讀書的意義作文
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的讀書的意義作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書的意義作文1
正如莎士比亞所說:「生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」讀書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
有人說得好:浮躁的社會，心靜者勝出。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現，而是源源不斷地潛移默化。書中有人，人在書里，書人合一。這「人」，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎聖母院》，在道德與罪惡的較量中，一位醜陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長河中閃現的各色人生，我們不免要思考生與死的大問題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥集》，讀出了博愛和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進。所有的好書，都將給我們的`骨骼補鈣，給心臟輸血，教會我們怎樣靠近本真生活。這種美，源於廣袤的自然，成熟於和諧社會，浸潤了思考的智慧，所以它的力量得以永恆傳承。
「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」書籍可以告訴人們許多相關的知識，讓人在閱讀中受到感動、教育和啟迪。人的情感是在美學思想的薰陶中得到凈化和升華的，多讀好的文章可以凈化人的心靈。書本是文化、經驗和知識的載體。讀過的書不是一去不返的黃鶴，可以反覆拜讀，春華秋實，深刻印象留在記憶里，滋潤著心田。杜甫有「讀書破萬卷，下筆如有神」的說法，書讀得多了，知道的事情就多，思路非常開闊，解決問題的能力當然要高於常人了。
在讀書時，使我們領略到書境中的美妙與歡樂，那裡有曖巢，撫慰我們煩躁的孤寂的心靈;那裡有曠野，拂盪我們困狹的倦曲的胸襟，那裡是無聲的，卻有喁喁低語，裊裊清音;有仰天長嘯，驚濤拍岸;有「人籟」和「天籟」的獨奏和交鳴。那裡是無影的，卻有曠代知己，咫尺情侶，有千種風情，萬般景觀，令人心神搖盪，目迷神馳。那裡是無嗅的，卻有青草芳菲，有湯藥辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的氣息。那裡是廉價的，即使我們囊中羞澀，它也不拒絕我，它能賜於我們「千鍾栗」，「顏如玉」「黃金屋」，卻能使我們成為富有者。那裡也並不遙遠，不必到虛無縹緲處尋求，它可以隨時依伴我--在燈下，在榻上，在旅途中，在青晨的林間，在冬夜的爐旁。走進書境，我們將會擁有絢麗的世界，它將給我們以精神的愉悅和美感，放開倦怠的思緒，用平常的心去感受每一天的生活，然後我們也會發覺，這種生活也有著美的感覺，在書境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂。
從小到大，讀過的書很多，大多時候是在上學期間讀的，參加了工作之後，每次都是把書本一划好多部分，隔個多少天看了幾部分，讀完後總是感覺這本書被自己看的只零破碎，沒有系統，沒有連貫，回頭一想讀過的內容，如碎片化閱讀一般存在在自己腦海中。
從小到大讀書後的分享，更是寥寥無幾，學生時代難有幾次讀書分享活動，有時或許是看完太多激動與感慨，分享給同寢的室友，再大些時候，就只是自己獨自看，讀完變作罷。
