常言道：做人不能忘本。那麼，何為本？本是每個人存活於世的根本準則，是一個民族，能屹立於世界民族之林的根基。五千年的中華文明，以強大的生命力在歷史長河中屹立不倒。它蘊含著博大精深的優良傳統，積澱著我們最深層的精神追求，它融於炎黃子孫的血脈里，永遠無法抹去。
這樣的根本，卻被很多人忽視，甚至忘記。難道無須銘記，應該摒棄？不，必須守護好它，而且只有繼往開來，才是最好的守護。
近年來，孔子學院風靡歐美國家，越來越多的外國友人，在嘗試探索古老中國的奧秘。1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者聯袂宣言：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回頭汲取2520xx年前孔子的智慧。由此可見，中華優秀傳統文化不僅是炎黃子孫、更是世界民族存活於世的根本準則。為政以德先事後得己所不欲，勿施於人等，古人的言行標準在如今社會亦有典範作用。在那些傳統經典中，一字一句都飽含著人生的哲思，教我們懂得如何更好地為人世處事。
歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫。在歷史的畫卷里，中華優秀傳統文化所帶來的不只是星星之火，更帶了文化自信，鞏固了中華民族屹立於世界民族之林的根基。正是
它所煥發出的強大生命力，中華兒女才能緊緊凝聚，國家方能有條不紊地運轉著，華夏民族因而能在國際舞台上大放異彩。
作為一個文化大國，我們離不開傳統文化，且更應深刻地把握其中的精髓。
從商湯《盤銘》苟日新，又日新之語，到《詩經大雅》的周雖舊邦，其命維新，革新早已成為中華傳統文化的生命基因，且時時自我踐行。然而當下，如何傳承優秀傳統文化，成了我們必須面臨的一大問題。且看那傳統文化熱的興起，誕生了一批所謂的女德班，自稱推行聖賢教育，卻盲目照搬傳統文化，看似傳承，實際是對中華文明的扭曲和臆造。
沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。中華傳統文化富有生命力，有精華，亦有糟柏，對待傳統文化我們應做到取其精華，去其糟柏。我們應儘可能地系統學習史書典籍，因為它們是中華文化一脈相承的見證。我們要學會真正理解中華文明的深沉內涵，明辨中華文明中的精華和糟柏、不全盤肯定、否定，抑或不加甄別地接受與拒絕。要立足時代，要以人為本，革除不符合社會發展趨勢的、落後的部分，同時也在前人的基礎上創新、發展，實現優秀傳統文化與現代人民生活的和諧共生。只有如此地繼往，方能牢牢繼承中華文明；只要如此地開來，中華文明必能煥發新顏！
這樣的根本，卻被很多人忽視，甚至忘記。難道無須銘記，應該摒棄？不，必須守護好它，而且只有繼往開來，才是最好的守護。
近年來，孔子學院風靡歐美國家，越來越多的外國友人，在嘗試探索古老中國的奧秘。1988年1月，75位諾貝爾獎獲得者聯袂宣言：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回頭汲取2520xx年前孔子的智慧。由此可見，中華優秀傳統文化不僅是炎黃子孫、更是世界民族存活於世的根本準則。為政以德先事後得己所不欲，勿施於人等，古人的言行標準在如今社會亦有典範作用。在那些傳統經典中，一字一句都飽含著人生的哲思，教我們懂得如何更好地為人世處事。
歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫。在歷史的畫卷里，中華優秀傳統文化所帶來的不只是星星之火，更帶了文化自信，鞏固了中華民族屹立於世界民族之林的根基。正是
它所煥發出的強大生命力，中華兒女才能緊緊凝聚，國家方能有條不紊地運轉著，華夏民族因而能在國際舞台上大放異彩。
作為一個文化大國，我們離不開傳統文化，且更應深刻地把握其中的精髓。
從商湯《盤銘》苟日新，又日新之語，到《詩經大雅》的周雖舊邦，其命維新，革新早已成為中華傳統文化的生命基因，且時時自我踐行。然而當下，如何傳承優秀傳統文化，成了我們必須面臨的一大問題。且看那傳統文化熱的興起，誕生了一批所謂的女德班，自稱推行聖賢教育，卻盲目照搬傳統文化，看似傳承，實際是對中華文明的扭曲和臆造。
沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。中華傳統文化富有生命力，有精華，亦有糟柏，對待傳統文化我們應做到取其精華，去其糟柏。我們應儘可能地系統學習史書典籍，因為它們是中華文化一脈相承的見證。我們要學會真正理解中華文明的深沉內涵，明辨中華文明中的精華和糟柏、不全盤肯定、否定，抑或不加甄別地接受與拒絕。要立足時代，要以人為本，革除不符合社會發展趨勢的、落後的部分，同時也在前人的基礎上創新、發展，實現優秀傳統文化與現代人民生活的和諧共生。只有如此地繼往，方能牢牢繼承中華文明；只要如此地開來，中華文明必能煥發新顏！
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