高考季又要到了，高考作文是很多同學十分擔心的地方，以下是2021年語文高考押題作文的整理，希望能給同學們帶來幫助。
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在振華中學高三班的班會上，同學們交流了自己喜歡的名人名言，下面兩則名言引起了大家的激烈爭論：
己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威
一個完全以自我為中心的世界，有如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下來。——羅曼?羅蘭
同學們見仁見智，看法不一。為將認識引向深入，班級準備舉行一次辯論賽，正方觀點為「人之立於世，重視自我更重要」，反方觀點為「人之立於世，重視外界更重要」。
請你選擇一方加入其中，寫一篇辯論詞，闡述已方觀點，並駁斥對方觀點。
要求：結合材料，聯繫生活，自選立場，確定立意，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
尊敬的對方辯友：
大家好!正如海明威所言：「自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。」我方堅定認為：人之立世，須重自我!
尊敬的對方辯友，您方認為「以自我為中心」的人「連一分熱也不會留下來」;而我方認為，破松見貞心，裂竹見直文，人立於世，須鑄「修身」之基。
《禮記?學記》有言：「玉不琢，不成器;人不學，不知道。」這便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見，正是因為時刻把「自我」「修身」放在心上，才有春秋孔子以「君子固窮，小人窮斯濫矣」開導弟子;才有東漢楊震以「天知，神知，我知，子知。何謂無知」巧拒黃金;才有大唐太宗開聖慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚水;才有後浪柯恩雅菜市場，案板下，自律以學，只管攀登。
尊敬的對方辯友，君應知，他們無不是以「自我」為重，以「修身」為基，只是向上走，不理會外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無不是民族的脊樑，時代的楷模，不僅留下了「熱」，更留下了「火」，值得我們竭力傳承的「火」。因此，我方認為，人立於世，須以「自我」為重，鑄「修身」之基。
尊敬的對方辯友，您方強調「古之成大事者」皆是以「濟世經邦」為志;而我方認為，定分不移易，勞心徒充捐，人立於世，須為「沉潛」之事。
北宋張載有橫渠四句：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」但請問，哪一樣不是先要有經年累月的「沉潛」，才得以水到渠成?海島上，濤拍孤島岸，風頌赤子心，那執著是多少惡浪鍛造的?那頑強是多少暗礁錘打的?疫情里，以生命赴使命，用摯愛護蒼生的逆行者，其勇氣是多少次恐懼提煉的?其擔當又是多少遍正心修成的?
尊敬的對方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀便能指物作詩立就，「邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之」，其父便「利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學」，結果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?「古之成大事者」固然志在「濟世經邦」，但空有這遠志，只把眼睛往上看，竟無不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認為，人立於世，須為「沉潛」之事。
尊敬的對方辯友，蘇軾說：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。」我方認為，這「超世之才」，須得有千百次腳踏實地的磨鍊;這「堅韌不拔之志」，更要有億萬次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是「輕了」，「生命輕了」，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅定認為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結束，謝謝大家!
2021年語文高考押題作文
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在振華中學高三班的班會上，同學們交流了自己喜歡的名人名言，下面兩則名言引起了大家的激烈爭論：
己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。——海明威
一個完全以自我為中心的世界，有如一顆隕落的流星，連一分熱也不會留下來。——羅曼?羅蘭
同學們見仁見智，看法不一。為將認識引向深入，班級準備舉行一次辯論賽，正方觀點為「人之立於世，重視自我更重要」，反方觀點為「人之立於世，重視外界更重要」。
請你選擇一方加入其中，寫一篇辯論詞，闡述已方觀點，並駁斥對方觀點。
要求：結合材料，聯繫生活，自選立場，確定立意，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
2021年語文高考押題作文範文
尊敬的對方辯友：
大家好!正如海明威所言：「自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己。」我方堅定認為：人之立世，須重自我!
尊敬的對方辯友，您方認為「以自我為中心」的人「連一分熱也不會留下來」;而我方認為，破松見貞心，裂竹見直文，人立於世，須鑄「修身」之基。
《禮記?學記》有言：「玉不琢，不成器;人不學，不知道。」這便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見，正是因為時刻把「自我」「修身」放在心上，才有春秋孔子以「君子固窮，小人窮斯濫矣」開導弟子;才有東漢楊震以「天知，神知，我知，子知。何謂無知」巧拒黃金;才有大唐太宗開聖慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚水;才有後浪柯恩雅菜市場，案板下，自律以學，只管攀登。
尊敬的對方辯友，君應知，他們無不是以「自我」為重，以「修身」為基，只是向上走，不理會外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無不是民族的脊樑，時代的楷模，不僅留下了「熱」，更留下了「火」，值得我們竭力傳承的「火」。因此，我方認為，人立於世，須以「自我」為重，鑄「修身」之基。
尊敬的對方辯友，您方強調「古之成大事者」皆是以「濟世經邦」為志;而我方認為，定分不移易，勞心徒充捐，人立於世，須為「沉潛」之事。
北宋張載有橫渠四句：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」但請問，哪一樣不是先要有經年累月的「沉潛」，才得以水到渠成?海島上，濤拍孤島岸，風頌赤子心，那執著是多少惡浪鍛造的?那頑強是多少暗礁錘打的?疫情里，以生命赴使命，用摯愛護蒼生的逆行者，其勇氣是多少次恐懼提煉的?其擔當又是多少遍正心修成的?
尊敬的對方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀便能指物作詩立就，「邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之」，其父便「利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學」，結果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?「古之成大事者」固然志在「濟世經邦」，但空有這遠志，只把眼睛往上看，竟無不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認為，人立於世，須為「沉潛」之事。
尊敬的對方辯友，蘇軾說：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。」我方認為，這「超世之才」，須得有千百次腳踏實地的磨鍊;這「堅韌不拔之志」，更要有億萬次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是「輕了」，「生命輕了」，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅定認為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結束，謝謝大家!
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