曾經有一段時間，網上掀起了閱讀熱的浪潮，什麼要麼運動要麼閱讀，身體和靈魂必須有一個在路上，恩，是的諸如此類很多的熱雞湯在網上灌溉一方，每當這時候，我就會想，讀的這些書又有什麼用呢，就算讀完了又如何呢，似乎不能從書中馬上得到一些乾貨或改變，對於我就是沒有什麼意義的，那時總是想起一句話，道理都懂，可依然過不好這一生。可能就是覺得即便讀得再多，也像是這句話一樣吧。很多時候自己讀過的書，內容已不再記得，讀過也許還會忘記，繁忙的工作後，難得的休閒日，還不如好好地放空一下自己，有時覺得現在的自己是不是也被社會的快節奏所擾亂，所有的事情都要追求一個結果和效率。三個多月前，由於一時還有的興趣，報了一個英語方面的打卡群，初期每天都會從一天當中擠出時間打卡，如今九十多天過去了，中間有段時間學得也不怎麼認真，有時實在是太忙了，拉下兩天再開始學，知識又感覺間斷了，這個長期戰真是漫長，有時也會想，哎學這些又有什麼用呢，看，現在的自己走入了一個小胡同，所有短期能收到成效的事情才被自己納入在內，難怪所有的人無論男女老少都愛打遊戲呢！
一號的下午讓我有了片刻的停歇，J老師組織了一場盛大的讀書分享會，這真是一下把我拉回了大學時代，J老師說大家讀過的書很多，那麼書對你而言是什麼呢？第一個問題一下就令我陷入了尷尬的境地，是啊，讀過得書很多，但是好像從沒有認真的思考過書對我而言是什麼。突然覺得我的生活是不是太缺少思考了，畢竟，活了二十多年的我也從來沒認真思考過我是誰，我活著的意義是什麼，我從哪裡來要到哪裡去...哲思總是令人腦瓜子疼。過了一會，也許是第一個人帶頭，大家紛紛打開了話匣子，w老師說道了她的兒子和學生與<追风筝的人>這本書之間的故事，讓她對於兒子，她的學生都有了新的了解，大家各抒己見，c老師從一本書中讀到了女性的力量，因此這也影響著她做更好更優秀的自己，s老師認為腹有詩書氣自華，讀書使自己更加的有內涵等等，直到一位老師的發言，書對我而言就是生活，她的.話似乎一下疏通了我心中的鬱氣，腦海中所有的點點連成了線線，線線圍成面，是啊，生活中我會問，我讀這些書，到底有什麼用呢，可是，你看現在大家的分享，你說的你做的無一不受書的影響，你以為是沒什麼用，是因為它早已經長成了你身上的骨血啊，和你的生命融為了一體。你所以為的你已忘記，但它真的會在某個不經意的瞬間，重新回到你的腦海，因為你所走過的路，因為你所經歷的人事，當你經歷的越多，這些似乎沒有什麼聯繫的孤立的線條，早已清晰閃耀起來，成為你和這個世界對話的橋樑，我想，這就是讀書的意義了吧。
高爾基說：「書是人類進步的階梯」。波羅果夫說：「書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。」從某種意義上說，書可以改變人生。從兒童的角度來看待閱讀教育，就是通過閱讀提高兒童整體素質的一種教育。閱讀教育把閱讀稱為「終身學習的基礎，基礎教育的靈魂」，強調閱讀能力形成得越早越好。選書是關鍵，閱讀教育最重要的工具就是圖書，書的好壞直接影響孩子對閱讀的興趣，有趣的、新穎的、孩子看得懂的書籍，自然深得孩子的喜愛；枯燥的、乏味的、晦澀難懂的自然也不會得到孩子的青睞，因此選書一定要選擇適合孩子的書，而不是家長認為孩子應該看的書。選書要從閱讀的主體出發考慮，但又不能完全按照孩子的喜好來選擇。如果只看某一種類的書會讓孩子其他方面的涉獵變成空白，不利於全面發展，因此，要科學均衡地閱讀。興趣是首要的，閱讀習慣的養成一定是建立在對閱讀有濃厚的興趣基礎上的，否則很難堅持下去形成習慣。我們要讓孩子對圖書、對閱讀產生濃厚的興趣，不能讓孩子覺得閱讀是沉重的、是有壓力的，給孩子營造一種輕鬆愉悅的閱讀氛圍，在鼓勵和讚揚中讓孩子獲得閱讀的滿足感和成就感，讓孩子自發地喜愛讀書，主動閱讀。從成人的世界來看待閱讀給人帶來的意義，在這裡引用《平凡的世界》中的一段經典的話來解釋：「書籍可以把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷地讀書，使他認識到，只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣靜地對待歡樂和幸福。」可以這樣來說，你現在的氣質里藏著你走過的路、讀過的書、愛過的人。閱讀最大的作用是精神治癒，可以讓一個人由浮躁變得沉穩，由自卑變得自強，由懶散變得自律，由內心窮困變得內心豐腴。如果我們沒有太多的機會在現實中去接觸社會和世界，去開闊視野，那麼，藉助閱讀書籍，就可以讓一個人輕易的走出去，儘快融入到世界的視角里看待問題，把自身的生活價值放大千百倍。