語文從我身邊輕輕走過，卻留下了千年不變的美麗神話。
題記
語文，你是人類文明的聖火，照亮了曾經昏暗野蠻的大地。
語文，你是魯迅筆下的文學，叫醒了睡夢中的華夏兒女。
語文，你是一陣古老的風，掀起了千古流傳的唐詩宋詞。
語文是人類進入文明時代的標誌。大約在6020xx年前，有了象形文字。文字的出現標誌著人類進入了文明時代。語文就這樣不知不覺地進入了人們的思想和生活。語言逐漸地變成了人們思維的載體和物質外殼的表現形式。語文是語言和文字的統稱。因為有了語言文字，人類從野蠻時代跨入了現代文明。塔塔統阿就是最初創造蒙古文字的異族人。他將蒙古族的政治、歷史、文化推上了世界歷史的舞台。也給當時和現在的所有人呈現了一個古老而神秘的蒙古帝國。
語文是人類思想的結晶。如果你將它反覆磨合、提煉，它可以成為耀眼的鑽石。但不對它進行提煉，最多也就是一顆漂亮的石頭。
魯迅是一個思想家、政治家、文學家。他在黑暗封建思想籠罩的舊中國年代，用自己的文學喚醒了許多沉睡的靈魂。魯迅曾在仙台學醫，想行醫救人，後來發現即使就得了中國人的肉體也救不了他們陳舊的思想，於是便棄醫從文。他用不斷更換名字的方法編寫了無數篇文章，喚醒了成千上萬的華夏兒女。
後人評價魯迅魯迅之前，無一魯迅；魯迅之後，無數魯迅，吶喊如狂人，為國而已，先生已經作古，痛憶舊韻，文壇從此感彷徨。
語文是一陣千古流傳的唐風宋韻。它就是那飛流直下三千尺的瀑布；它就是那每逢佳節倍思親的牽掛；它就是家書抵萬金的思念；它就是遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人的手足之情。
每當語文走進我純潔的心靈，我仿佛看見自由女神像尊貴的面容；聽到奇·布拉格悠揚的馬頭琴曲；領略到蘇軾望湖樓前的醉書；體會到陸遊筆下卜運算元·詠梅的神韻。
語文化作萬物出現在我們身邊。語文為我們記錄下遠古人類的生活；語文讓我們發現了雅瑪人的文化遺產；語文帶給我們大西洋的無限遐想
語文無處不在，美無處不在。
題記
語文，你是人類文明的聖火，照亮了曾經昏暗野蠻的大地。
語文，你是魯迅筆下的文學，叫醒了睡夢中的華夏兒女。
語文，你是一陣古老的風，掀起了千古流傳的唐詩宋詞。
語文是人類進入文明時代的標誌。大約在6020xx年前，有了象形文字。文字的出現標誌著人類進入了文明時代。語文就這樣不知不覺地進入了人們的思想和生活。語言逐漸地變成了人們思維的載體和物質外殼的表現形式。語文是語言和文字的統稱。因為有了語言文字，人類從野蠻時代跨入了現代文明。塔塔統阿就是最初創造蒙古文字的異族人。他將蒙古族的政治、歷史、文化推上了世界歷史的舞台。也給當時和現在的所有人呈現了一個古老而神秘的蒙古帝國。
語文是人類思想的結晶。如果你將它反覆磨合、提煉，它可以成為耀眼的鑽石。但不對它進行提煉，最多也就是一顆漂亮的石頭。
魯迅是一個思想家、政治家、文學家。他在黑暗封建思想籠罩的舊中國年代，用自己的文學喚醒了許多沉睡的靈魂。魯迅曾在仙台學醫，想行醫救人，後來發現即使就得了中國人的肉體也救不了他們陳舊的思想，於是便棄醫從文。他用不斷更換名字的方法編寫了無數篇文章，喚醒了成千上萬的華夏兒女。
後人評價魯迅魯迅之前，無一魯迅；魯迅之後，無數魯迅，吶喊如狂人，為國而已，先生已經作古，痛憶舊韻，文壇從此感彷徨。
語文是一陣千古流傳的唐風宋韻。它就是那飛流直下三千尺的瀑布；它就是那每逢佳節倍思親的牽掛；它就是家書抵萬金的思念；它就是遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人的手足之情。
每當語文走進我純潔的心靈，我仿佛看見自由女神像尊貴的面容；聽到奇·布拉格悠揚的馬頭琴曲；領略到蘇軾望湖樓前的醉書；體會到陸遊筆下卜運算元·詠梅的神韻。
語文化作萬物出現在我們身邊。語文為我們記錄下遠古人類的生活；語文讓我們發現了雅瑪人的文化遺產；語文帶給我們大西洋的無限遐想
語文無處不在，美無處不在。
收藏