一個少年的樣子——他是大人眼中的壞孩子，因為他所做的、所想的一切都太不「像話」。而他的成績也是那麼的糟，幾乎沒有人會喜歡他。他就是本篇故事的主人公——霍爾頓。
他討厭這個骯髒的世界，他討厭表里不一的人，他討厭身邊虛假的人，但是，他卻必須和他們交往。他討厭看電影，可到了閒來無事時，他總是去電影院打發時間。霍爾頓沒有真正的好朋友，只有骯髒的阿克萊，偽君子斯特拉德萊塔·······但是他討厭他們，但是卻只有無奈，因為他無法改變現狀。他看不慣這個世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著。
霍爾頓一直都希望自己能夠勇敢和堅強。但實際中，他卻很膽小。被別人欺負以後，只會做一些虛幻的白日夢，來幻想自己把他們打敗時的情景。他被學校開除後，都不敢貿然回家，躡手躡腳地回去還一定要躲避著父母。他一直是靠著些虛假的幻想來安慰自己。
他是青春時期我們的代表，從他的種種經歷中可以看出他和家長的代溝，父母想讓他長大了以後可以出人頭地，而他自己卻想當一個麥田守望者。
霍爾頓他看透了那個社會的本質。他的樸素和善良，是他所在的年代很少的，雖然他的有些思想還比較幼稚，雖然他有許許多多的缺點，但他反抗現實、嚮往美好世界的純潔的一面是不可忽視的。
作者借筆下的霍爾頓寫出了自己的想法，以一個處於青春期的孩子的口吻講述了一個關於那所謂「叛逆」的想法，講述了成熟與不成熟之間的過渡，大人與青春期少年之間的代溝。
「他叫醒菲芯，向她訴說了自己的苦悶和理想。他對妹妹說，他將來要當一名」麥田裡的守望者「：『有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田裡的守望者。」
這就是霍爾頓的心愿，那個純潔無私的想法，天真幼稚卻又有著少許成熟的心事，漸漸放大···
《麥田的守望者》讀後感 篇三
《麥田守望者》是美國作家塞林格的名著，其中謝幕時的一番話寫出了作者心中的理想教育：「有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢？就站在那懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉轉—我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉祝我整天的就干這樣的事。我只想當麥田裡得守望者。」這番話我們仔細揣摩了一下，會得到一些啟示。
第一、教育需要「順性而為」，在於引導而非強制。孩子之所以能夠無拘無束地做遊戲，首先在於主人公給了提供了一個釋放童心，張揚個性的精神家園——麥田，或者允許孩子們進入麥田，卻有很多的規定。這樣孩子們興趣達不到極限，也不會有自由精神，更不會有創新精神，甚至會覺得恐喝。
第二、教育的成功的智慧在於找到支點，起學生的能力發展和生命成長。守望者並不是一名遊戲的旁觀者，而是敏感地發現了遊戲中的關鍵點——懸崖，守候於此有四兩撥千斤的。功效。這不正是我們所謂的抓住契機嗎？智者與方法變是無形的支點。
「守望」是一種習慣，一種智慧，更是一種境界，一種品質。為了學生的成長，教育需要更多「麥田守望者」。
麥田裡的守望者讀後感 篇四
霍爾頓·考菲爾德同學對自己一段生活經歷的自敘。直白粗俗，無所顧忌，頑劣放縱……但這似乎算不得是種叛逆，而是一個真實的誠懇的自我。
討厭同學阿克萊骯髒粗俗，斯特拉的來塔有錢自戀好色，形形色色的假模假式的人……
他喜歡戴著耀眼的紅色鴨舌帽，從前轉到後，從後轉到前，擅長信口開河，喜歡誇張，喜歡罵罵咧咧的叫嚷他媽的混賬和雜種……
喜歡喝威士忌加蘇打水，卻因為未成年常常換成可口可樂，想做一名懸崖邊上的麥田裡的守望者，一直想知道中央公園的鴨子在冬天究竟去了哪裡……為人放蕩不羈，卻還是對琴這個姑娘抱有一種純潔的感情，對聰明可愛的小妹妹菲比充滿溫情，兄妹情深。
我揣摩這世界過了幾十幾百年好像一直沒有什麼改變。親情、愛情、性、貪婪、自由、虛偽、自負、學校、課程、公園、夢想……
故事很有美國特色，敘述了一段荒誕的美國青年生活，讓我聯想到前幾天讀的《晃晃悠悠》差不多是中國版的同樣一種的青年的無聊的青春狀態。古今中外都是類似的吧，我揣摩。
人只有在想到死的時候才清晰的知道自己最愛最牽掛的人是誰。
書中也提到了了不起的蓋茨比。
這結尾讓我容易想起很多人來。
相比較美國文學而言我還是更喜歡歐洲的小說。
讀讀也好，雖然無甚共鳴，但這就是我對美國學生狀態的印象。但誠懇的做自己就好。
摘錄：