如果想要擺脫那些我們認為的生活中的'各種現實困苦，追求一份內心的平靜和快樂，那麼藉助閱讀書籍，就可以讓我們得到繁花似錦覓安寧的權利。書籍同樣也是提高教師素質的學校。蘇霍姆林斯基認為，集體的智力財富之源首先在於教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。對一個教師而言，書籍是學校中的學校，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。他建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，「每過一年，你的科學知識都變得更豐富」。工作若干年以後，「教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了」。
如果把讀書視為心靈的旅程的話，那麼從容實在是最為緊要的了。你無論讀什麼，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍--寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說「尚友古之人焉」，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此，然而，卻並非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄，他從小好學，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書。可讀三年《易經》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，「讀三年《易經》」怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書，亦喜背誦，文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就，不就歸源於其從容讀書，能夠把書本知識轉化為精神的養料?
鎮鎮定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當年，司馬溫公啟卷「必先几案潔凈，藉以茵褥，然後端坐之」，有的則「夜雨孤燈亂翻書」，有的以為「讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來」。於是，我猜想魯迅讀史，從通篇儘是「仁義道德」的字縫裡，看出滿本都是寫著「吃人」兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代--這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構、有滋有味剖析有關?
一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當作心靈義務，沒有把一段青春時光託付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什麼世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說:「當靜坐涵養時，正要體察思繹道理。」程頤則「每見人靜坐，便嘆其善學。」是啊，只有衝破名韁利鎖，耐得住寂寞，經得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決於自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說，他從政數十年，無論政務活動多麼繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那麼我們呢?
著名作家茹志娟書室掛著寫有「煮書」二字的`條幅。她說:「書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該精讀。然而，還不夠，進而要『煮』。『煮』是何等爛熟、透徹。」
