《成見的烏托邦》作文，初中議論作文800字
《成見的烏托邦》作文
塗爾乾的觀點是：人受限的能力可以神化，而榮格告訴我吧，我們都是戴著面具生活。而這都可以用西方的標籤定理解釋。倘若我們不拒絕別人加在我們身上的成見的標籤，我們最終只會同化一途。
張大春在他的小說中這樣問道：李白真的只是詩的附庸嗎？當我們想起李白，腦中通常只有飛流直下三千尺，似乎他除了詩句，便什麼都不剩了。而張大春剖開了一層層的迷霧，用想像構建了一個可能更接近本真的李白一個胸負大氣而身居下位苦苦求索又長任性而為的年輕士人。
一方面，我們加他人以成見；一方面，我們又為他人或自己加載己身的成見束縛。我們生活在一個滿是成見的烏托邦里，在這個烏托邦里，評論人物甚至國家簡單得只需翻翻我們的標籤。成見在這個烏托邦里成為了智慧的王，我們的疑惑全由他來解開。這樣的烏托邦我們也許不曾許願過，但在不知不覺的服從中悄然興起。
成見是施加在人身上，阻礙其進步發展的刑罰。成見難移，則生活在成見的烏托邦里的我們也就難有改變，大多在改變的過程中，被成見的標籤拴住了腿，遇人如面壁，撞得頭破血流，最終成為這烏托邦的忠實支持者。
每一個想要逃出這烏托邦的人們，烏托邦必給予他們最嚴厲的懲罰，但倘若有著斬斷成見的決心，也終會有出逃之路。李贄因反對封建成見，被扣上敢倡亂道，惑世污名的帽子，而對於張大春的作品，人們也常是褒貶不一，但一個自殺明志，一個用筆抗爭，都扯了烏托邦的反叛者與出逃者。
是在認清成見的烏托邦的本質後，選擇以面具現世，還是在烏托邦的六便士中抬頭，望見不偏頗的月光，這便是懦弱與勇氣的區別。懦弱可以求且偷安，勇氣可能多遭險阻。但二者選擇，全無猶豫餘地。痛苦而求得本真是每個靈魂悸動的人唯一選擇。
倘若不衝破這成見的烏托邦，不僅個人遭難，國家也難逃一劫。圖圖大法官之所以才可以一個都不寬恕時告訴南非的同志們，沒有寬容就沒有未來。是他認清了倘若固守被壓迫者與壓迫者必互相殺戮的成見，所有的努力都將淪為暴力的循環，而中國倘若不捨棄天朝上國或者是積貧積弱的成見，又怎能實現自己的民族夢。
朋友，摘下成見的面具，走出成見的烏托邦後，迎接你們的將是一個美麗的新世界。
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《成見的烏托邦》作文
塗爾乾的觀點是：人受限的能力可以神化，而榮格告訴我吧，我們都是戴著面具生活。而這都可以用西方的標籤定理解釋。倘若我們不拒絕別人加在我們身上的成見的標籤，我們最終只會同化一途。
張大春在他的小說中這樣問道：李白真的只是詩的附庸嗎？當我們想起李白，腦中通常只有飛流直下三千尺，似乎他除了詩句，便什麼都不剩了。而張大春剖開了一層層的迷霧，用想像構建了一個可能更接近本真的李白一個胸負大氣而身居下位苦苦求索又長任性而為的年輕士人。
一方面，我們加他人以成見；一方面，我們又為他人或自己加載己身的成見束縛。我們生活在一個滿是成見的烏托邦里，在這個烏托邦里，評論人物甚至國家簡單得只需翻翻我們的標籤。成見在這個烏托邦里成為了智慧的王，我們的疑惑全由他來解開。這樣的烏托邦我們也許不曾許願過，但在不知不覺的服從中悄然興起。
成見是施加在人身上，阻礙其進步發展的刑罰。成見難移，則生活在成見的烏托邦里的我們也就難有改變，大多在改變的過程中，被成見的標籤拴住了腿，遇人如面壁，撞得頭破血流，最終成為這烏托邦的忠實支持者。
每一個想要逃出這烏托邦的人們，烏托邦必給予他們最嚴厲的懲罰，但倘若有著斬斷成見的決心，也終會有出逃之路。李贄因反對封建成見，被扣上敢倡亂道，惑世污名的帽子，而對於張大春的作品，人們也常是褒貶不一，但一個自殺明志，一個用筆抗爭，都扯了烏托邦的反叛者與出逃者。
是在認清成見的烏托邦的本質後，選擇以面具現世，還是在烏托邦的六便士中抬頭，望見不偏頗的月光，這便是懦弱與勇氣的區別。懦弱可以求且偷安，勇氣可能多遭險阻。但二者選擇，全無猶豫餘地。痛苦而求得本真是每個靈魂悸動的人唯一選擇。
倘若不衝破這成見的烏托邦，不僅個人遭難，國家也難逃一劫。圖圖大法官之所以才可以一個都不寬恕時告訴南非的同志們，沒有寬容就沒有未來。是他認清了倘若固守被壓迫者與壓迫者必互相殺戮的成見，所有的努力都將淪為暴力的循環，而中國倘若不捨棄天朝上國或者是積貧積弱的成見，又怎能實現自己的民族夢。
朋友，摘下成見的面具，走出成見的烏托邦後，迎接你們的將是一個美麗的新世界。
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