我看過不少古典作品，象《還鄉》之類，很喜愛它們；我也看過不少戰爭小說和偵探故事，卻看不出什麼名堂來，真正有意思的是那樣一種書，你讀完後，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他。可惜這樣的書並不多。我倒不在乎打電話給這位伊薩克。迪納遜。還有林。技德納，不過DB告訴我說他已經死了。就拿毛姆著的《人類的枷鎖》說吧。我去年夏天看了這本書。這是本挺不錯的書，可你看了以後決不想打電話給毛姆。我說不出道理來。只是象他這樣的人，我就是不願打電話找他。我例寧可打電話找托馬斯。哈代。我喜歡那個游苔莎。裴伊。
(如果毛姆還在的話，我倒是很想打電話給他，約他出來在盧森堡公園附近的咖啡館喝個咖啡什麼的……)
我下車進了潘恩車站，頭一件事就是進電話間打電話。我很想跟什麼人通通話。我把我的手提箱放在電話間門口，以便照看，可我進了裡邊，一時又想不起跟誰通話。我哥哥DB在好萊塢。我的小妹妹菲芘在九點左右就上床了——所以我不能打電話給她。我要是把她叫醒，她倒是不在乎，可問題在於接電話的不會是她，而是我的父母。所以這電話決不能打。接著我想到給琴。迦拉格的母親掛個電話，打聽一下琴的假期什麼時候開始，可我又不怎麼想打。再說時間也太晚了。我於是想到打電話給那位常常跟我在一起的女朋友薩麗。海斯，因為我知道她已放聖誕假了——她寫了封又長又假的信給我，請我在聖誕前夕到她家去幫她修剪聖誕樹——可我又怕她母親來接電話。她母親認識我母親，我可以想像到她一接到電話，也就不怕摔斷他媽的腿，馬上急煎煎打電話去通知我母親，說我已經到紐約了。再說，我也不怎麼想跟老海斯太太通話。她有一次告訴薩麗說我太野。她說我太野，沒有生活的目標。我於是又想起打電話給那個我在胡敦中學時的同學卡爾。路斯，可我不怎麼喜歡他。所以我在電話間裡呆了約莫二十分鐘，卻沒打電話就走了出來，拿起我的手提箱，走向停出租汽車的地道，叫了輛汽車。
(你有沒有過這種時候，手裡拿著手機，想打給某個或某些人，思來想去卻最終沒有撥出去，累得滿身疲倦……)
接著他和老薩麗開始聊起他們兩個都認識的許多熟人來。這是你一輩子從來沒聽到過的最假模假式的談話。他們以最快的速度不斷想出一些地方來，然後再想出一些住在那地方的人，說出他們的名字。
(哈……經典談話模式)
等到我回到座位上的時候，我都快要嘔出來了。—點不假。接著，等到下一幕戲演完的時候，他們之繼續了他們那令人厭煩的混帳談話，他們不斷想出更多的地方，說出住在那地方的更多人的名字。最糟糕的是，那傻瓜蛋有那種假極了的名牌大學聲音，就是那種換其疲倦、極其勢利的聲音。那聲音聽去簡直象個女人。他竟毫不猶豫地來夾三，那雜種。戲演完後，我一時還以為他要坐進混帳的出租汽車跟我們一起走呢，因為他都跟著我們穿過了約莫兩條街，不過他還得跟一嘟嚕偽君子碰頭喝雞尾酒去，他說。我都想像得出他們怎樣全都坐在一個酒吧里，穿著格子襯衫，用那種疲倦的、勢利的聲音批評著戲、書和女人。他們真讓我差點兒笑死，那班傢伙。
“瞧”我說。“我想起了這麼個主意。我在格林威治村有個熟人咱們可以借他的汽車用一兩個星期。他過去跟我在一個學校念書到現在還欠我十塊錢沒還。咱們可以在明天早上乘汽車到馬薩諾塞和見蒙特兜一圈你瞧。那兒的風景美麗極了。一點不假。”我越想越興奮不由得伸手過去握住了老薩麗一隻混賬的手。我真是個混帳傻瓜蛋。“不開玩笑”我說。“我約莫有一百八十塊錢存在銀行里。早晨銀行一開門我就可以把錢取出來然後我就去向那傢伙借汽車。不開玩笑。咱們可以住在林中小屋裡直到咱們的錢用完為止。等到錢用完了我可以在哪兒找個工作做咱們可以在溪邊什麼地方住著。過些日子咱們還可以結婚。
到冬天我可以親自出去打柴。老天爺我們能過多美好的生活！你看呢？說吧！你看呢？你願不願意跟我一塊兒去？勞駕啦！”
“你怎麼可以干這樣的事呢”老薩麗說聽她的口氣真好象憋著一肚子氣。
“幹嗎不可以？幹嗎不可以？”
“別衝着我呦喝勞駕啦”她說。她這當然是胡說八道因為我壓根兒沒衝着她呦喝。
“你說幹嗎不可以？幹嗎不？”
“因為你不可以就是這麼回事。第一咱們兩個簡直還都是孩子。再說你可曾想過萬一你把錢花光了可又找不到工作那時你怎麼辦？咱們都會話話餓死。這簡直是異想天開連一點——“一點不是異想天開我能找到工作。別為這擔心。你不必為這擔心。怎麼啦？你是不是不願意跟我一塊兒去？要是不願意去就說出來好了。”