如果把好的書籍視為朋友，那麼一個不會「煮書」的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什麼呢?有位書人說:「每個人都是一個神，然後才有奧林匹斯神界的歡聚。」說得多精彩呵!欲要成「神」，則不妨從「煮書」始，不妨學會從容讀書!
或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質的過程，毫無疑問已經開始從容了。
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的讀書的意義作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書的意義作文1
正如莎士比亞所說:「生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。」讀書至少可以滋潤心靈，開啟心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神;滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。
有人說得好:浮躁的社會，心靜者勝出。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現，而是源源不斷地潛移默化。書中有人，人在書里，書人合一。這「人」，是作者，更是閱讀者。讀《巴黎聖母院》，在道德與罪惡的較量中，一位醜陋而善良的敲鐘人伽西莫多，給美的分類提供了更多的可能。讀《史記》，在歷史長河中閃現的各色人生，我們不免要思考生與死的大問題。讀《少年維特之煩惱》，讀出了純真的青澀之戀，讀《飛鳥集》，讀出了博愛和仁慈，讀巴金《隨想錄》，沉重得憂傷，在憂傷在奮進。所有的好書，都將給我們的`骨骼補鈣，給心臟輸血，教會我們怎樣靠近本真生活。這種美，源於廣袤的自然，成熟於和諧社會，浸潤了思考的智慧，所以它的力量得以永恆傳承。
「書猶藥也，善讀之可以醫愚。」書籍可以告訴人們許多相關的知識，讓人在閱讀中受到感動、教育和啟迪。人的情感是在美學思想的薰陶中得到凈化和升華的，多讀好的文章可以凈化人的心靈。書本是文化、經驗和知識的載體。讀過的書不是一去不返的黃鶴，可以反覆拜讀，春華秋實，深刻印象留在記憶里，滋潤著心田。杜甫有「讀書破萬卷，下筆如有神」的說法，書讀得多了，知道的事情就多，思路非常開闊，解決問題的能力當然要高於常人了。
在讀書時，使我們領略到書境中的美妙與歡樂，那裡有曖巢，撫慰我們煩躁的孤寂的心靈;那裡有曠野，拂盪我們困狹的倦曲的胸襟，那裡是無聲的，卻有喁喁低語，裊裊清音;有仰天長嘯，驚濤拍岸;有「人籟」和「天籟」的獨奏和交鳴。那裡是無影的，卻有曠代知己，咫尺情侶，有千種風情，萬般景觀，令人心神搖盪，目迷神馳。那裡是無嗅的，卻有青草芳菲，有湯藥辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的氣息。那裡是廉價的，即使我們囊中羞澀，它也不拒絕我，它能賜於我們「千鍾栗」，「顏如玉」「黃金屋」，卻能使我們成為富有者。那裡也並不遙遠，不必到虛無縹緲處尋求，它可以隨時依伴我--在燈下，在榻上，在旅途中，在青晨的林間，在冬夜的爐旁。走進書境，我們將會擁有絢麗的世界，它將給我們以精神的愉悅和美感，放開倦怠的思緒，用平常的心去感受每一天的生活，然後我們也會發覺，這種生活也有著美的感覺，在書境中可撫慰那顆早已因旅途疲憊的靈魂。
讀書的意義作文2
從小到大，讀過的書很多，大多時候是在上學期間讀的，參加了工作之後，每次都是把書本一划好多部分，隔個多少天看了幾部分，讀完後總是感覺這本書被自己看的只零破碎，沒有系統，沒有連貫，回頭一想讀過的內容，如碎片化閱讀一般存在在自己腦海中。
從小到大讀書後的分享，更是寥寥無幾，學生時代難有幾次讀書分享活動，有時或許是看完太多激動與感慨，分享給同寢的室友，再大些時候，就只是自己獨自看，讀完變作罷。
曾經有一段時間，網上掀起了閱讀熱的浪潮，什麼要麼運動要麼閱讀，身體和靈魂必須有一個在路上，恩，是的諸如此類很多的熱雞湯在網上灌溉一方，每當這時候，我就會想，讀的這些書又有什麼用呢，就算讀完了又如何呢，似乎不能從書中馬上得到一些乾貨或改變，對於我就是沒有什麼意義的，那時總是想起一句話，道理都懂，可依然過不好這一生。可能就是覺得即便讀得再多，也像是這句話一樣吧。很多時候自己讀過的書，內容已不再記得，讀過也許還會忘記，繁忙的工作後，難得的休閒日，還不如好好地放空一下自己，有時覺得現在的自己是不是也被社會的快節奏所擾亂，所有的事情都要追求一個結果和效率。三個多月前，由於一時還有的興趣，報了一個英語方面的打卡群，初期每天都會從一天當中擠出時間打卡，如今九十多天過去了，中間有段時間學得也不怎麼認真，有時實在是太忙了，拉下兩天再開始學，知識又感覺間斷了，這個長期戰真是漫長，有時也會想，哎學這些又有什麼用呢，看，現在的自己走入了一個小胡同，所有短期能收到成效的事情才被自己納入在內，難怪所有的人無論男女老少都愛打遊戲呢！
一號的下午讓我有了片刻的停歇，J老師組織了一場盛大的讀書分享會，這真是一下把我拉回了大學時代，J老師說大家讀過的書很多，那麼書對你而言是什麼呢？第一個問題一下就令我陷入了尷尬的境地，是啊，讀過得書很多，但是好像從沒有認真的思考過書對我而言是什麼。突然覺得我的生活是不是太缺少思考了，畢竟，活了二十多年的我也從來沒認真思考過我是誰，我活著的意義是什麼，我從哪裡來要到哪裡去...哲思總是令人腦瓜子疼。過了一會，也許是第一個人帶頭，大家紛紛打開了話匣子，w老師說道了她的兒子和學生與<追风筝的人>這本書之間的故事，讓她對於兒子，她的學生都有了新的了解，大家各抒己見，c老師從一本書中讀到了女性的力量，因此這也影響著她做更好更優秀的自己，s老師認為腹有詩書氣自華，讀書使自己更加的有內涵等等，直到一位老師的發言，書對我而言就是生活，她的.話似乎一下疏通了我心中的鬱氣，腦海中所有的點點連成了線線，線線圍成面，是啊，生活中我會問，我讀這些書，到底有什麼用呢，可是，你看現在大家的分享，你說的你做的無一不受書的影響，你以為是沒什麼用，是因為它早已經長成了你身上的骨血啊，和你的生命融為了一體。你所以為的你已忘記，但它真的會在某個不經意的瞬間，重新回到你的腦海，因為你所走過的路，因為你所經歷的人事，當你經歷的越多，這些似乎沒有什麼聯繫的孤立的線條，早已清晰閃耀起來，成為你和這個世界對話的橋樑，我想，這就是讀書的意義了吧。
讀書的意義作文3
高爾基說：「書是人類進步的階梯」。波羅果夫說：「書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。」從某種意義上說，書可以改變人生。從兒童的角度來看待閱讀教育，就是通過閱讀提高兒童整體素質的一種教育。閱讀教育把閱讀稱為「終身學習的基礎，基礎教育的靈魂」，強調閱讀能力形成得越早越好。選書是關鍵，閱讀教育最重要的工具就是圖書，書的好壞直接影響孩子對閱讀的興趣，有趣的、新穎的、孩子看得懂的書籍，自然深得孩子的喜愛；枯燥的、乏味的、晦澀難懂的自然也不會得到孩子的青睞，因此選書一定要選擇適合孩子的書，而不是家長認為孩子應該看的書。選書要從閱讀的主體出發考慮，但又不能完全按照孩子的喜好來選擇。如果只看某一種類的書會讓孩子其他方面的涉獵變成空白，不利於全面發展，因此，要科學均衡地閱讀。興趣是首要的，閱讀習慣的養成一定是建立在對閱讀有濃厚的興趣基礎上的，否則很難堅持下去形成習慣。我們要讓孩子對圖書、對閱讀產生濃厚的興趣，不能讓孩子覺得閱讀是沉重的、是有壓力的，給孩子營造一種輕鬆愉悅的閱讀氛圍，在鼓勵和讚揚中讓孩子獲得閱讀的滿足感和成就感，讓孩子自發地喜愛讀書，主動閱讀。從成人的世界來看待閱讀給人帶來的意義，在這裡引用《平凡的世界》中的一段經典的話來解釋：「書籍可以把他從沉重的生活中拉出來，使他的精神不致被勞動壓得麻木不仁。通過不斷地讀書，使他認識到，只有一個人對世界了解得更廣大，對人生看得更深刻，那麼，他才有可能對自己所處的艱難和困苦有更高意義的理解；甚至也會心平氣靜地對待歡樂和幸福。」可以這樣來說，你現在的氣質里藏著你走過的路、讀過的書、愛過的人。閱讀最大的作用是精神治癒，可以讓一個人由浮躁變得沉穩，由自卑變得自強，由懶散變得自律，由內心窮困變得內心豐腴。