“不是願意不願意的問題。完全不是這個問題”老薩麗說。我開始有點兒恨她了嗯。“咱們有的是時間干這一類事——所有這一類事。我是說在你進大學以後以及咱倆真打算結婚的話。咱們有的是好地方可以去。你還只是——”“不不會的。不會有那麼多地方可以去。到那時候情況就完全不一樣啦”我說。我心裡又沮喪得要命了。
“什麼？”她說。“我聽不清你的話。一會兒你朝著我呦喝一會兒又——”“我說不在我進大學以後就不會有什麼好地方可以去了。你仔細聽著。到那時候情況就完全不一樣啦。我們得拿著手提箱之類的玩藝兒乘電梯下樓。我們得打電話給每個人跟他們道別還得從旅館裡寄明信片給他們。我得去坐辦公室掙許許多多錢乘出租汽車或者梅迪遜路上的公共汽車去上班看報紙天天打橋牌上電影院看許許多多混帳的短片、廣告和新聞片。新聞片我的老天爺。老是什麼混帳的賽馬啦哪個太大小姐給一健船行下水禮啦還有一隻黑猩猩穿著褲子騎混帳的自行車啦。到那時候情況就根本不會一樣了。你只是一點不明白我的意思。”
“也許我不明白！也許你自己也不明白”老薩麗說。這時我們都成了冤家對頭啦。你看得出跟她好好談會兒心簡直是浪費時間。我真他媽的懊悔自己不該跟她談起心來。
(正如拉里對未婚妻規劃未來的場景，很多時候都有那麼一個少年，有著對未來美好生活的設想，也總有那麼一個姑娘，喜歡有保障的現實和更實際的明天。如果有那麼個男孩像這樣或拉里那個對我勾畫起這樣的未來，我或許會拉起他高興地奔向理想，我是說如果有的話，因為我也喜歡做這樣的夢。)
姑娘們的問題是，她們要喜歡什麼人，不管他是個多下流的雜種，她們總要說他有自卑感，要是她們不喜歡他，那麼不管他是個多好的傢伙，或者他有多大的自卑感，她們都會說他自高自大。連聰明的姑娘也免不了。
“不管怎樣，我老是在想像，有那麼一群小孩子在一大塊麥田裡做遊戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我得職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只相當個麥田裡的守望者我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。”
一個不成熟男子地標誌是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意為某種事業卑賤地活著。
“我想總有一天，”他說，“你得找出你想要去的地方。隨後你非開步走去不可。不過你最好馬上開步走。你決不能再浪費一分鐘時間了。尤其是你。”
“好吧——所有的文孫先生。你一旦經受了所有的文孫先生的考驗，你就可以學到越來 越多的知識——那是說，只要你想學，肯學，有耐心學——你就可以學到一些你最最心愛的 知識。其中的一門知識就是，你將發現對人類的行為感到惶惑、恐懼、甚至噁心的，你並不 是第一個。在這方面你倒是一點也不孤獨，你知道後一定會覺得興奮，一定會受到鼓勵。歷 史上有許許多多人都象你現在這樣，在道德上和精神上都有過彷徨的時期。幸而，他們中間 有幾個將自己彷徨的經過記錄下來了。你可以向他們學習——只要你願意。正如你有朝一日 如果有什麼貢獻，別人也可以向你學習。這真是個極妙的輪迴安排。而且這不是教育。這是 歷史。這是詩。”
說到這裡他停住了，從酒杯里喝了一大口酒，接著又往下說。嘿，他確確實實在興頭 上。我很高興自己沒打算攔住他什麼的。“我並不是想告訴你，”他說，“只有受過教育的 和有學問的人才能夠對這世界作出偉大的貢獻。這樣說當然不對。不過我的確要說，受過教 育的和有學問的人如果有聰明才智和創造能力——不幸的是，這樣的情況並不多——他們留 給後世的記錄比起那般光有聰明才智和創造能力的人來，確實要寶貴得多。他們表達自己的 思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點——他們 十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭得多。你是不是在聽我的話哪？”
許多人，特別是他們請來的那個精神分析家，不住地問我明年九月我回學校念書的時候是不是打算好好用功了。在我看來，這話問得真是傻透了。
我是說不到你開始做的時候，你怎麼知道自己打算怎樣做？回答是，你沒法知道。我倒是打算用功來著，可我怎麼知道呢？我可以發誓說這話問得很傻。
我真他媽的不知怎麼說好。老實說，我真不知道自己有什麼看法。我很抱歉我竟跟這許多人談起這事。我只知道我很想念我所談到的每一個人。甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
收藏