如果我們沒有太多的機會在現實中去接觸社會和世界，去開闊視野，那麼，藉助閱讀書籍，就可以讓一個人輕易的走出去，儘快融入到世界的視角里看待問題，把自身的生活價值放大千百倍。如果想要擺脫那些我們認為的生活中的'各種現實困苦，追求一份內心的平靜和快樂，那麼藉助閱讀書籍，就可以讓我們得到繁花似錦覓安寧的權利。書籍同樣也是提高教師素質的學校。蘇霍姆林斯基認為，集體的智力財富之源首先在於教師的個人閱讀。真正的教師一定是讀書的愛好者。對一個教師而言，書籍是學校中的學校，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。他建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，「每過一年，你的科學知識都變得更豐富」。工作若干年以後，「教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了」。
讀書的意義作文4
如果把讀書視為心靈的旅程的話，那麼從容實在是最為緊要的了。你無論讀什麼，都需要給自己一段完整的時間、一個靜謐的氛圍--寫作是個人行為，讀書又何以不是個人體驗?讀書一旦進入了從容的境界，則定然像元人吳徽所說「尚友古之人焉」，也就是說，此時此刻，讀書人已在精神上與古人相溝通、相交流，從而陶冶、凈化、提升了自己的心靈世界。
從容讀書的真諦若此，然而，卻並非人人都能把握。最近，從報上看到這樣兩則故事，覺得頗能說明問題。南北朝有一名學者叫陸澄，他從小好學，青燈黃卷，行坐眠食，手不離書。可讀三年《易經》，背得滾瓜爛熟，卻不明白其中的道理。從表面上觀之，「讀三年《易經》」怕是夠從容的了，然而，不求審美體驗、感情共鳴，不求甚解，又怎與從容讀書沾上邊去?同是讀書，亦喜背誦，文學巨匠茅盾卻從容得可以。他照樣能熟練地背出120回的《紅樓夢》，茅盾在長篇小說創作上取得巨大成就，不就歸源於其從容讀書，能夠把書本知識轉化為精神的養料?
鎮鎮定定、從從容容讀書的人，怕不乏讀書的情趣。想當年，司馬溫公啟卷「必先几案潔凈，藉以茵褥，然後端坐之」，有的則「夜雨孤燈亂翻書」，有的以為「讀書要在床上、爐旁、霧煙中、酒瓶邊才行，這樣才能讀出味道來」。於是，我猜想魯迅讀史，從通篇儘是「仁義道德」的字縫裡，看出滿本都是寫著「吃人」兩字，看出了幾千年的歷史只有兩個時代，即百姓想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代--這石破天驚之言，固然依恃的是其慧眼睿識，然而，何以不跟魯迅一茶一煙相伴，不慌不忙解構、有滋有味剖析有關?
一個人真要做到從容讀書，沒有把讀書當作心靈義務，沒有把一段青春時光託付給高貴的思想和真誠的文字，那大抵是不行的。因為不想從容讀書者，自可以有諸多的理由，什麼世界太吵呀，熱鬧事太多呀，誘惑太強呀，等等。亦難怪古代不少讀書人總是把靜坐作為理學的必修課，以清心寡欲，打消雜念。朱熹告誡讀書人說:「當靜坐涵養時，正要體察思繹道理。」程頤則「每見人靜坐，便嘆其善學。」是啊，只有衝破名韁利鎖，耐得住寂寞，經得住誘惑，方能從容讀書。從這個意義上說，讀書該是無條件的，它完全取決於自我的選擇。就拿法國密特朗總統來說，他從政數十年，無論政務活動多麼繁忙，每天不讀兩小時書總是夜不安寢的。一個國家的總統其繁忙程度當是可想而知的，其尚且能夠從容讀書，那麼我們呢?
著名作家茹志娟書室掛著寫有「煮書」二字的`條幅。她說:「書，光看是不行的，看個故事情節，等於囫圇吞棗，應該精讀。然而，還不夠，進而要『煮』。『煮』是何等爛熟、透徹。」
如果把好的書籍視為朋友，那麼一個不會「煮書」的人，坐在一群才華橫溢的朋友中間，除了是一具木偶、一個諷刺和一種折磨而外，又能是什麼呢?有位書人說:「每個人都是一個神，然後才有奧林匹斯神界的歡聚。」說得多精彩呵!欲要成「神」，則不妨從「煮書」始，不妨學會從容讀書!
或許，我們窮盡一生亦無法接近從容的境界，然而，崇尚從容品質的過程，毫無疑問已經開始從容了。
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